描写“豹子”的诗句有哪些?

1.描写“豹子”的诗句有哪些?

乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗.

羔裘豹祛，自我人居居！

羔裘豹饰，孔武有力.彼其之子，邦之司直.

实墉实壑，实亩实籍，献其貔皮，赤豹黄罴.

熊罴对我蹲，虎豹夹路啼.

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭.

虽无玄豹姿，终隐南山雾.

叹封侯心在，鳣鲸失水；平戎策就，虎豹当关.

九洲犹虎豹，四海未桑麻.

文螭从赤豹，万里方一息.

知非出柙虎，甘作藏雾豹.

羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹.

山静豹难隐，谷幽莺暂还.

豹虎关西卒，金汤渭北城.

笼禽放高翥，雾豹得深藏.

枪森赤豹尾，纛叱黑龙髯.

马头拂柳时回辔，豹尾穿花暂亚枪.

英豪未豹变，自古多艰辛.他人纵以疏，君意宜独亲.

我垂北溟翼，且学南山豹.崔子贤主人，欢娱每相召.

高枕翻星月，严城叠鼓鼙.风号闻虎豹，水宿伴凫鹥.

2.描写“豹子”的诗句有哪些?

1.在羊群踩出的道上是羊群的灵魂蜂拥而过 ，在豹子踩出的道上是豹子的灵魂蜂拥而过 ，哪儿有我们人类的通道 ，有着锐利感觉的斧子 ，像光芒 ，在我胸口 ，越磨越亮。

——海子《春天》2.豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。——罗贯中《三国演义》3.九根鞭子上爱情的屋梁—— 九匹豹子的呼喊，酒杯中 只剩下我独自一人，手提马灯。

九个夜晚，半个身子为你而眠。 为了成为一道牺牲 为了在心上复活。

青海—— 九匹大马的草原，九次梦见。——叶舟《九匹马的草原》4.大型猛兽向我跑来 狮子、老虎、豹子 你走了以后 我成了行尸走肉 终日散发着尸体腐败的味道 它们闻到味道就来了 我就成了它们的饕餮大餐——重毅易《重毅易情诗集》5.当一个人还很年轻 他写的东西，会奔跑 会像豹子一样 把藏在黑夜里的人追逐 当他已经年老 写的东西，变得安静 像一面不说话的镜子 只用微弱的光 照着周围的人的空洞——《当一个人还很年轻》6.笼子里的金丝雀在扑腾，笼子外的乌鸦在叫嚣老鹰漫无目的（迷茫的）的飞在空中，兔子悠闲地在草地上奔跑 狮子慵懒的看着猎物，他们在跳舞，不过是杂耍。

野狗不甘的叫声，树上的豹子戏谑的看着它们 鳄鱼在岸边打着哈欠，鹿儿不安的在河边喝水 河马张开大嘴似在谩骂，犀牛低头吃着草7.夕阳正在融进芦苇 我们的身体散落一地 如果尘世还有尚未收走的余晖 必是我和你，必是这等待拆封的喘息 因为孤独，我抽走了丝绸全部的意义 把你铺展在大地上 你让美熄灭又把美擦亮 仿佛你才是美发出的光芒 穿过所有流泪的日子 我用一匹豹子解放了全部的腰肢 河流正在穿过落日的针眼 而你才是一根最为湍急也最为柔韧的线——大卫《河边的玉兰》8.可能每个人心中都有一只豹子 远离生存的平原，来到艰苦之地 它不是来觅食，它在寻找更深层次的东西 哪怕为此要付出生命 并非现实功利的世界可以衡量的价值 它是一种天性，一种对未知世界的探寻 一种精神世界的追求。——云晓9.连镜子都没有更无声无息 冒险的黎明也不更隐秘； 在月下，你曾是那只豹子 只容我们从远处观望。

受制于一部圣典中无解的 律法，我们徒劳地将你寻找； 比恒河与日落更遥不可及， 孤独为你所有，奥秘为你所有。 你的脊背屈尊容恕我的手 慵懒的抚弄。

你已接受， 从已是遗忘的那份永恒里， 那只疑惧的手掌的爱。 你置身另一种时间。

你是 一个梦幻般幽闭之境的主宰。——博尔赫斯《致一只猫》10.虎豹之子，虽未成文，已有食牛之气。

鸿鹄之志，羽翼未全，而有四海之心。——尸佼《仲秋》。

3.诗歌《豹》的内容

【标题】：豹

【年代】：唐

【作者】：李峤

【体载】：五律

【内容】：--------------------

车法肇宗周，鼷文阐大猷。还将君子变，来蕴太公筹。

委质超羊鞟，飞名列虎侯。若令逢雨露，长隐南山幽。

【标题】：古戍

【年代】：明

【作者】：刘基

【体载】：五律

【内容】：--------------------

古戍连山火，新城殷地笳。

九洲犹虎豹，四海未桑麻。

天迥云垂草，江空雪覆沙。

野梅烧不尽，时见两三花。

关于豹子的诗真难找，费了我好长时间才找着！

4.春天豹诗句里含有千古名句

1、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又到江南岸，明月何时照我还？2、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》4、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

——李华《春行即兴》5、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

6、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

7、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。8、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。名人名言：关于春天的千古名句名人名言：关于春天的千古名句9、离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。10、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。11、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。12、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

——白居易《钱塘湖春行》13、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》名人名言：关于春天的千古名句文章名人名言：关于春天的千古名句出自14、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。15、新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。16、好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。17、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

——苏轼《惠崇春江晚景二首》18、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》19、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

20、应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

5.里克尔的诗歌《豹》解读

诗的开始因为束缚而感到异常的“疲惫感”，这也是非正常现象之压抑感。铁栏里的凶猛形象早已退去，不再成为霸主，只是一直不再享受自由的恩惠。于是“什么也不能收留”。这里本身只剩下孤独之存在，与虚无相协调的关系延续着。

我们知道里尔克受象征主义和存在主义影响，无论安排（这里只是假设）豹锁在铁栏里来回不安与走动，任凭其怎么挣扎，最后走累了显得无力和绝望，这都只是“徒劳的形式”而已。一下来了只是逆来顺受，才能够享受尊贵？（这里的疑问有些偏题了。）

这本身也是反抗的无力感，这种急躁转化为平缓的凝视，一下来了个迅即的大过渡，这种形式足以显得巧妙。

我欣赏的是“强韧的脚步迈着柔软的步容，步容在这极小的圈中旋转”这句，人物的感情因此也有了深刻的隐申，精神在这里得到集体体现。而后面的则在紧扣这“一个中心”的描述，这个将大的动作缓慢化，读起来也有特殊的意味在内，着实需要很多的手法，而“于是有一幅图像浸入”一句话就像对一个世界的概括。这也证明了诗人的洞见，不只是在铸造丰满的意象上下功夫，而是空间移换了想象，存在与虚无之间的转换，就像一个宇宙的安静。所有的躁动再次回归到一种“乌有”，不再是存在却已经深刻无比，至少是与伟大齐名。

“于是有一幅图像浸入，

通过四肢紧张的静寂——

在心中化为乌有。”

一切形如没有发生过，这只是记忆在象征中演化，可豹这个强悍的动物依然是大家关注的焦点，只是将诗的精神传送到我们的脑海，在这些过程中反映出的生存状态与环境的恶劣，这是客观的存在与反映的，如同我们的想象力，在现实的空间蔓延。

本诗发表于1903年，后收入《新诗集》，为“咏物诗”的代表作，堪称里尔克最负盛名的佳作。奥古斯特·施塔尔对本诗的一句评语可以视为本诗的创作背景：“自然的生活空间的丧失或者对它的威胁是世纪更替时的一个重要题目。”本诗的含义基本上可以概括为“含蓄地表达了作者在探索人生意义时的迷惘、彷徨和苦闷的心情。”（杨武能）

埃德加，奈斯认为本诗的特点在于诗人“从动物的内心状态出发进行叙述，仿佛他与它化为同一”。全诗“圈出了豹的本质”，刻画出“对令人绝望的无聊和单调的想象”。“诗的中心含义在第二段第3、4两行，它们勾勒出这一尊贵动物的本质和命运：最充沛的力量和潜能，但是被压抑，陷于‘昏眩’——通过铁栏后的关押，通过监禁，通过剥夺自由，而它是属于自由的。”希珀则认为：第三段乃是高潮所在：“豹的灵魂在这里变得清晰可见；仅仅一幅图像：慢慢睁开的眼睛，然后‘四肢的‘静寂’，最终‘心’——被监禁的动物的存在‘在那里’完整无缺。”

袁可嘉将里尔克的创作方法归入“思想知觉化”。他分析本诗说：“与其说是在描写关在铁笼中的豹子的客观形象，不如说是诗人在表现他所体会的豹子的心情，甚至还可以说是他借豹子的处境表现自己当时的心情。”

各家评论对本诗的解释基本相同，即诗人通过与“豹”的“同一化”反映了“豹”同时也是诗人自已“被监禁”的感觉。可是，“咏物诗”的宗旨在于揭示事物自然、真实的内在本质。如何解释这一内在矛盾呢？不妨从另一角度来理解这首诗，把它看作里尔克对“咏物诗”的新的创作手法——“客观的忠实描写”以及这一手法所包含的艺术原则所作的图解。

截取自网络

6.里克尔的诗歌《豹》解读

诗的开始因为束缚而感到异常的“疲惫感”，这也是非正常现象之压抑感。

铁栏里的凶猛形象早已退去，不再成为霸主，只是一直不再享受自由的恩惠。于是“什么也不能收留”。

这里本身只剩下孤独之存在，与虚无相协调的关系延续着。 我们知道里尔克受象征主义和存在主义影响，无论安排（这里只是假设）豹锁在铁栏里来回不安与走动，任凭其怎么挣扎，最后走累了显得无力和绝望，这都只是“徒劳的形式”而已。

一下来了只是逆来顺受，才能够享受尊贵？（这里的疑问有些偏题了。） 这本身也是反抗的无力感，这种急躁转化为平缓的凝视，一下来了个迅即的大过渡，这种形式足以显得巧妙。

我欣赏的是“强韧的脚步迈着柔软的步容，步容在这极小的圈中旋转”这句，人物的感情因此也有了深刻的隐申，精神在这里得到集体体现。而后面的则在紧扣这“一个中心”的描述，这个将大的动作缓慢化，读起来也有特殊的意味在内，着实需要很多的手法，而“于是有一幅图像浸入”一句话就像对一个世界的概括。

这也证明了诗人的洞见，不只是在铸造丰满的意象上下功夫，而是空间移换了想象，存在与虚无之间的转换，就像一个宇宙的安静。所有的躁动再次回归到一种“乌有”，不再是存在却已经深刻无比，至少是与伟大齐名。

“于是有一幅图像浸入， 通过四肢紧张的静寂—— 在心中化为乌有。” 一切形如没有发生过，这只是记忆在象征中演化，可豹这个强悍的动物依然是大家关注的焦点，只是将诗的精神传送到我们的脑海，在这些过程中反映出的生存状态与环境的恶劣，这是客观的存在与反映的，如同我们的想象力，在现实的空间蔓延。

本诗发表于1903年，后收入《新诗集》，为“咏物诗”的代表作，堪称里尔克最负盛名的佳作。

奥古斯特·施塔尔对本诗的一句评语可以视为本诗的创作背景：“自然的生活空间的丧失或者对它的威胁是世纪更替时的一个重要题目。”本诗的含义基本上可以概括为“含蓄地表达了作者在探索人生意义时的迷惘、彷徨和苦闷的心情。”

（杨武能） 埃德加，奈斯认为本诗的特点在于诗人“从动物的内心状态出发进行叙述，仿佛他与它化为同一”。全诗“圈出了豹的本质”，刻画出“对令人绝望的无聊和单调的想象”。

“诗的中心含义在第二段第3、4两行，它们勾勒出这一尊贵动物的本质和命运：最充沛的力量和潜能，但是被压抑，陷于‘昏眩’——通过铁栏后的关押，通过监禁，通过剥夺自由，而它是属于自由的。”希珀则认为：第三段乃是高潮所在：“豹的灵魂在这里变得清晰可见；仅仅一幅图像：慢慢睁开的眼睛，然后‘四肢的‘静寂’，最终‘心’——被监禁的动物的存在‘在那里’完整无缺。”

袁可嘉将里尔克的创作方法归入“思想知觉化”。他分析本诗说：“与其说是在描写关在铁笼中的豹子的客观形象，不如说是诗人在表现他所体会的豹子的心情，甚至还可以说是他借豹子的处境表现自己当时的心情。”

各家评论对本诗的解释基本相同，即诗人通过与“豹”的“同一化”反映了“豹”同时也是诗人自已“被监禁”的感觉。可是，“咏物诗”的宗旨在于揭示事物自然、真实的内在本质。

如何解释这一内在矛盾呢？不妨从另一角度来理解这首诗，把它看作里尔克对“咏物诗”的新的创作手法——“客观的忠实描写”以及这一手法所包含的艺术原则所作的图解。 截取自网络。