跟话语有关的名言警句

1.跟话语有关的名言警句

人类而言，语言是治疗苦恼的医师……——米兰德（古希腊）《著作残篇》●言辞是行动的影子。

——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》●语言就其本质而言，是一种公众事物。——T·E·休姆（美）《沉思录》●语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。

——蒙田（法）《随笔集》●语言就是一架展延机，永远拉长感情。——福楼拜（法）《包法利夫人》●思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。

——席勒（德）《随笔》●推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林（苏）《离别情》●口者，心之门户，智谋皆从之出。

——鬼谷子（战国）《鬼谷子》●要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》●语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。

——本·琼森（美）《木材，或关于人与物的发现》●谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。——吉斯特菲尔伯爵（英）《给儿子的两封家书》●言语是人类所使用的最有效果的药方。

——吉普林（英）《演说》●言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。——巴尔扎克（法）《十三人故事》●如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

——叔本华（德）《附录与补遗·忠告与格言》●言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。——海涅（德）《法国的现状》●有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。

——伊莱亚斯·卡内蒂（保加利亚）《人类的心境》●有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。——西蒙诺夫（苏）《没有战争的二十天》●人之所以为人者，言也。

人而不能言，何以为人。——谷梁赤（战国·鲁）《春秋谷梁传·僖公二十二年》●你的舌头就像一匹快马，它奔得太快，会把力气都奔完了。

——莎士比亚（英）《爱的徒劳》●无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败。——本·琼森（美）《木材，或关于人与物的发现》●在一切言语甚至最普通的言语之中，都有着某种歌唱的韵味。

——卡莱尔（英）《论英雄和英雄崇拜》●知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。——卢梭（法）《爱弥儿》●严厉的话像烧红的铁，深深地打下烙印。

——罗曼·罗兰（法）《母与子》●只要你说话有权威，即使是撒谎，人家也信你。——契诃夫（俄）《手记》●临死的人是不会说谎的。

——罗·加列戈斯（委内瑞拉）《显灵节》●互为爱慕的语言是动人的。——武者小路实笃（日）《人生论》●知者不言，言者不知。

——老聃（春秋）《老子》五十六章●鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——（春秋）《论语·泰伯》载曾参语●貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

——司马迁（汉）《史记·商君列传》●喜时之言多失信，怒时之言多失礼。——陈继儒（明）《安得长者言》●一切学问没有速成的，尤其是语言。

——傅雷（近代）《傅雷家书》●不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。——莎士比亚（英）《哈姆雷特》●说出拒绝的理由时，别忘了为未来的索要留下某种余地。

——阿瑟·赫尔普斯（美）《写于公务间隙的论文集》●话不像话最好不说，话不投机最好沉默。——萨迪（波斯）《蔷薇园》●你若不说话，不会有麻烦。

你若开了口，就得有才干。——萨迪（波斯）《蔷薇园》●在要说一些事之前，有三件事要考虑：——方法、地点、时间。

——萨迪（波斯）《蔷薇园》●可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。

——孔子（春秋）《论语·卫灵公》●弗知而言为不智，知而不言为不忠。——《战国策·秦策一》●高议而不可及，不如卑论之有功也。

——刘向（汉）《说苑·说丛》●无验而言之谓妄。——扬雄（汉）《法言·问神》●言贵于有物，无物，非言也。

——魏了翁（宋）《跋苏文忠启》●“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。——鲁迅（当代）《华盖集·忽然想到》。

2.有关话语的格言,谚语 急用!!急用!!急用 !!

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1.言之无文，行而不远。——《左传·襄公二十五年》

2.语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁

3.君子之言，信而有征，故怨远于其身。——《左传·昭公八年》

4.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯》

5.言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。——巴尔扎克《十三人故事》

6.一声而非，驷马勿追；一言而急，驷马不及。——《邓析子·转辞篇》

7.一言而可以兴邦。——《论语·子路》

8.发自内心的话，就能深入人心。——尼扎米

9.处世戒多言，言多必失。——朱柏庐

10.思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。——席勒《随笔》

11.绳是长的好，话是短的好。 ——俄国作家 列夫·托尔斯泰

3.关于话语的名言警句

1、在短短的语言中藏有丰富的智慧。

——〔古希腊〕索福克勒斯《语录》 2、要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——〔古希腊〕德谟克利特《语录》 3、理性和语言是人类交往过程中的纽带。

——〔古罗马〕西塞罗《语录》 4、对人来说，语言是治愈烦恼的医生。因为惟有它才具有治愈灵魂的不可思议的力量。

而且古代贤人就把语言称之为“妙药”。——〔古希腊〕米南德《语录》 5、语言是思想的外衣。

——〔英国〕约翰逊《语录》 6、语言是科学的惟一工具，词汇只是思想的符号。——〔英国〕约翰逊《语录》 7、语言，思想的渠道！语言，思想的标准！从思想之矿开采出来的也许是金，也许是渣，但如果用语言将它表达出来，我们便能知道它的真正价值。

——〔英国〕扬格《语录》 8、语言的非交流作用跟它的交流作用一样重要。比起任何其它社会风俗来，语言在群体与群体之间设置了更大的障碍。

比起任何其它事物来，它更能将个人同化于某一确定的超级部落，更能阻止个人逃向另一群体。——〔英国〕莫里斯《语录》 9、语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。

——〔英国〕琼森《语录》 10、有语言，共同行动才有可能。——〔法国〕柏格森《语录》。

4.关于话语的名言警句

1、在短短的语言中藏有丰富的智慧。——〔古希腊〕索福克勒斯《语录》

2、要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——〔古希腊〕德谟克利特《语录》

3、理性和语言是人类交往过程中的纽带。——〔古罗马〕西塞罗《语录》

4、对人来说，语言是治愈烦恼的医生。因为惟有它才具有治愈灵魂的不可思议的力量。而且古代贤人就把语言称之为“妙药”。——〔古希腊〕米南德《语录》

5、语言是思想的外衣。——〔英国〕约翰逊《语录》

6、语言是科学的惟一工具，词汇只是思想的符号。——〔英国〕约翰逊《语录》

7、语言，思想的渠道！语言，思想的标准！从思想之矿开采出来的也许是金，也许是渣，但如果用语言将它表达出来，我们便能知道它的真正价值。——〔英国〕扬格《语录》

8、语言的非交流作用跟它的交流作用一样重要。比起任何其它社会风俗来，语言在群体与群体之间设置了更大的障碍。比起任何其它事物来，它更能将个人同化于某一确定的超级部落，更能阻止个人逃向另一群体。——〔英国〕莫里斯《语录》

9、语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。——〔英国〕琼森《语录》

10、有语言，共同行动才有可能。——〔法国〕柏格森《语录》

5.关于语言的名言名句

1、在短短的语言中藏有丰富的智慧。——〔古希腊〕索福克勒斯

2、要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——〔古希腊〕德谟克利特

3、对人来说，语言是治愈烦恼的医生。因为惟有它才具有治愈灵魂的不可思议的力量。而且古代贤人就把语言称之为“妙药”。——〔古希腊〕米南德

4、理性和语言是人类交往过程中的纽带。——〔古罗马〕西塞罗

5、语言是思想的外衣。——〔英国〕约翰逊

6、语言是科学的惟一工具，词汇只是思想的符号。——〔英国〕约翰逊

7、语言，思想的渠道！语言，思想的标准！从思想之矿开采出来的也许是金，也许是渣，但如果用语言将它表达出来，我们便能知道它的真正价值。——〔英国〕扬格

8、语言的非交流作用跟它的交流作用一样重要。比起任何其它社会风俗来，语言在群体与群体之间设置了更大的障碍。比起任何其它事物来，它更能将个人同化于某一确定的超级部落，更能阻止个人逃向另一群体。——〔英国〕莫里斯

9、语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。——〔英国〕琼森

10、无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言定会腐败。它模仿公众的骄奢淫逸。——〔英国〕琼森

11、语言比镜子更能反映人的真实面貌。——〔英国〕琼森

12、语言是为了装饰人的思想而存在的。——〔法国〕塔列兰

13、语言就是一架展延机，永远拉长感情。——〔法国〕福楼拜

14、语言是赐于人类表达思想的工具。——〔法国〕莫里哀

15、人使用思想仅仅是为了遮盖错误，而用语言则是为了掩饰思想。——〔法国〕伏尔泰

16、有语言，共同行动才有可能。——〔法国〕柏格森

6.关于语言的名言警句

、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 （清·陈璧） 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 （明·海瑞） 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。 3、愿得此躯长报国，何须生入玉门关。 （唐·戴叔伦） 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国·曹植） 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。 （三国·曹植） 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想。 这总要收回来。

（三国·曹植）

释：假如对国家有利。献身于国家为国排忧解 难。 （宋·欧阳修）

释。 （清·陈璧）

释、一官试易了，千秋青史胜封爵、封侯非我意。 （唐·戴叔伦）

释，但报效祖国永远不能完毕，把死看为象归来一样。

3、愿得此躯长报国，报国何时毕，岂因祸福避趋之？ （宋·欧阳修）

释。

5。捐躯赴国难，我可以把生命交付出来、名编壮士藉：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，何须生入玉门关，为国牺牲敢惜身：一任官职很容易过去，能够使天下老百姓都过上好日子，何必非活着回玉门关内来，哪能因为有祸就逃避：大丈夫所应有的志向是经理好国家：祖国被帝国主义侵占了台湾。

10，甘心赴国忧，我只愿意使天下太平，报国惭无尺寸功：一片赤胆忠心为了报效国家，期使四海皆衽席、辽东半岛：闲居着不是我的心志。 （明·于谦）

释，视死忽如归、金甄已缺总须补、有福就去迎受呢，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。

7，不得中顾私。 （清·林则徐）

释、苟利国家生死以。

2：愿把自己的身体长期报效祖国。

8？ （秋谨）

释、离家自是寻常事，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵：被封赠高官并不是我的意思，又岂敢爱惜自己的生命。 （三国·曹植）

释、丈夫所志在经国、闲居非吾志。 （明·海瑞）

释、一片丹心图报国，为了国家的领土完整去牺牲，惭愧的是为国没立下什么功劳，但愿海波平

7.关于语言的名人名言

●言为心之声，衣为身之表

●语言是思想的化身（英国）

●语言是生活的化身（德谟克利特）

●语言是思想的外衣（塞·约翰逊）

●语言是思想的图像和反映（马·霍普金斯） ●语言是赐于人类表达思想的工具（莫里哀）

●语言是历史的档案……语言是诗歌的化石（爱献生）

●语言既可以掩饰思想，也可以暴露思想（加图）

●语言就其本质而言，是一种公众事物（休姆）

●语言是科学的唯一工具，词汇只是思想的符号（塞·约翰逊）

●心灵最深切关注的一切，只能经由嘴唇吐出的言词讨论（歌德）

●语言是一块琥珀，许多珍贵和绝妙的思想一直安全地保存在里面（理·特伦奇）

●语言的真正作用与其说是表达我们的需求，不如说是掩饰我们的需求（哥尔斯密）

●人使用思想仅仅是为了遮盖错误，而用语言则是为了掩饰思想（伏尔泰）

●一般的人都用语言来表达交流思想，而聪明的人则用它来掩饰思想（罗·索斯）

●语言是一座城市，每个人都为这座城市的建设增添了砖瓦（爱献生）

●随着一种观念的流行，言语创新的程度丝毫不亚于习惯改变的程度（塞·约翰逊）

●说出烙有所处时代印记的语言，这一点历来合法而且永远合法（贺拉斯）

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