关于“天眼”的诗词是什么?

1.关于“天眼”的诗词是什么?

1、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘， 自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。 天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。——《劝世》唐代：吕岩

2、草草时间欢笑，厌厌别后情怀。留下一场烦恼去，今回不比前回。幸自一成休也，阿谁教你重来。 眠梦何曾安稳，身心没处安排。今世因缘如未断，终期他日重谐。但愿人心长在，到头天眼须开。——《河满子》宋代：晁端礼

3、无情风掠芭蕉响，还是重门已闭。银缸独对，相思方切，教人怎睡。解叹从前事，解叹了、依前鳖气。想他家那里，知人憔悴，相应是、睡也未。 且恁和衣强寝，奈无寐、依前重起。起来思想，当初与你，忒煞容易。及至而今也，半头天眼，不存不济。最消魂苦是，黄昏前后，冷清清地。——《水龙吟》宋代：赵长卿

4、惠我田畴，拯民水火，春满蜀东。更山连睥睨，长蛇隐雾，红移略约，扶握切，流星也。睢霓横空。人卧流苏行席上，公心事夕阑晨枕中。长自苦，算无人识得，只有天公。 天教百般如愿，也应是、天眼惺_。看田间泥饮，门无夜打，水滨庐处，户有朝舂。拟上公堂，称兕爵酒，未抵人间春意浓。无可愿，愿城池永与，公寿无穷。——《沁园春（许侍郎奕生日）》宋代：魏了翁

5、秋港菱花干，玉盘明月蚀。血渗两枯心，情多去未得。 徒经白门伴，不见丹山客。未待刻作人，愁多有魂魄。 谁将玉盘与，不死翻相误。天更阔于江，孙枝觅郎主。 昔妒邻宫槐，道类双眉敛。今日繁红樱，抛人占长簟。 翠襦不禁绽，留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知， 石羊不去谁相绊。——《景阳宫井双桐》唐代：李商隐

2.关于天眼的诗词

钵塔院如大师 （白居易）师年八十三，登坛秉律凡六十年，每岁于师处授八关戒者九度。

百千万劫菩提种，八十三年功德林。若不秉持僧行苦，将何报答佛恩深。

慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。每岁八关蒙九授，殷勤一戒重千金。

赠僧五首·钵塔院如大师（白居易）百千万劫菩提种，八十三年功德林。若不秉持僧行苦，将何报答佛恩深。

慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。每岁八关蒙九授，殷勤一戒重千金。

河满子（晁端礼）草草时间欢笑，厌厌别后情怀。留下一场烦恼去，今回不比前回。

幸自一成休也，阿谁教你重来。眠梦何曾安稳，身心没处安排。

今世因缘如未断，终期他日重谐。但愿人心长在，到头天眼须开。

3.《偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人》是谁的诗句

这句诗出自诗人王国维的《浣溪沙 山寺微茫背夕曛》。

原文：

山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤磬定行云。

试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。

译文：

被夕阳笼罩的寺庙的身影显得模糊不清，就连鸟在天空飞翔的影子都看的不是很清楚了，刚刚飞到半山腰，就已经隐没了身影。寺庙里传来的钟声仿佛将云都定住了。

登山山顶想要更好更仔细的看看月亮，如果我可以拥有天眼，就可以看看这个世界了，但可惜自己也只是这个人间里普普通通的一个人罢了。

扩展资料：

《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》是近代词人王国维的词。此词历来被奉为《人间词》中的上乘之作。

上阕写了词人傍晚在寺中的所见所闻，下阕写了由此产生的联想，全词意境开阔、风格高奇。登高望远，俯瞰茫茫红尘中的芸芸众生，令词人认识到其实自己便是众生中的一员，如此清醒的悲悯情怀，为全词注入了更深长的意蕴。

这是一首哲理词，由于词人受德国哲学家叔本华悲观哲学和佛教思想的影响，1905年夏归海宁时登硖山作此词。

参考资料：搜狗百科——《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》

4.“中国天眼”读后感

被誉为“中国天眼”的500米口径球面射电望远镜，是具有我国自主知识产权、最灵敏的射电望远镜。它的落成启用，对我国在科学前沿实现重大原创突破、加快创新驱动发展具有重要意义。

上世纪90年代，科学家们期望，在电波环境彻底被破坏之前，真正看一眼初始的宇宙，弄清宇宙结构的形成演化，推动相关科学研究的突破，只有大射电望远镜才能帮助人类实现这一梦想。

在这一背景下，中国天文学家1994年提出利用贵州的喀斯特洼地建造大射电望远镜，形成了中国“天眼”的最初设想。

从预研究到建成历时22年，我国老中青三代科技工作者克服了关键技术无先例可循、关键材料急需攻关、核心技术遭遇封锁等困难，在射电望远镜口径、灵敏度、分辨率、巡星速度等关键指标上全面超越国际先进水平。

20多年前的国家实力和工业技术很难支撑这么大的望远镜项目。今天我们不仅做到世界第一大口径，独创主动反射面技术，还推动了天线制造、微波电子、并联机器人、大跨度结构等相关技术的发展.中国“天眼”的研制和建设，体现了我国自主创新能力，由最初不到5人的研究小组发展到上百人的团队，工程建设凝聚了国内100多家单位的力量，实现了我国大科学工程由跟踪模仿到集成创新的跨越，将为我国射电天文多个研究领域和自然科学相关领域提供重大发现的机会。