封神演义中的诗词

1.封神演义中的诗词

1、青山相待，白云相爱。

梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。

陋巷单瓢亦乐哉。贫，气不改！达，志不改！ 这是黄蓉相答樵子时所唱的曲子，我之所以喜欢它，是因为曲中之词有视富贵如浮云的豪气，又有隐居山林不求功名的洒脱。

最后一句“贫，气不改！达，志不改！”更说明人不可因环境的变迁而改变自己的心志，颇似陶渊明的不为五斗米折腰，而“陋巷单瓢亦乐哉”一句，更有古人颜回之风，安贫乐道不为富贵贫穷所困，这也是我所向往的境界，与其汲汲营营于名利，求取荣华富贵，倒不如隐居山林做个闲云野鹤之人来得潇洒！ 2、最爱的诗句： 秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。 说《神雕》的结局很“郭襄”，应是无人置疑。

郭襄给人的感动，是处在武林诡谲的氛围中，还能保住纯真的心、质朴的气，读郭襄，就像在将窒息的空气里闻到清新。然而，神雕侠的三枚金针打开了小小女孩的心扉，情窦初开的新蕊，还没得到爱情滋养，就悄悄葬了心。

我特别爱吟咏“此时此夜难为情”一句，感慨金庸给了郭襄生命，却又难为了她的似水柔情。 3、最爱的诗句： 问世间，情是何物？直教生死相许。

元好问的经典名句，由大魔头李莫愁吟出，特别教人震撼。 不过，回头想想，如果是黄蓉、小龙女、赵敏来吟，就单单是甜蜜的少女初恋情怀了。

金庸把名词给了李莫愁，正因为李莫愁杀人如麻，但在冷酷的表相下，隐藏着她对爱情的渴望，即使在多年以后，陆展元都已成白骨，仍在午夜梦回时挑动李莫愁的芳心，更是让她魂萦梦系。 “生死相许”是多少男女一生都在追求的梦，就算是女魔头，心里也有爱情的诗。

4、最爱的诗句： 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。 主宰一部《天龙八部》的，不是豪迈的帮主乔峰，不是倜傥的公子哥儿段誉，当然也不是幸运的小和尚虚竹，真正的主宰，是无常的“命运”。

乔峰以一腔血气，欲缉杀父母之凶，却误杀了情人阿朱；段誉不爱江山，只求语嫣的爱情，却不料求来的是亲妹妹；虚竹一心只想做个好和尚，却是武功、美女、掌门，无从可却地送上门来。扫地僧该扫的，怕不是两代的武林情仇，而是人心中对无常世界的有意执着，一切都“如梦幻泡影”，那怕你是英雄、太子或高僧？ 5、焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。

喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！ 悲天悯人，慷慨悲壮，闻之不觉涕下！ 6、最爱的诗句： 茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。

这是杨过在绝情谷拒绝裘千尺提亲时所吟之诗，它总让我联想到杜甫的名句：“只闻新人笑，哪闻旧人哭？”巧的是，这十六个字正是因古代美男子窦玄贪新忘旧，而他的糟糠妻在悲愤之余所写下的。 然而杨过跟窦玄，是何等不同？尽管面临生死之危，他对小龙女依旧不离不弃，非卿莫娶。

小龙女何其有幸？窦玄妻何其不幸？而公孙绿萼爱上杨过这样心有别属却又深情专一之人，又不知该归类为何项？总之，杨过不顾情花毒而吟出这首诗的气概，实足以令天下薄情郎汗颜。 7、最爱的诗句： 桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家！桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其室家！桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其室家！ 这是一篇祝贺女子出嫁的民歌，在《神雕侠侣》中，杨过跟程英、陆无双对抗李莫愁时，程英所唱的曲子。程英一生孤苦，当时以为会死，但她可以死在杨过身边，她就十分心满意足了。

写得乐观、轻快，是《神雕侠侣》中少有的欢愉诗词，所以我很喜欢。 8、最爱的诗句： 焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦。

为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多，怜我世人，忧患实多。

明教这个革命团体，最浪漫的地方，在于团体性地朝革命目标前进，一但知其不可为，仍然执着化生命为醒世之大爱。《倚天屠龙记》中，最惊心动魄的一幕，是明教在光明顶遭六大派围剿，全体教众面对身死教灭，依然端坐颂咒，悲怜世人哀苦的庄严场面。

佛教说同体大悲，展书及此，谁能自持。也就因这股傻劲，明教的革命，神圣，却也可爱。

9、最爱的诗句： 武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。

倚天不出，谁与争锋。 金庸善长以剑喻人，寥寥数语，道尽武林辛酸，为了漫漫至尊路，岳不群自残、欧阳锋鄙行、金轮法王失佛心志成武学龙象。

令至尊梦扼腕的是，武林中多共生的瑜亮，因此号令天下，终成南柯，倚天一出，则鹿鼎争逐。宝刀神剑，谁能胜出，犹在未定之天；至尊梦却是一代复一代，一书又一书，捧书自省，展望白云苍狗，感慨至深。

10、最爱的诗句： 四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。 瑛姑的爱情，是“不爱帝王爱顽童”的少女恋爱憧憬。

段皇爷可以给的，是绫罗绸缎，是金璧辉煌，却就是少了少女幻想相印的一颗心；周伯通闯入了这个等待的寂寞，却匆匆地要燕渡寒潭，不留影痕地走，可不知人可以走，心却如何忍分离？ “可怜未老头先白”，织锦鸳鸯。

2.《封神榜》里的诗句

鸿钧老祖高卧九重云，蒲团了道真。

天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。

一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。

太上老君鸿蒙剖破玄黄景。又在人间治五行。

度得轩辕升白昼。函关施法道常明。

骑牛远远过前村，短笛仙音隔陇闻。辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。

不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。未离母腹头先白，才到神霄气已全。

室内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天。生成八景宫中客，不记人间几万年玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为。

五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。清静兮修成金塔，闲游兮曾出关西。

两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。先天而老后天生，借李成形得姓名。

曾拜鸿钧修道德，方知一气化三清。3.元始天尊混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。

太极两仪生四象，如今还在掌中存。鸿蒙初判有声名，炼得先天聚五行。

顶上三花朝北阙。胸中五气透南溟。

群仙队里称元始。玄妙门庭话未生。

漫道香花随辇毂。沧桑万劫寿同庚。

4.通天教主辟地开天道理明，谈经论法碧游京。五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。

顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。

伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。徒众三千分左右，后随成姓尽精英。

天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。度尽众生成正果，养成正道属无声。

对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。

霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。

通天教主离金阙，来聚群仙百万名。鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。

炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。5.接引道人极乐之乡客，西方妙术神。

莲花为父母，九品立吾身。池边分八德，常临七宝园。

波罗花开后，遍地长金珍。谈讲三乘法，舍利腹中存。

有缘生此地，久后幸沙门。大仙赤脚枣梨香，足踏详云更异常。

十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非廖，福经洪波语岂狂。

修成舍利名胎息。请闲极乐是西方。

6.准提道人大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师身出莲花清净台，二乘妙典法门开。

玲珑舍利超凡俗，璎珞明珠绝世矣。八德池中生紫焰，七珍妙树长金苔。

只因东土多英俊，来遇前缘结圣胎准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。荷叶有风尘色相，莲花无雨立津梁。

金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。

7.孔宣混沌初分吾出世，两仪太极任搜求。如今了却生生理，不向三乘妙里游。

8.女娲娘娘一天瑞彩紫霞浮，香霭氤氲拥凤軥。展翅鸾凰绵雅驯，飘飖童女自优游。

幡幢缭绕迎华盖，璎珞飞扬罩冕旒。止为昌期逢泰运，故教仙圣至中州。

3.封神演义中诗词?

老子出场歌曰

鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行。

度得轩辕升白昼，函关施法道常明。

骑牛远远过前村，短笛仙音隔陇闻。

辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。

不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。

未离母腹头先白，才到神霄气已全。

室内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天。

生成八景宫中客，不记人间几万年。

玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为。

五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。

清静兮修成金塔，闲游兮曾出关西。

两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。

先天而老后天生，借李成形得姓名。

曾拜鸿钧修道德，方知一气化三清。

元始天尊出场歌曰

混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。

太极两仪并四象，天开于子任为之。

地丑人寅吾掌教，黄庭两卷度群迷。

玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。

六根清静除烦恼，玄中妙法少人知。

二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。

顶上庆云三万丈，遍身霞绕彩云飞。

闲骑逍遥四不相，默坐觉檀九龙车。

飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意。

白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣。

羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹。

黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。

阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。

混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。

太极两仪生四象，如今还在掌中存。

鸿蒙初判有声名，炼得先天聚五行。

顶上三花朝北阙，胸中五气透南溟。

群仙队里称元始，玄妙门庭话未生。

漫道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。

通天教主出场歌曰

辟地开天道理明，谈经论法碧游京。

五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。

顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。

八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。

伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。

徒众三千分左右，后随成姓尽精英。

天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。

度尽众生成正果，养成正道属无声。

对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。

奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。

霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。

白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。

通天教主离金阙，来聚群仙百万名。

鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。

炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。

接引道人出场歌曰

大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；

十二莲台演法宝，八德池边现白光。

寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；

修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。

准提道人出场歌曰

大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

4.封神英雄榜姜子牙的诗句

1、微妙之音，皆在外候。

2、举而不用，是有求贤之名，而无用贤之实也。 3、为之不密，密而不富者，盗在其室。

4、得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡。 5、将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不为动。

6、凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。

因能授职，各取所和工，随时变化，以为纪钢。故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。

备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。 7、为将者，受命忘家；当敌忘身。

8、外乱而内整。示饥而实饱，内精而外钝。

一合一离，一聚一散。阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐士。

寂若无声，敌不知我所备。欲其西，袭其东。

9、兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意。 10、民不失务则利之，农不失时则成之，省刑罚则生之，薄赋敛则与之，俭宫室台榭则乐之，吏清不苛扰则喜之。

民失其务则害之，农失其时则败之，无罪而罚则杀之，重赋敛则夺之，多营宫室台榭以疲民力则苦之，吏浊苛扰则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥寒则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取已物。

此爱民之道也。 11、国之大事，存亡之道，命在于将。

将者，国之辅，先王之所重也。 12、伏羲、神农，教而不诛。

13、其法以天清净，无阴云风雨，夜半遣轻骑，往至敌人之垒，去九百步外，遍持律管当耳，大呼惊之。有声应管，其来甚微；角声应管，当以白虎；徵声应管，当以玄武；商声应管，当以朱雀；羽声应管，当以勾陈；五管声尽不应者，宫也，当以青龙（原注其声应乎角音之管，是敌陈木神用事矣。

当以白虎方位，日时胜之。盖角声属木，白虎属金，以金能克木也。

余仿此。 14、主以礼使将，将以忠受命。

15、民之所欲，天必从之。 16、任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。

故赏在於成民之生，罚在於使人无罪，是以赏罚施民，而天下化矣。 17、不须兵器，可以守国。

耒耜是其弓弩，杷是其矛戟，簦笠是其兜鍪，镰斧是其攻具。 18、国不可从外治，军不可从中御。

二心不可以事君，疑志不可以应敌。 19、凡兵之道，莫过乎一。

一者，能独往独来。 20、地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。

21、按贤察名，选才考能，名实俱得之也。 22、知与众同者，非人师也。

大知似狂。不痴不狂，其名不彰；不狂不痴，不能成事。

23、夫鱼食其饵，乃牵于缗，人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀。

以禄取人，人可竭。以家取国，国可拔。

以国取天下，天下可毕。 24、贵法。

令之必行，必行则治道通，通则民大利。 25、夫天下，非常一人之天下也；天下之国，非常一人之国也。

莫常有之，惟有道者取之。 26、夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽，此真正声也，万代不易。

五行之神，道之常也。金、木、水、火、土，各以其胜攻也。

古者，三皇之世，虚无之情，以制刚强。无有文字，皆由五行。

五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。

27、敬其众，合其亲。敬其众则合，合其亲则喜，是谓仁义之纪。

无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。

敬之无疑，天下和服。 28、君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。

祸福在君，不在天时。 29、负命者上钩来。

30、人君必从事于富，不富无以为仁。 31、全胜不斗，大兵无创，与鬼神通。

32、因其所为，且兴其化。上知天道，中知人事，下知地理，乃可以有国焉。

33、将以诛大为威，以赏小为明；以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之。

杀贵大，赏贵小，杀及当路贵重之臣，是刑上极也；赏及牛竖马洗厩养之徒，是赏下通也。刑上极，赏下通，是将威之所行也。

34、敌人惊动则听之。闻鼓之音者，角也。

见火光者，徵也。闻金铁矛戟之音者，商也。

闻人啸呼之音者，羽也。寂寞无声者，宫也。

此五音，声色之符也。 35、胜负之徵，精神先见。

明将察之，其效在人。 36、作将，冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不张盖幔，出隘塞、过泥涂，将先下步。

37、黄帝云予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人三缄其口，慎言语也。 38、凡用赏者贵信，用罚者贵必。

39、令行禁止，王者之师也。 40、知天者不怨天，知己者不怨人。

先谋后事者昌，先事后谋者亡，且天与不取，反受其咎。 41、利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。

42、故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归，此之谓也。故一人必死，十人弗能待也；十人必死，百人弗能待也；百人必死，千人弗能待也；千人必死，万人弗能待也；万人必死，横行乎天下。

43、故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥瘳则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取于己。此爱民之道也。

44、势因於敌家之动，变生於两陈之间，奇正发於无穷之源。 45、凡兴师、动众、陈兵，天必见其云气，示之以安危，故胜败可逆知也。

46、夫民之所利，譬之如冬日之阳，夏日之阴。冬日之从阳，夏日之从阴，不召自来。

故生民之道，先定其所利，而民自至。 47、天下有粟，贤者食之；天下有民，贤者收之。

屈一人下。

5.《封神演义》中姜子牙渭水钓鱼,文王来访时,唱诵的那首诗

<封神演义>书中这一章虽然出现多首诗歌，但并没有与这个有关的。

“宁在直中取，不往曲中求”《封神榜》这部电视剧中出现的歌词与诗歌也没有这首诗。只有姜子牙在《封神演义》第二十三章中说过几句话应该是它的出处：“你只知其一，不知其二。

老夫在此，名虽垂钓，我自意不在鱼。吾在此不过守青云而得路，拨尘翳而腾霄。

岂可曲中而取鱼乎？非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求；不为锦鳞设，只钓王与侯。

吾有诗为证：短竿长线守溪，这个机关那得知；只钓当朝君与相，何尝意在水中鱼。”。

6.封神殷商性暗示诗句

第一回：

混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。

子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。

燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。

神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。

少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。

承平享国至四百，桀王无道乾坤颠，

日纵妹喜荒酒色，成汤造亳洗腥膻，

放桀南巢拯暴虐，云霓如愿后苏全。

三十一世传殷纣，商家脉络如断弦：

紊乱朝纲绝伦纪，杀妻诛子信谗言，

秽污宫闱宠妲己，虿盆炮烙忠贞冤，

鹿台聚敛万姓苦，愁声怨气应障天，

直谏剖心尽焚炙，孕妇刳剔朝涉歼，

崇信奸回弃朝政，屏逐师保性何偏，

郊社不修宗庙废，奇技淫巧尽心研，

昵此罪人乃罔畏，沉酗肆虐如鹯鸢。

西伯朝商囚羑里，微子抱器走风湮。

皇天震怒降灾毒，若涉大海无渊边。

天下荒荒万民怨，子牙出世人中仙，

终日垂丝钓人主，飞熊入梦猎岐田，

共载归周辅朝政，三分有二日相沿。

文考末集大勋没，武王善述日干干。

孟津大会八百国，取彼凶残伐罪愆。

甲子昧爽会牧野，前徒倒戈反回旋。

若崩厥角齐稽首，血流漂杵脂如泉。

戒衣甫着天下定，更于成汤增光妍。

牧马华山示偃武，开我周家八百年。

太白旗悬独夫死，战亡将士幽魂潜。

天挺人贤号尚父，封神坛上列花笺，

大小英灵尊位次，商周演义古今传。

瑞霭纷纭，金銮殿上坐君王；

祥光缭绕，白玉阶前列文武。

沉檀八百喷金炉，则见那珠帘高卷；

兰麝氤氲笼宝扇，且看他雉尾低回。

天子銮舆出凤城，旌旄瑞色映簪缨。龙光剑吐风云色；赤羽幢摇日月精。

堤柳晓分仙掌露；溪花光耀翠裘清。欲知巡幸瞻天表，万国衣冠拜圣明。