表于人多的词

1.表于人多的词

【挨肩擦背】肩挨肩，背擦背。形容人多拥挤。

【挨三顶四】形容人多，连接不断。同“挨三顶五”。

【挨三顶五】形容人多，连接不断。

【比肩迭迹】肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。

【比肩叠迹】肩膀相靠，足迹相叠。形容人多。

【比肩迭踵】形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。

【比肩叠踵】形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。

【比肩接迹】肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。

【宾客如云】来客多得如聚集的云层。形容客人多。

【撺哄鸟乱】撺哄：怂恿，起哄。形容人多起哄，七嘴八舌，像鸟聚集在一起一般噪乱。

【地狭人稠】稠：密、多。土地狭窄，人口稠密。即地少人多，非常拥挤。

【方员可施】随处可用。形容人多才多艺。

【寡不胜众】人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。

【过市招摇】市：闹市，指人多的地方；招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。

【观者如市】形容观看的人多。

【观者云集】观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。

【掎裳连袂】裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。

【挤挤插插】物多人多，十分拥挤。

【驾肩接迹】形容人多。同“驾肩接武”。

【驾肩接武】肩挨肩，脚碰脚。形容人多。

【济济一堂】济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。

【肩摩袂接】人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。

【锦囊佳句】锦囊：用锦做成的袋子，古人多用以藏诗稿。指优美的诗句。

【锦囊妙句】锦囊：用锦做成的袋子，古人多用以藏诗稿。指优美的诗句。

【掎裳连襼】牵裙连袖。形容人多。

【磕头碰脑】形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。

【磕头撞脑】磕、撞：碰。跑在地上叩头行礼。也指用头顶撞他人，表明不肯善罢干休。也形容由于人多，人与人之间相互拥挤碰撞。

【摩肩擦背】摩：摩擦。肩碰肩，背靠背。形容人多拥挤。

【摩肩接毂】肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤。

【摩肩如云】摩：摩擦。肩碰肩，如云一样密集。形容人多拥挤。

【蚂蚁搬泰山】比喻人多力量大，可以创造奇迹。用作贬义指人自不量力。

【连衽成帷】衣襟相接而成帷幕。形容人多。

【骈肩叠迹】形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

【骈肩迭迹】形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

【骈肩接迹】形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

【骈肩累迹】骈：两物并列；累：重迭；迹：脚印。肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。

【骈肩累踵】形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

【骈肩累足】骈：两物并列；累：重迭；足：足迹。肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。

【七口八嘴】形容人多口杂。同“七嘴八舌”。

【千人唱，万人和】和：应声随唱。领唱的人多，应声随唱的人更多。形容响应的人极多。

【七手八脚】形容人多手杂，动作纷乱。

【七舌八嘴】形容人多口杂。同“七嘴八舌”。

【七言八语】形容人多语杂。

【七嘴八舌】形容人多口杂。

【七嘴八张】形容人多语杂。

【人千人万】形容人多。

【如山似海】人多的象山和海一样。形容人聚集得非常多。

【僧多粥少】和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。

【十夫桡椎】比喻人多力大，足以改变原状。同“十夫楺椎”。

【十夫楺椎】指十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。

【衣冠云集】衣冠：古时士以上戴冠，衣冠连称，引申为世族士绅；云集：如云聚集，形容人多。达官显贵们集聚在一起。

【亚肩迭背】肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。

【应者云集】应：应和。响应的人像云一样聚集。形容响应的人多

【逐队成群】形容人多。

【逐队成羣】形容人多。

【踵接肩摩】摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。

【张袂成帷】张开袖子成为帷幕。形容人多。

【张袂成阴】张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。

【众人广坐】犹大庭广众。人多而公开的场合。

【众喣飘山】众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

【众喣山动】众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

2.表于人多的词

【挨肩擦背】肩挨肩，背擦背。

形容人多拥挤。【挨三顶四】形容人多，连接不断。

同“挨三顶五”。【挨三顶五】形容人多，连接不断。

【比肩迭迹】肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。

【比肩叠迹】肩膀相靠，足迹相叠。形容人多。

【比肩迭踵】形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。

【比肩叠踵】形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。

【比肩接迹】肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。

【宾客如云】来客多得如聚集的云层。形容客人多。

【撺哄鸟乱】撺哄：怂恿，起哄。形容人多起哄，七嘴八舌，像鸟聚集在一起一般噪乱。

【地狭人稠】稠：密、多。土地狭窄，人口稠密。

即地少人多，非常拥挤。【方员可施】随处可用。

形容人多才多艺。【寡不胜众】人少的抵挡不住人多的。

同“寡不敌众”。【过市招摇】市：闹市，指人多的地方；招摇：张扬炫耀。

指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。【观者如市】形容观看的人多。

【观者云集】观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。

【掎裳连袂】裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。

【挤挤插插】物多人多，十分拥挤。【驾肩接迹】形容人多。

同“驾肩接武”。【驾肩接武】肩挨肩，脚碰脚。

形容人多。【济济一堂】济济：形容人多。

形容很多有才能的人聚集在一起。【肩摩袂接】人肩相摩，衣袖相接。

形容人多拥挤。【锦囊佳句】锦囊：用锦做成的袋子，古人多用以藏诗稿。

指优美的诗句。【锦囊妙句】锦囊：用锦做成的袋子，古人多用以藏诗稿。

指优美的诗句。【掎裳连襼】牵裙连袖。

形容人多。【磕头碰脑】形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。

【磕头撞脑】磕、撞：碰。跑在地上叩头行礼。

也指用头顶撞他人，表明不肯善罢干休。也形容由于人多，人与人之间相互拥挤碰撞。

【摩肩擦背】摩：摩擦。肩碰肩，背靠背。

形容人多拥挤。【摩肩接毂】肩挨着肩，车轮挨着车轮。

形容人多拥挤。【摩肩如云】摩：摩擦。

肩碰肩，如云一样密集。形容人多拥挤。

【蚂蚁搬泰山】比喻人多力量大，可以创造奇迹。用作贬义指人自不量力。

【连衽成帷】衣襟相接而成帷幕。形容人多。

【骈肩叠迹】形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

【骈肩迭迹】形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

【骈肩接迹】形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

【骈肩累迹】骈：两物并列；累：重迭；迹：脚印。肩并肩，脚印合脚印。

形容人多拥挤。【骈肩累踵】形容人多拥挤。

同“骈肩累迹”。【骈肩累足】骈：两物并列；累：重迭；足：足迹。

肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。

【七口八嘴】形容人多口杂。同“七嘴八舌”。

【千人唱，万人和】和：应声随唱。领唱的人多，应声随唱的人更多。

形容响应的人极多。【七手八脚】形容人多手杂，动作纷乱。

【七舌八嘴】形容人多口杂。同“七嘴八舌”。

【七言八语】形容人多语杂。【七嘴八舌】形容人多口杂。

【七嘴八张】形容人多语杂。【人千人万】形容人多。

【如山似海】人多的象山和海一样。形容人聚集得非常多。

【僧多粥少】和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。

【十夫桡椎】比喻人多力大，足以改变原状。同“十夫楺椎”。

【十夫楺椎】指十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。

比喻人多力大，足以改变原状。【衣冠云集】衣冠：古时士以上戴冠，衣冠连称，引申为世族士绅；云集：如云聚集，形容人多。

达官显贵们集聚在一起。【亚肩迭背】肩压肩，背挨背。

形容人多拥挤。【应者云集】应：应和。

响应的人像云一样聚集。形容响应的人多【逐队成群】形容人多。

【逐队成羣】形容人多。【踵接肩摩】摩肩接踵。

肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。

【张袂成帷】张开袖子成为帷幕。形容人多。

【张袂成阴】张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。

【众人广坐】犹大庭广众。人多而公开的场合。

【众喣飘山】众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。

同“众喣漂山”。【众喣山动】众人吹气，可以移山。

比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

3.有关做人的古诗名句

许多孩子都凭借他们自己的理解，从古诗文中悟出了一些做人、做事的道理

六年级的孙雪说：“在众多的古诗文名句中，我很喜欢《卖油翁》中‘我亦无

他，惟手熟尔’这一句，因为它能时刻鼓励和鞭策我要反复练习，这样才能熟能

生巧，学有所成。”李艺晨在读了“明日复明日，明日何其多”之后，心有所感

他说：“这首诗提醒我，每件事情都要从今天做起，不要推到明天，劝我们珍

惜时间，好好学习，当天的作业当天完成。背古诗让我知道了好多做人的原则。”

4.关于家族兄弟姐妹相聚的诗句

1、杜位宅守岁

唐代：杜甫

守岁阿戎家，椒盘已颂花。

盍簪喧枥马，列炬散林鸦。

四十明朝过，飞腾暮景斜。

谁能更拘束，烂醉是生涯。

译文

除夕来到兄弟家相聚守岁，筵席上喝着掺了花椒的岁酒。

亲友围坐一堂，马匹在马厩里发出喧杂的声响，排开的火炬惊散了林子里的乌鸦。

到了明天，我四十岁这一年就要过完了，虽然正是强仕之年，可是剩下的日子已经像垂垂的夕阳那样了。

谁还想受拘束呢？就在痛饮中度过余生吧。

2、江乡故人偶集客舍

唐代：戴叔伦

天秋月又满，城阙夜千重。

还作江南会，翻疑梦里逢。

风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。

羁旅长堪醉，相留畏晓钟。

译文

秋月又一次盈满，城中夜色深浓。

你我在江南相会，我怀疑是梦中相逢。

晚风吹动树枝，惊动了栖息的鸟鹊。秋草披满霜露，伴随着悲吟的寒虫。

你我客居他乡，应该畅饮以排遣愁闷，留你长饮叙旧，只担心天晓鸣钟。

3、白雪歌送武判官归京

唐代：岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。（难着 一作：犹著）

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

译文

北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。

忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。

雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。

将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。

沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。

主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。

轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。

山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。

4、八归·湘中送胡德华

宋代：姜夔

芳莲坠粉，疏桐吹绿，庭院暗雨乍歇。无端抱影销魂处，还见筱墙萤暗，藓阶蛩切。送客重寻西去路，问水面琵琶谁拨？最可惜、一片江山，总付与啼鴂。

长恨相从未款，而今何事，又对西风离别？渚寒烟淡，棹移人远，飘渺行舟如叶。想文君望久，倚竹愁生步罗袜。归来后，翠尊双饮，下了珠帘，玲珑闲看月。

译文

荷花飘落，稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里，一场秋雨刚停歇。我说不出原因，一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去，苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人，重寻西去的水路，不知水上是否有人为你演奏一曲？最可惜的是把一片江山大好风景，却付给悲鸣的鸟儿。

常常遗憾我们相识相知时间太短，而今在这落花时节，为何又要无奈地依依相别？清冷的洲渚烟水茫茫，船儿就要出发，友人的行舟已远，如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他，日日站在翠竹旁，任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后，夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘，对着明月对饮到天明。

5、清明日园林寄友人

唐代：贾岛

今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。

杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。

译文

今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。

5.关于做人的古诗句

□聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。

□富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。

□只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。

□人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

□学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。

□不自重者取辱，不自畏者招祸。

□盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。

□大着肚皮容物，立定脚根做人。

□事当快意处须转，言到快意时须住。

□殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

□物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

□尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

□花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

□人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

□步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

□安莫安于知足，危莫危于多言。

□行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。

□度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。

□心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

□心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

□心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

□书有末曾经我读，事无不可对人言。

□心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。

□聪明者戒太察，刚强者戒太暴。

□以情恕人，以理律己。

□以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。

□唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。”

□以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。

□居安虑危，处治思乱。

□事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。

□怒宜实力消融，过要细心检点。

□事不可做尽，言不可道尽。

□胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足处方好。才事事足意，便有不好事出来，历试历验。邵康节诗云：‘好花看到半开时。’最为亲切有味。”

□精细者，无苛察之心。光明者，无浅露之病。

□识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

□足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。

□缓字可以免悔，退字可以免祸。

□处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

□必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

□吕新吾云：“做天下好事，既度德量力，又须审势择人。‘专欲难成，众怒难犯’——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？”

□强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

□白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多。”

□无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

□刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处。只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。”

□处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？

□论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。

□无心者公，无我者明。