关于科普的古诗

1.关于科普的古诗

（一） 按侠义与广义分

按侠义与广义分，科普诗歌可分为狭义科普诗歌和广义科普诗歌.

1、狭义科普诗歌

狭义科普诗歌，指诗歌大部分内容在阐述普及性科学知识，或以普及科学知识为创作目的的诗歌.

例如，《蜜蜂到底多么勤快》（作者：谭笑）

蜜蜂不停地飞来飞去

他们每天要有40次

将花蜜采集

可是啊

他们每次

要采100朵花儿

才能采到

0.5克的重量

到了晚上

他们还要

把花蜜不停地吸入输出

在一些工蜂的蜜囊里

酝酿

知道吗

这反复的酝酿

要来回100次后

才能够

终成蜜浆

2、广义科普诗歌

广义科普诗歌，指诗歌大部分内容不阐述科学知识，诗歌中只掺杂部分科学知识，并不以普及科学知识为创作目的，结果却有科普功能的诗歌.

例如有些诗歌，大部分内容并未阐述科学知识，但诗歌中掺杂了部分科学知识，诗歌存在了一定科普性.

例如《把爱写在了太阳上》（作者：谭笑）

走

跟我去看日食

我把爱

写在了太阳上

……

看

那是钻石环

上面镶着一颗巨钻

现在

就把它送给你

愿意

可戴在手上

看

还有贝利珠

多么明亮的一串

现在

把它也送给你

愿意

可戴到颈项

看

周围天地都暗了下来

不再燥热

这是捎带着的

送给你的阴凉

2.求有关 科普知识的诗歌

（一） 按侠义与广义分 按侠义与广义分，科普诗歌可分为狭义科普诗歌和广义科普诗歌。

1、狭义科普诗歌 狭义科普诗歌，指诗歌大部分内容在阐述普及性科学知识，或以普及科学知识为创作目的的诗歌。例如，《蜜蜂到底多么勤快》（作者：谭笑） 蜜蜂不停地飞来飞去 他们每天要有40次 将花蜜采集 可是啊 他们每次 要采100朵花儿 才能采到0.5克的重量 到了晚上 他们还要 把花蜜不停地吸入输出 在一些工蜂的蜜囊里 酝酿 知道吗 这反复的酝酿 要来回100次后 才能够 终成蜜浆2、广义科普诗歌 广义科普诗歌，指诗歌大部分内容不阐述科学知识，诗歌中只掺杂部分科学知识，并不以普及科学知识为创作目的，结果却有科普功能的诗歌。

例如有些诗歌，大部分内容并未阐述科学知识，但诗歌中掺杂了部分科学知识，诗歌存在了一定科普性。例如《把爱写在了太阳上》（作者：谭笑） 走 跟我去看日食 我把爱 写在了太阳上 …… 看 那是钻石环 上面镶着一颗巨钻 现在 就把它送给你 愿意 可戴在手上 看 还有贝利珠 多么明亮的一串 现在 把它也送给你 愿意 可戴到颈项 看 周围天地都暗了下来 不再燥热 这是捎带着的 送给你的阴凉 …… 亲爱的 我把对你的爱 用月亮 写在了太阳上 （二） 按语言韵律结构分 按语言韵律结构分，科普诗歌可分为古体诗歌、格律诗歌、白话诗歌等等，同其他各类诗歌类似。

提到古体诗歌、格律诗歌，一些人会认为与科普无关，这可能是他们对古体诗歌和格律诗歌不了解造成的。古体诗歌和格律诗歌是按诗歌语言韵律结构分出的两类诗歌。

古体诗歌只是因为主要产生在唐之前的古代，所以叫做了古体诗歌；格律诗歌则是因为有明确的文字格律，所以叫做了格律诗歌。如果遵循古体诗歌和格律诗歌的文字结构与韵律，使用现代科学知识进行创作，或阐述了科普内容，创作出的诗歌就是古体或格律科普诗歌。

其实我们想一想，佛教就有禅诗，多为古体、格律等，科普就自然也可以有古体、格律诗歌。例如 七律二首《·送瘟神》（作者：毛泽东） 其一 绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

地球赤道全长四万公里，合八万华里。人们住在地球上，因地球自转，不知不觉中一日已行八万里路，所以“坐地日行八万里”。

地球在宇宙里绕着太阳转动，因此住在地球上的人们也在“巡天”。一千河，泛指宇宙中很多星河。

（三） 按意向多寡分 不同的文字，有不同的意向。按意向分，科普诗歌可分为单意向诗歌和多意向诗歌。

1、单意向诗歌 诗歌因语句凝练，经常会产生多种意向。但作为科普诗歌，因其具有科普性，有时表现的意向会非常单一。

例如《黑猩猩和人的距离》（作者：谭笑） 黑猩猩和人的距离 是700万年前 黑猩猩的祖先和人的祖先 不是妻和夫 就是夫和妻 黑猩猩和人的距离 是700万年后的今天 因为有了1.23%的基因差异 彼此就成了表亲或是堂亲的 远房姐妹兄弟 黑猩猩和人的距离 是这个世界上最近也最为遥远的距离 黑猩猩和人都会使用工具 但一个会用工具抓蚂蚁 另一个还会用工具将对方关在笼子里2、多意向诗歌 科普诗歌虽然阐述科普知识，或语句中涉及了科学知识的某些元素，但作为诗歌，很容易在文字中表现出多种意向，所以，许多科普诗歌还是属于多意向诗歌。例如《吃鱼》（作者：谭笑） 刚刚 鱼还是活的 一转眼 鲜活的生命 死去 它 娇嫩的身体 一块一块地 伴着调料 进到了 我的嘴里 我 享受地 咀嚼着 它 给我的 美味细腻 不一会儿 它的一部分 成了我的一部分 等再到明天 它的另一部分 则会通过我的系统 轮回出去 然后呢 然后 轮回出去的那部分 又将有部分轮回成 植物的身体 如果 再有机缘 轮回上几次 或者 至少轮回上一次 最终 又会轮回成 一条甚至多条 鲜活的 ——鱼 《吃鱼》从表层看，清晰地写了我们生活中的一件事，鲜活的鱼死了，被人有滋有味地吃掉，然后，变成人身体的一部分，然后，进入循环，然后，再生。

这层含义小孩子都看得懂。若往深处探究，全篇诗歌则探讨了人与动物的关系、生命与自然的关系、还有其他的一些问题；角度上，则有生活的角度、科学的角度等；感觉上，有悲悯感、搞笑幽默感、现实感等等…… （四） 按学科分 科普诗歌与多数传统诗歌有一点非常不同，很容易按学科分类分。

科普诗歌可分为自然科学诗歌、社会科学诗歌、自然科学与社会科学混合型诗歌，共三大类。例如天文学诗歌《天上的星星多灿烂》（作者：谭笑） 天上的星星多灿烂 离我们却是那么遥远 光线可及 远的有亿万光年 看到他们时 或许 早已经不存在了 因为 看到的只是他们 在亿万年前 又如生物学（医学）诗歌《痛苦》（作者：谭笑） 疼，真疼 这牙真疼啊 疼得我无比痛苦 这牙 还活着 如社会学诗歌《马太太效应》（作者：谭笑） 马先生是名人 马太太就也是名人 马太太身上 就也到处都散发着 名人的气息 哪怕 放个屁 自然科学诗歌、社会科学诗歌很简单，还有自然科学与社会科学混合型诗歌。

诗歌属于文学范畴，作者创作诗歌不是在撰写科学论文，特别是广义的科普诗歌，所以，科普诗歌很。

3.求有关 科普知识的诗歌

（一） 按侠义与广义分按侠义与广义分，科普诗歌可分为狭义科普诗歌和广义科普诗歌。

1、狭义科普诗歌狭义科普诗歌，指诗歌大部分内容在阐述普及性科学知识，或以普及科学知识为创作目的的诗歌。例如，《蜜蜂到底多么勤快》（作者：谭笑）蜜蜂不停地飞来飞去他们每天要有40次将花蜜采集可是啊他们每次要采100朵花儿才能采到0.5克的重量到了晚上他们还要把花蜜不停地吸入输出在一些工蜂的蜜囊里酝酿知道吗这反复的酝酿要来回100次后才能够终成蜜浆2、广义科普诗歌广义科普诗歌，指诗歌大部分内容不阐述科学知识，诗歌中只掺杂部分科学知识，并不以普及科学知识为创作目的，结果却有科普功能的诗歌。

例如有些诗歌，大部分内容并未阐述科学知识，但诗歌中掺杂了部分科学知识，诗歌存在了一定科普性。例如《把爱写在了太阳上》（作者：谭笑）走跟我去看日食我把爱写在了太阳上……看那是钻石环上面镶着一颗巨钻现在就把它送给你愿意可戴在手上看还有贝利珠多么明亮的一串现在把它也送给你愿意可戴到颈项看周围天地都暗了下来不再燥热这是捎带着的送给你的阴凉……亲爱的我把对你的爱用月亮写在了太阳上（二） 按语言韵律结构分按语言韵律结构分，科普诗歌可分为古体诗歌、格律诗歌、白话诗歌等等，同其他各类诗歌类似。

提到古体诗歌、格律诗歌，一些人会认为与科普无关，这可能是他们对古体诗歌和格律诗歌不了解造成的。古体诗歌和格律诗歌是按诗歌语言韵律结构分出的两类诗歌。

古体诗歌只是因为主要产生在唐之前的古代，所以叫做了古体诗歌；格律诗歌则是因为有明确的文字格律，所以叫做了格律诗歌。如果遵循古体诗歌和格律诗歌的文字结构与韵律，使用现代科学知识进行创作，或阐述了科普内容，创作出的诗歌就是古体或格律科普诗歌。

其实我们想一想，佛教就有禅诗，多为古体、格律等，科普就自然也可以有古体、格律诗歌。例如 七律二首《·送瘟神》（作者：毛泽东）其一绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

地球赤道全长四万公里，合八万华里。人们住在地球上，因地球自转，不知不觉中一日已行八万里路，所以“坐地日行八万里”。

地球在宇宙里绕着太阳转动，因此住在地球上的人们也在“巡天”。一千河，泛指宇宙中很多星河。

（三） 按意向多寡分不同的文字，有不同的意向。按意向分，科普诗歌可分为单意向诗歌和多意向诗歌。

1、单意向诗歌诗歌因语句凝练，经常会产生多种意向。但作为科普诗歌，因其具有科普性，有时表现的意向会非常单一。

例如《黑猩猩和人的距离》（作者：谭笑）黑猩猩和人的距离是700万年前黑猩猩的祖先和人的祖先不是妻和夫就是夫和妻黑猩猩和人的距离是700万年后的今天因为有了1.23%的基因差异彼此就成了表亲或是堂亲的远房姐妹兄弟黑猩猩和人的距离是这个世界上最近也最为遥远的距离黑猩猩和人都会使用工具但一个会用工具抓蚂蚁另一个还会用工具将对方关在笼子里2、多意向诗歌科普诗歌虽然阐述科普知识，或语句中涉及了科学知识的某些元素，但作为诗歌，很容易在文字中表现出多种意向，所以，许多科普诗歌还是属于多意向诗歌。例如《吃鱼》（作者：谭笑）刚刚鱼还是活的一转眼鲜活的生命死去它娇嫩的身体一块一块地伴着调料进到了我的嘴里我享受地咀嚼着它给我的美味细腻不一会儿它的一部分成了我的一部分等再到明天它的另一部分则会通过我的系统轮回出去然后呢然后轮回出去的那部分又将有部分轮回成植物的身体如果再有机缘轮回上几次或者至少轮回上一次最终又会轮回成一条甚至多条鲜活的——鱼《吃鱼》从表层看，清晰地写了我们生活中的一件事，鲜活的鱼死了，被人有滋有味地吃掉，然后，变成人身体的一部分，然后，进入循环，然后，再生。

这层含义小孩子都看得懂。若往深处探究，全篇诗歌则探讨了人与动物的关系、生命与自然的关系、还有其他的一些问题；角度上，则有生活的角度、科学的角度等；感觉上，有悲悯感、搞笑幽默感、现实感等等……（四） 按学科分科普诗歌与多数传统诗歌有一点非常不同，很容易按学科分类分。

科普诗歌可分为自然科学诗歌、社会科学诗歌、自然科学与社会科学混合型诗歌，共三大类。例如天文学诗歌《天上的星星多灿烂》（作者：谭笑）天上的星星多灿烂离我们却是那么遥远光线可及远的有亿万光年看到他们时或许早已经不存在了因为看到的只是他们在亿万年前又如生物学（医学）诗歌《痛苦》（作者：谭笑）疼，真疼这牙真疼啊疼得我无比痛苦这牙还活着如社会学诗歌《马太太效应》（作者：谭笑）马先生是名人马太太就也是名人马太太身上就也到处都散发着名人的气息哪怕放个屁自然科学诗歌、社会科学诗歌很简单，还有自然科学与社会科学混合型诗歌。

诗歌属于文学范畴，作者创作诗歌不是在撰写科学论文，特别是广义的科普诗歌，所以，科普诗歌很容易同时涉及到自然科学和社会科学知识，诗歌就成了混合型科普诗歌。3科普。

4.含有科学的古诗

<观书有感> 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。观书有感其二、昨夜江边春水生， 艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力， 此日中流自在行 。中华古诗词里流传最广、影响最大、最富有生命活力的，是那些科学与文学完美嫁接的诗句。

固然，文学的艺术，首先是富于形象的语言艺术；然而，再插上富有理趣的科学的翅膀，她就会飞得更高、更远。“万紫千红总是春”与事物的多元性 “胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这是南宋理学家朱熹的《春日》。

它用“无边光景”、“万紫千红”等形象而又富于色彩的语言阐释了“客观事物多元性”这样一个科学的命题。客观事物，林林总总，千姿百态，在这个世界上都有生存的权利。

后来人们又由此演绎出“一花独放不是春，万紫千红春满园”的诗句，形象地表明了人们对世界多元性的认可。“青山遮不住”与事物的必然性 “青山遮不住，毕竟东流去。”

是南宋著名词人辛弃疾的《菩萨蛮.书江西造口壁》一词的名句，历来为人赞赏。1997年香港回归，当时的钱其琛副总理，曾引此句向全世界表白了中国人民坚定的心志，铮铮铁骨，掷地有声。

历史的潮流不可阻挡，就像无数的青山，挡不住滚滚东去的长江水一样，这就是事物的必然性。同类诗句还有，宋.叶绍翁：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”；唐.杜甫：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。

这类诗句又形象地表明了先哲们对事物发展必然性的清醒的认识。“春江水暖鸭先知”与强调实践的第一性 “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”

这是苏轼《惠崇春江晚景》一诗中的名句，为科学思维的形象演绎，此句强调了实践的第一性：暖融融的春江水，只有畅游在水面上的鸭子们才能体验到；你若想了解某事物，就必须在第一时间到第一现场去实践，实践出真知，这就是科学。同样的名句还有陆游的“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”。

“不识庐山真面目”与反思个体认识的局限性 苏轼《题西林壁》云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

对同样事物的观察，立场、视角不同，观点也就不同，更何况是置身其中？个人的认识视野就更受局限。只有多方位、多角度地去观察事物，学会换位思考，才能是个体认知接近全面、客观、真实。

“雏凤清于老凤声”与新生事物的无限生命力 李商隐盛赞其外甥韩偓诗云：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”。说明后生可畏，新人辈出，新陈代谢，不可抗拒。

新生事物具有无限的生命力，中华民族就是在这种“生生不息”的历史进程中崛起、强盛的。这是“否定之否定”哲学原理形象的文学表述，如此经典的表述很多，如刘禹锡“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；杜甫“新松恨不高千尺”；清.赵翼“江山代有人才出，各领风骚数百年”。

形象的诗句注入了科学的内涵，才更加熠熠生辉、启人新智。

5.关于科学的诗句

最早的鱼儿怎么没下巴？

最早的鸟儿怎么嘴长牙？

最早登陆的鱼儿怎么没有腿？

最早的树儿怎么不开花？

逝去万载的世界可会重现？

沉睡亿年的石头能否说话？

长眠地下刚苏醒的化石啊，

请向我一一讲述那奇幻的神话。

你把我的思绪引向远古，

描绘出一幅幅生物进化的图画；

你否定了造物主的存在，

冰冷的骸骨把平凡的真理回答。

肉体虽早已腐朽化为乌有，

生之灵火却悄然潜行在地下，

黑色的躯壳裹藏着生命的信息，

为历史留下一串珍贵的密码。

时光在你脸上刻下道道皱纹，

犹如把生命的档案细细描画，

海枯，石烂，日转，星移……

生命的航船从太古不息地向近代进发。

复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼，

重现的远古林木多么葱茏、幽雅，

啊，你——令人叹服的大自然，

高明的魔法师，卓越的雕刻家！

逝去万载的世界又重现，

沉睡亿年的石头说了话。

长眠地下刚苏醒的化石啊，

你讲的故事多么令人神往、惊讶！

6.有关科普名人名言的语句

爱因斯坦 天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。

居里夫人的 弱者坐待时机；强者制造时机。 如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力， 诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。

我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” 在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔，而是用生命写成的。

我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。 科学的基础是健康的身体。

我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。 我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。

人必得要有耐心，特别是要有信心。 使生活变成幻想，再把幻想化为现实。

人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。