阮籍为太守,乘驴上东平

1.阮籍为太守,乘驴上东平

十日太守化风清

在阮籍的为官生涯中，他只有两次是主动求官的。第一次求官颇具传奇色彩。一天，阮籍从容地对司马昭说：“我曾去过东平（在今山东），很喜欢那里的风土人情，愿得为东平太守。司马昭觉得难得阮籍主动提出想干差事，旋即任命他为东平太守。

赴任那一天，阮籍骑上一头小毛驴，优哉游哉地来到东平。之后，在东平进行了一场大刀阔斧的改革。先是命人将府衙里层层叠叠的墙壁都拆了，将原来单独的办公室打通，变成僚属们可以相互监督的宽敞的办公大厅，用现在的话说，就是为了提高公务员执行公务的透明度。接着又精简法令，所作所为，无不令人心悦诚服。仅仅十余日，往日混乱不堪的东平府被整治得井井有条。他觉得东平的事已经做完，仍然骑上毛驴儿溜溜达达地回洛阳去了。

后人李白写诗赞曰：“阮籍为太守，乘驴上东平。判竹十余日，一朝化风清。偶来拂衣去，谁测主人情。”

2.东平的古文化如何,有哪些历史名人?

东平县东平古称东原。

唐虞夏商时期属徐州。西周，境内置须句、鄣、宿等诸侯国。

春秋，须句属鲁；鄣属齐；宿属宋。战国时，鄣、宿为齐无盐邑。

程咬金 济州东阿斑鸠店人，原名咬金，后更名知节，字义贞，唐初大将，骁勇善战曾聚众数百人，共保乡里。 后随李密参加瓦岗军。

武德九年，参加“玄武门之变”。贞观中，任左领大将军封卢国公，凌烟阁二十四功臣之一。

高霖 字子约，金东平东阿人。大定二十五年进士。

初授符离县主簿，升泗水县令，调任安国节度判官。 张万公 金代东阿青苔藓铺人。

大定四年升任长山县令，因施政有方，受到百姓爱戴，为立生神祠。后迁侍御史尚书右司员外郎。

候挚 字莘卿，金末大臣，东阿人。明昌二年进士。

为官慷慨大度，有过人之才。承安年间，任山东路盐使司判官。

泰和八年，授长山县令。贞祐三年，为太常卿，行尚书六部事。

李谦 字受益，元代东阿人。少年聪敏，日记数千言，初为东平府教授。

元世祖至元十八年升自学士，为太子左谕德。待裕宗于东宫，陈十事：“心、睦亲、崇俭、纳谏、戢兵、亲贤、尚文、定律、正名、革弊。”

李仁 字元夫，东阿苫山人。 正德十四年举山东乡试第一，嘉靖二年进士。

后升至吏科给事中、户入给事中。 刘隅 字叔正号范东，东阿苫山人。

出生仕宦之家，其父刘约、兄刘田均为进士，时一门三进士，同朝为官。隅嘉靖二年进士，授福建道监察御史。

张怀芝 字子志，东阿皋上村人。 清末及北洋政府时期，曾任天津镇总年兵、山东督军兼省长、陆军参谋总长等职，受封陆军上将、丰威上将、一等男爵等衔。

此外，三国时的著名谋士程昱（字仲德），东郡东阿人，不过汉代的东阿在今阳谷县境内。 还有于慎行（1545~1607） 明代文学家、诗人，字可远，又字无垢。

兖州东阿人（在今平阴县东阿镇）。明隆庆二年（1568年）进士，改庶吉士，授编修。

万历元年（1573年）（穆宗实录）成，进修撰，充日讲官。后升礼部右侍郎、左侍郎，转改吏部，掌詹事府，又升礼部尚书。

万历三十三年诏为詹事未上任，后朝中推出7位阁臣，首为于慎行，诏加太子少保兼东阁大学士，入参机务。 万历三十五年（1607年）归家，后卧病不起，起草遗疏，请皇帝“亲大臣，禄遗逸，补言官”。

数日病死，年62岁，赠太子太保，谥文定。于慎行学有原委，贯穿百家。

神宗时词馆中以慎行及临朐冯琦文学为一时之冠。著有《谷山笔麈》（18卷）、《谷城山馆文集》（42卷）、《谷城山馆诗集》（20卷）、《读史漫录》（10卷）。

编纂《兖州府志》。

3.反映东平历史文化和改革发展的著作有哪些

东平县位于鲁西南，东望泰山，西临黄河，境内湖泊、平原、山区“三分天下”。

东平湖是山东境内第二大淡水湖泊，古大野泽的北端，唐称小洞庭，宋为梁山泊的一部分，常年积水面积209平方公里，物产丰富，湖四周群山环抱，山水相连，风景秀丽。 东平古称东原初于虞夏，据《尚书·禹贡》记载，“大野即潴，东原底平”是东平得名之始，经考证，东平境内有郸、宿、须句等诸候国。

秦代东平境内置须昌、无盐、张三个县。汉宣帝甘露二年（公元前52年）置东平国。

汉宣、光武、魏武三帝都曾封其子为东平国王。汉代的东平国经济发达，冶铁业发展迅速，成为当时泰山周围的两大冶铁中心之一。

进入隋唐，东平西部一度成为南北交通要冲，由于须昌城（今埠子坡）西土山洼时有积水，影响交通，于隋仁寿元年兴建了一座比赵州桥还要早、还要长的巨石桥，名曰“清水石桥”。唐宰相李吉甫在《元和郡县志》中记载：“东平清水石桥，在县西三里，隋仁寿元年造，石作华巧，与赵州桥相埒，长4500尺。”

一桥飞架，天堑变通途，此桥的修建对鲁西经济发展起到了巨大的推动作用，须昌城也因此发展成为相当规模的城市。唐贞观年间，此城成为天平军节度使、郓州、东平郡以及东平县（东平县名之始）的政治、经济、军事中心。

此时东平地区的经济继汉代之后出现了一个空前繁荣的局面。唐东平太守苏源明所赞美的“小洞庭”（东平湖），水光山色相互映衬，形成了我国北方一大名胜区，吸引了许多名人志士来东平观光。

唐代著名边塞诗人高适旅居东平，并以东平为落脚点，漫游齐鲁各地。他与李白、杜甫同游小洞庭之后的赞美诗句流传至今。

宋继唐风，东平名人志士层出不穷。如梁灏、梁固父子状元，儿科医学家钱乙，中国人物简笔画鼻祖梁楷。

元设东平路，治所在当时的须城（现在的州城），辖五十四州县。此时京杭大运河的开通，极大促进了东平地区的经济发展，东平成为当时的杂剧中心。

戏曲家高文秀、农学家王祯、文学家罗贯中等名人倍出。明代初改置东平州。

永乐九年，朱棣为迁都北京而治理运河，在东平境内修筑了第二个都江堰—戴村坝，目的是截汶水西流，使趋南旺，以济运道。工程告竣之后每年南方数百万石物资顺水北达京师，东平境内的运河段，一时贾舟往来，络绎不绝。

清末罢漕运，加之黄、汶、济诸水连年泛滥，致使鲁西经济日趋萧条。 由于东平悠久的历史和所处的特殊地理位置，境内遗留下大量的文物古迹。

目前，全县已发现和登记的古遗址、古墓群、古建筑和石刻雕塑以及近现代重要史迹、代表性风格建筑等共计343处，在东平境内形成了一大造像群、两大墓葬群、三大古建筑群等保存较好的文物古迹。其中，国家级文物保护单位1处，省级文物保护单位9处，县级文物保护单位72处，属山东省文物大县。

这些文物古迹中，名冠齐鲁、最具价值、最具特色的是境内的石窟摩崖造像群和摩崖刻经。境内现存石窟摩崖造像（上迄南北朝，下至明清）23窟龛，计2200余尊，多分布在环东平湖周围的山间幽谷岑寂之处，开窟巧妙，规模宏大，刻技高卓，保存完整。

雕造于北齐时期的司里山摩崖造像，有造像千尊。雕刻于山顶巨岩之上，主像释迦牟尼高10米，气势磅礴，被誉为齐鲁第一大佛。

各种形式的造像龛排列有致，形态各异，栩栩如生。司里山又名棘梁山，为晃盖初期聚义的地方，山上有李逵洞、聚义厅、晒粮台等遗迹。

雕造于隋唐时期的白佛山石窟造像，共有造像138尊，座落在县城西侧的白佛山之阳。其中雕造于隋开皇七年的释迦牟尼圆雕像，高近7米，端庄静雅，保存十分完整，被誉为齐鲁第二大佛。

理明窝摩崖造像96尊，大气磅礴，是盛唐时期雕刻艺术的典型代表。南北朝时期的洪顶山摩崖刻经位于东平湖北畔，山势险绝，两峰相峙，幽谷透邃，古柏参天，经文镌刻在两峰下巨大的石壁间。

刻字内容有佛经、经名、题名、题记等，形成了一个庞大的刻字群；字径一般在20-50厘米之间；书体多为隶书，有学者评其为“带隶意的楷书”。其中最引人注目的刻字要数一平滑巨岩上的“大空王佛”四个字，其中的“佛”字，高约5米、宽4米，笔画宽达20厘米，整个字用笔大起大落，端庄雄浑，一些专家学者称其为：北朝摩刻之精华、大字之鼻祖。

东平境内的东平湖是鲁西大地上的一颗明珠。她是古大野泽的北端，唐代小洞庭的一部分，宋梁山泊的遗存水域，东有滚滚汶水千里来拜，西与滔滔黄河一脉相通，四周诸峰罗列，排闼送青，波光涟漪，鱼鸟亲人，是一幅美丽的山水画卷。

湖周围众多的名胜古迹象颗颗珍珠，把东平湖装点的更加多姿。东平湖心有一座小山，俗称土山岛。

每当风平浪静，荡桨游湖，驻足此岛，一片宁静，似入神仙府第，令人心旷神怡。东平湖有着大量的水浒英雄活动的遗迹。

目前经有关学者确定的《水浒》景点达5处之多：有棘梁山晃盖最初聚义的地方；智取生辰纲后，七英雄在土山岛活动的遗迹；阮氏三雄的家乡和纪念阮氏三雄的建筑物；孙二娘曾开店、现在还叫黑店铺的地方以及宋江攻打的东平府城“州城”。同时，州城也是万里委员长的家乡。

山东省政府十分重视东平湖的开发，1986年东。

4.纳兰性德的木兰花令 拟古决绝词,全诗解释

猜得到故事的开头，却往往料不到故事的结局，世事太多变数，copy时间，经常将一切美好的东西摧毁，感情，最是经不住时间的熬煮！全诗多处用典，汉朝的2113班婕妤被弃，空悲画扇，李隆基杨玉环骊山初见，马嵬坡断肠，都只是为了说明一句，美妙的初见，却是意料之外的可悲的结局！

这首《木兰花令》常被我们当做爱情诗来读，其实只要稍微下5261一点功夫的话，就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有4102这样一个词题：“拟古决绝词，柬友”。

也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。 决绝词本来是1653乐府旧体，属于乐府当中的相合歌辞。

5.一山一水一圣人,下一句是什么

山东旅游宣传时，有一句金字招牌，叫作“一山一水一圣人”，分别指“泰山、趵突泉、孔子”。这句话，并非现代人的发明，在历史上早有提及，反映中国南北文化差异，非常有意思。

第一种来历是，清朝乾隆年间，山东东平出了个进士刘公瓘，他曾经到南方做官。俗话说：“南方的秀才，北方的将，西安的黄土埋皇上。” 北方人身材高大，出领兵打仗的将才；而江南地区风景秀丽，经济发达，远远超过北方，文化鼎盛，考中科举的读书人就多。安逸舒适的生活人人向往，南方的士人对北方人不可避免地有太多的优越感，常常嗤笑北方人。

刘公瓘刚到江南，江南士人合谋在他的官衙的门上贴了一个上联：江南千山千水千才子。刘公瓘看后，不慌不忙地续写了下联：山东一山一水一圣人。泰山、黄河、孔子，山是五岳之尊，河是炎黄之始，人是万世师表。这么厚重的山水人望，一下子把江南士人镇住了。

第二种来历是，乾隆年间江南科考，因应试的举子都是当地名士，一连换了几个主考官，都被举子一个个顶了回来。乾隆又命王尔烈到江南主考。举子听说主考官是个北方人，想奚落他，居然在王尔烈的馆驿门上贴出一个上联：“江南千山千水千才子”。这个王尔烈是“关东才子”，才气凌人。看到这种挑衅，提笔续写下联：“塞北一天一地一圣人。”此处一天指皇帝，一地指皇后，圣人乃孔子也，以此告诫那些江南文人别不服气。后来被演化运用为“一山一水一圣人”。

第三种来历是，清朝中叶，山东利津县有位叫岳镇南的名人，他是岳飞后人岳雷一支宗脉。岳镇南在乾隆、道光年间先后任都察院监察御使，九江知府，甘肃、直隶按察使，云南布政使等职。他为官清正廉洁、办事机敏干练，在湖南学政任上，有次与同僚聊天，当听到夸赞南方山水俱秀、人才涌迸的赞语时，脱口而出“一山一水一圣人”的佳句，概括出北方的特点，自此流传开来。

无论哪种来历，可以判断“一山一水一圣人”的佳句最早起自乾隆年间，山是泰山，圣人是孔子，而水则是“黄河”。后来为了旅游宣传之需，才把水变成了“趵突泉”。

6.求解析纳兰性德《木兰花令拟古决绝词》

木兰花令·拟古决绝词（人生若只如初见） 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故心人易变。 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 快乐和感动往往来自于不求甚解，这是一件无可厚非的事。

比如一句我们经常用以自励的话："言必信，行必果"，我们觉得这才是君子气概，古人真是教会了我们很重要的人生哲理呀。--这两句确实是孔子的名言，但在《论语》里，原文还有后半句的："言必信，行必果，硁硁然小人哉"，如果再往下看："抑亦可以为次矣"，这就是说：这种言必信，行必果的人虽然都是不怎么样的小人，但也不算太糟糕，也算凑合了吧。

现在，这首容若最著名的《木兰花令》也有相似的情况在。 "人生若只如初见"，我们如果只读这最最感人肺腑的头一句，必然以为这是一首情诗，也必然会把这一句抄录在心里，作为一则亘古而永恒的爱情箴言。

容若这句词的魅力在于：他直指人心地写出了一种爱情世界里的普世情怀，尽管他的本意未必如此。 我们还是先从词题看起吧。

词题"拟古决绝词"，首先点明这首词是"拟古"，也就是说：我下面要模拟古诗的风格与题材写上一首。 拟古是诗人们常见的写法，一般是模拟古乐府，容若这回拟古拟的"决绝词"便可见于《宋书·乐志》所引的《白头吟》："晴如山上云，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝"，意思是：我的心明明白白、透透亮亮，听说你现在脚踩两只船，所以我要来跟你一刀两断。--注意这个主题："绝交"。

这可不是什么缠绵悱恻的爱情，而是毅然决然的分手。 后人来"拟"这个决绝词，最著名的是元稹的一组三首《相和歌辞·决绝词》： 乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。

七月七日一相见，故心终不移。 那能朝开暮飞去，一任东西南北吹。

分不两相守，恨不两相思。 对面且如此，背面当何知。

春风撩乱伯劳语，况是此时抛去时。 握手苦相问，竟不言后期。

君情既决绝，妾意已参差。 借如死生别，安得长苦悲。

噫！春冰之将泮，何余怀之独结。 有美一人，于焉旷绝。

一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。 水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。

矧桃李之当春，竞众人之攀折。 我自顾悠悠而若云，又安能保君皓皓之如雪。

感破镜之分明，睹泪痕之馀血。 幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。

已焉哉，织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。 夜夜相抱眠，幽怀尚沉结。

那堪一年事，长遣一宵说。 但感久相思，何暇暂相悦。

虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。 第62节：木兰花令·拟古决绝词（2） 生憎野鹊往迟回，死恨天鸡识时节。

曙色渐曈昽，华星次明灭。 一去又一年，一年何时彻。

有此迢递期，不如生死别。 天公若是妒相怜，何不便教相决绝。

第一首写得残酷：情人之间最好要学牛郎和织女，虽然常常见不着面，但心心相守，终老不移；可别学庭院里的红槿，早晨开得艳艳的，可才到晚上就一任东风吹得南北东西了。在一起的时候也不渴望相守，分开之后也没多少相思。

面对面尚且如此，背对背谁知道会怎么样呢？还是一刀两断了吧，省得活受罪。 第二首写得无耻：那个美女呀，实在美艳绝伦，我和她相别一日便如三秋，又何况一别三年呢？下边化用"晴如山上云，皎若云间月"：我自问如白云般干净，可谁知你在这三年里是不是也像白雪般纯洁呢？我很庆幸我是你生命中的第一个男人，但我实在没把握我会不会也是你生命中的最后一个男人。

我们实在分别太久了，就像牛郎、织女一年一见，见面那天虽然高高兴兴的，可见不着面的那三百六十四天里，隔着那么宽的一条河，谁知道对方都干了些什么呢？ 第三首写得绝情：男女之间就算夜夜睡在一起，尚且有很多隐秘沉在心底，像牛郎、织女那样一年只睡一晚，又怎能长叙这一年中的诸般事情呢？与其这样一年一会，不如干脆一刀两断算了。 我们读元稹的悼亡诗，难免不被他的深情所感动，但读这三首，只觉得除了薄情、绝情之外，还有一副小人嘴脸。

此诗背后有其本事，就是元稹（张生）和双文（崔莺莺）的一段始乱终弃的恋情。元稹大义凛然地说："都怪那个狐狸精不好！" 以上，就是《古决绝词》从源头到拟古的一番面貌。

那么，容若，这个多情种子，突然也来了这么一首《拟古决绝词》，这是要干什么呀？他和哪位女子如此毅然决然地决绝了呢？ 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 第63节：木兰花令·拟古决绝词（3） 这是唐代张籍的一首名诗，手法上也是拟古，拟汉乐府。

全诗是一个女子对一个男子的表白口吻：你知道我是有丈夫的，但你还是送给我一双明珠。我对你的情义非常感动，便把明珠系在了我的衣服上。

但是，我家并不是小户人家，我丈夫也不是贩夫走卒，我虽然知道你对我好，但我誓要与丈夫同生共死。明珠我还是还给你好了，只恨我们认识得太晚！--末句"还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时"千古传为名句，但这首诗，通篇是男女之情，实际却和男女之情毫无关系。

这。

7.《“王宪,字维纲,东平人”阅读答案及译文》古诗原文及翻译 爱问知

作者：文言文阅读（15分）王宪，字维纲，东平人。

弘治三年进士。历知阜平、滑二县。

正德初，擢大理寺丞。迁右佥都御史。

清理甘肃屯田。进右副都御史，巡抚辽东。

以应州御寇功，荫锦衣。迁户部右侍郎，改抚陕西。

入为兵部右侍郎。近畿盗起，偕太监张忠、都督朱泰捕之。

武宗南征，命率户、兵、工三部郎各一人督理军储。驾旋，以中旨代王琼为兵部尚书。

世宗即位，为给事中史道劾罢。嘉靖四年，廷推邓璋及宪为三边总制，言官持不可，帝竟用宪。

部将王宰、史经连败寇，玺书褒谕。 吉囊数万骑渡河从石臼墩深入，宪督总兵官郑卿、杭雄、赵瑛等分据要害击之，都指挥卜云断其归路。

寇至青羊岭，大败去。五日四捷，斩首三百余级，获马驼器仗无算。

帝大喜，加宪太子太保。中官织花绒于陕，宪请罢之。

又因九庙成，请释还议礼得罪者，颇为士大夫所称。 张璁、桂萼欲用王琼为总制，乃改宪南京兵部尚书。

已，入为左都御史。朔州告急，廷推宪总督宣、大。

宪不肯行，曰：“我甫入中台，何见驱亟也？”给事中夏言、赵廷瑞劾宪托疾避难，复罢归。未几，帝追念宪，召为兵部尚书。

小王子入寇，条上平戎及诸边防御事宜。 又请立京营分伍操练法，诸将不得藉内府供事，规避营操。

帝皆嘉纳。旧制，军功论叙，有生擒、斩首、当先、殿后、奇功、头功诸等，其后滥冒日多。

宪定军功袭替格，自永乐至正德，酌其轻重大小之差，胪析以上。诏著之《会典》为成式。

寻兼督团营。西番诸国来贡，称王号者百余人。

宪与礼臣夏言等请如成化、弘治间例，答敕止国王一人，仍限贡期、人数。议乃定。

大同兵变，宪初言首乱当诛，余宜散遣。而大学士张孚敬与总督刘源清力主用兵，宪乃不敢坚前议。

源清攻城不能下，北寇又内侵，请别遣大臣御北寇，己得专攻城。 宪亦议从其奏，论者多尤宪。

会帝悟大同重镇，不宜破坏，乃寝其事，乱亦旋定。源清竟得罪去。

居数年，宪引年归，卒。赠少保，谥康毅。

2。下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A。

帝竟用宪 竟：竟然B。 廷推宪总督宣、大 推：举荐C。

诸将不得藉内府供事 藉：凭借D。论者多尤宪 尤：责备3。

以下各组句子中，全都表明王宪军事才能突出的一组是（3分）（ ）①以应州御寇功，荫锦衣②斩首三百余级，获马驼器仗无算③请释还议礼得罪者，颇为士大夫所称④请立京营分伍操练法⑤条上平戎及诸边防御事宜⑥宪亦议从其奏A。 ①②③ B。

①④⑥ C。②④⑤ D。

③⑤⑥4。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）A。

王宪多次受到皇帝褒奖。随武宗南征，回来后升兵部尚书；大败吉囊的军队后被武宗封太子少保；再任兵部尚书，建议多被采纳，受到嘉许。

B。王宪也屡受贬斥、仕途不顺。

第一次做兵部尚书，因言官的弹劾被罢免回乡；任左都御史时，夏言、赵廷瑞弹劾他托疾避难，王宪又被罢免。C。

王宪在任上做出了许多功绩。人右佥都御史时清理甘肃屯田；偕同张忠、朱泰在近畿抓捕盗贼；与夏言等确定针对西番的外交礼数，被采纳。

D。王宪也有不足之处。

朔州告急，朝廷需要他时，他推托；大同发生兵变，当大学士张孚敬与总督刘源清极力主张用兵时，王宪不敢坚持己见。5。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）宪不肯行，曰：“我甫入中台，何见驱亟也？”译文：（2）会帝悟大同重镇，不宜破坏，乃寝其事，乱亦旋定。

译文：。