明朝高启《梅花》九首之一“雪满山中高士卧,月明林下美人来”,

1.明朝高启《梅花》九首之一“雪满山中高士卧,月明林下美人来”,

此是明代诗人高启著名的咏梅诗名作，共九首，每首皆飘逸超群，力写梅之高韵。

这里选的是第一首。 诗人首先用反衬法来写梅花的超尘绝俗，以疑问的方式提出质疑，但又无须回答，寓答案于疑问之中，衬托出梅花的不俗气质和灵秀仙骨。

诗人认为像梅花这样具有琼玉般姿容的花种只应留在天上神仙居住的瑶台之上，却不想仙家却将它栽向了山林秀美、人杰地灵的江南，从而突出了梅花的神奇身份。韩冕诗曾说“梅花本是神仙骨，落在人间品自奇”。

韩冕是从正面去言说，而高启则是从反面去衬托。用意虽同，但表达方式却迥异，高诗以疑问起句却更能吸引人的注意和思考。

“雪满山中高士卧，月明林下美人来”两句是为人传诵的名句。诗人以高士、美人作比，又以雪满山中和月明林下作为背景来映衬高士、美人，进一步突出了梅花的孤傲高洁与清秀闲雅的精神。

此两句也是在写梅的风骨与魂魄。清代学者曾强拉硬扯，寻找出这两句当中的典故，说“雪满山中”出自东汉袁安家中卧雪之典，“月明林下”出自隋朝赵师雄于月夜林中酒肆与梅花化作的美女相互饮酒之典。

其实，这两句没有这典故的限制反而会使梅花的品格显得更为圣洁与超逸。此两句分别都构成了一幅美得令人心颤的意境，又何须什么典故来支撑呢？宋代隐士林逋写梅，也含有颂梅风标绝尘之意。

但林逋诗重在写梅之风韵，而高启诗则重在写梅之风骨。“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”（韩冕诗）梅之傲雪怒绽才显出她的高洁骨气。

“万花敢向雪中出，一树独先天下春”，元代杨维祯的诗也是赞梅之雪中独放的勇气。可见，高启的“雪满山中”句重在写梅的气节。

五、六句诗人进一步用竹来烘托梅的清俊身影，用苔掩残香表达对梅之高尚品格的尊重。松竹梅乃“岁寒三友”，萧萧竹声中更显寒梅的固守清贫；漠漠青苔心甘情愿地承载着残梅的零落花瓣，并将残梅的清香融化在它的躯体中，使香保持得更久长些。

七、八句则借抬高南朝诗人何逊的咏梅佳作而表达了他的自负，似乎只有他高启才是梅的知己。 高启之前写梅之诗已众多，但他却能脱出前人的窠臼，采用多方譬喻与衬托的手法写出梅的气节，突出梅的风骨与精魂，却是难得的。

他的这种譬喻也对后世产生了影响，曹雪芹《红楼梦》中写《终身误》的曲子，有“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”之句，其构思恐怕也受到高启诗句的启发。

2.琼枝只合在瑶台,谁向江南处处栽

这是高启的《梅花九首》之一。

首联两句写像梅花这样瑰丽的风姿，本来应该充任瑶台上的琼玉，却不知被那位仙人栽到了江南的处处山林。传说中昆仑山有瑶台十二座，上面满是玉树琼花。”

琼枝”当做"琼姿“古诗词中常用来形容瑰丽的姿容，通常用于梅花。作者开首便对梅花大加赞叹。

颔联说，梅花但它毕竟是仙风道骨，到底还是来到了人间，但它不屑生长在尘埃之中，，它栖猪猪在大雪铺满的深山，这才是这位孤高拔俗的隐私的愿望；后一句说，梅花毕竟是画的一种，是世人愿意亲近的“美人”，但这美人是仙女下凡，不能轻易见到，要欣赏着抛去一切俗念，到那清风明月的林泉之下，才能见到它清秀动人的姿容。这两句仍然写梅花的与众不同。

“高士”“美人”都指梅花。 颈联分承颔联，进一步加以申说：山间的秀竹，自然不会放过与高士交结的机会，他们把自己萧萧竹声的清寒，奉献给梅花的身影，好让疏朗的梅影借着这清寒，更显得仪态高峻；山间那默默的青苔，也知道爱怜美人，当梅花完成报春的使命，留有余香的花瓣半蚀于春泥中时，青苔用自己的身体来掩盖“美人”躯体。

这两句正常语序应为：“萧萧寒竹依疏影，漠漠春苔掩残香。次序一变，境界顿异。

尾联说自从南朝诗人何逊去了梅花便不逢知己，从此再没有人像他那样咏赞自己了，在漫长的岁月里，在春风吹佛下寂寞愁苦地开落了多少回，，可惜，再也没有遇到像他那样的第二个人。 诗中的梅花，很有些孤芳自赏，笑傲古人，大有”知音一个也难求'的味道。

梅花的高洁，恐怕正是作者自身的写照吧。

3.

小题1：首联讲梅花本应开在瑶台，不知为何却开在江南，揭开了其超凡脱俗的特点；（2分）颔联把梅比喻成高士美人，揭示了其孤傲高洁的特点；（2分）颈联用疏影残香揭示了其淡泊自爱的特点。（2分）

小题2：借用何逊的典故，（1分）说天下除了何逊之外，无人真正懂梅，言外之意为，当今只有诗人自己才真正懂得梅，表达了诗人的寂寞，（2分）诗人引梅为知己，表达了自己的高洁与傲骨。（2分）

小题1：试题分析：作者开首便对梅花大加赞叹。首联两句写像梅花这样瑰丽的风姿，本来应该充任瑶台上的琼玉，却不知被那位仙人栽到了江南的处处山林。颔联说，梅花但它毕竟是仙风道骨，到底还是来到了人间，但它不屑生长在尘埃之中，这才是这位孤高拔俗的隐私的愿望；后一句说，梅花是世人愿意亲近的“美人”，但这美人是仙女下凡，不能轻易见到，要欣赏着抛去一切俗念，到那清风明月的林泉之下，才能见到它清秀动人的姿容。这两句仍然写梅花的与众不同。“颈联分承颔联，进一步加以申说：山间的秀竹，自然不会放过与高士交结的机会，他们把自己萧萧竹声的清寒，奉献给梅花的身影，好让疏朗的梅影借着这清寒，更显得仪态高峻；山间那默默的青苔，也知道爱怜美人，当梅花完成报春的使命，留有余香的花瓣半蚀于春泥中时，青苔用自己的身体来掩盖“美人”躯体。

点评：对诗歌形象的把握，要抓住诗歌的意象。首先要找出诗人用了哪些意象，然后要把握这些意象的总体特征，从而概括出诗歌的形象特点。

小题2：试题分析：尾联说自从南朝诗人何逊去了梅花便不逢知己，从此再没有人像他那样咏赞自己了，在漫长的岁月里，在春风吹佛下寂寞愁苦地开落了多少回，可惜，再也没有遇到像他那样的第二个人。诗中的梅花，很有些孤芳自赏，笑傲古人，大有知音一个也难求的味道。梅花的高洁，恐怕正是作者自身的写照吧。

点评：诗歌借助具体的语言描写来表现诗人的感情，传达诗人的思想，这些感情和思想就是我们所说的思想内容。无论是忧国忧民之情、国破家亡之痛，还是游子逐客之悲、征夫思妇之怨，无不感人至深。鉴赏文学作品的思想内容可以从以下几个方面着眼：1、了解诗歌的内容，把握诗歌的主旨。2、分析诗歌所表达的思想感情。3、明确作品的社会意义。4、把握作品的趣味情调。

4.诗歌鉴赏《山中雪》

其诗作如下：“雪满山中高士卧，月明林下美人来.遥知不是俗尘雪，暗香浮动无人闻？”我对别的句子很少记得，但她的前面二句诗句“雪满山中高士卧，月明林下美人来.”读后，特别的熟悉，并且心中立刻升腾起了一阵窃笑，因为这两句诗句，我早在三十年前己经熟悉了，是我的语文老师在上课时，插入告诉同学们的。

根据当时我老师的解释和含义此诗为明初诗人高启的咏梅诗，以《梅花九首》最为著名，而《梅花九首》中又以第一首的这两句最为世人传诵。作者在这两句中巧妙地各用了一个典故。

前句用的是汉代袁安拥雪独卧故事，后句用的是隋朝赵师雄夜晚酒醉遇梅花仙子的传奇。两句都用了拟人化手法，来形容梅的姿态，前句是雪天的梅姿，强调的是梅（高士）之清高，后句是月下的梅姿，突出的是梅（美人）之秀美，而且一为“卧”，一为“来”，有静有动，表达了作者对梅的由衷赞誉。

诗句清丽，情致高远，读者即使不知典故，从美人高士、月明雪满的词句中，也能体会出作者披情入句的热忱和心态。

5.怎么理解“雪满山中高士卧,月明林下美人来”这句诗

怎么理解“雪满山中高士卧，月明林下美人来”这句诗？

“雪满山中高士卧”，梅花到底还是来到了人间，不过，它们既然是夙具仙骨，当然也不屑在尘埃之中生长；远离人迹的烦嚣，栖住到大雪铺满的深山，这，才是这位孤高拔俗的隐士的愿望。常人说到梅花，总不免提什么“傲霜斗雪”，其实，梅花又何尝逞勇好斗？雪满山中，它们却稳稳地酣卧，何尝把大雪放在心上？大雪又怎配做它们的对头？

“月明林下美人来”，梅花到底是花的一种，是世人愿意亲近的美人，不过，这美人既然是仙子下凡，俗人当然不能轻易窥到，若去闹市中寻觅，无异于水中捞月。你须得摒弃一切俗念，退身到清风明月的林泉之下，那时，你才能见到她款款而来，神情是那么超朗闲雅，容貌是那么清秀动人，一如《世说新语》中的咏絮才女谢道蕴，“神情散朗”，有“林下风气”。

（转，仅供参考）

6.有哪些诗句带有"美人"二字

1台上弦歌醉美人，台下扬鞭耀武士 2夜半酣酒江月下，美人纤手炙鱼头 3《诗·邶风·简兮》：“云谁之思，西方美人” 4惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

（屈原《离骚》） 5.美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。（六朝，谢庄《月赋》） 6.美人清江畔，是夜月吟苦。

（王昌龄） 7.美人与我别，留镜在匣中。自从花颜去，秋水无芙蓉。

（白居易《感镜》） 8.美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。（杜甫《寄韩谏议注》） 9 临颖美人在白帝，妙舞此曲神扬扬. 10【巫山高】卢仝 当时我醉美人家，美人颜色娇如花。

今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。天 涯娟娟常娥月，三五二八盈又缺。

翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。心断绝， 几千里。

梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。湘江两岸花木深，美人不见愁人心。

含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。

相思一 夜梅花发，忽到窗前疑是君。 11风兰舞幽香，雨叶堕寒滴。

美人来不来，前山看向夕。【怀郑洎】孟迟 12【巫山高】唐·沈佺期 君子事行役，再空芳岁期。

美人旷延伫，万里浮云思。园槿绽红艳，郊桑柔 绿滋。

坐看长夏晚，秋月生罗帷 13（四）范蠡 运筹谋略展宏图 乱世雄才破姑苏 功成不恋安乐去 美人轻舟荡江湖。