有关蝉的成语和古诗,急
1.有关"蝉"的成语和古诗,急
在狱咏蝉并序 骆宾王 详细内容 切换到百度里搜索余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数珠焉。
虽生意可知，同殷仲文之古树，而听讼斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。
岂人心异于曩时，将虫响悲于前听。嗟乎，声以动容，德人以象贤。
故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数，应节为变，寄藏用之机。
有目斯开，不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而其真。吟乔树之微风，韵姿天纵，饮高秋之坠露，清畏人知。
仆失路艰虞，遭时微徽。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。
闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏，见情沿物应，哀弱羽之飘零，道寄人知，悯馀声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。
西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心。
--------------------------------------------------------------------------------蝉 李商隐 详细内容 切换到百度里搜索本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
--------------------------------------------------------------------------------蝉 虞世南 详细内容 切换到百度里搜索垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
--------------------------------------------------------------------------------早蝉 白居易 详细内容 切换到百度里搜索六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。
一催衰鬓色，再动故园情。西风殊未起，秋思先秋生。
忆昔在东掖，宫槐花下听。今朝无限思，云树绕湓城。
--------------------------------------------------------------------------------早蝉 白居易 详细内容 切换到百度里搜索月出先照山，风生先动水。亦如早蝉声，先入闲人耳。
一闻愁意结，再听乡心起。渭上村蝉声，先听浑相似。
衡门有谁听？日暮槐花里。--------------------------------------------------------------------------------六月三日夜闻蝉 白居易 详细内容 切换到百度里搜索荷香清露坠，柳动好风生。
微月初三夜，新蝉第一声。乍闻愁北客，静听忆东京。
我有竹林宅，别来蝉再鸣。不知池上月，谁拨小船行？--------------------------------------------------------------------------------闻新蝉赠刘二十八 白居易 详细内容 切换到百度里搜索蝉发一声时，槐花带两枝。
只应催我老，兼遣报君知。白发生头速，青云入手迟。
无过一杯酒，相劝数开眉。--------------------------------------------------------------------------------答梦得闻蝉见寄 白居易 详细内容 切换到百度里搜索开缄思浩然，独咏晚风前。
人貌非前日，蝉声似去年。槐花新雨后，柳影欲秋天。
听罢无他计，相思又一篇。--------------------------------------------------------------------------------风蝉 赵嘏 详细内容 切换到百度里搜索风蝉旦夕鸣，伴夜送秋声。
故里客归尽，水边身独行。噪轩高树合，惊枕暮山横。
听处无人见，尘埃满甑生。--------------------------------------------------------------------------------听蝉 赵嘏 详细内容 切换到百度里搜索噪蝉声乱日初曛，弦管楼中永不闻。
争奈愁人数茎发，故园秋隔五湖云。
2.关于 禅 的诗句
1、《禅诗一：找到自我》
唐·无尽藏
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
译文：一个人光是东南西北地向外追求，哪里会找到自己呢？自己是在我们心中，找到了自己，就找到了本性。能把自己找到，认识了自己，这是很不容易的。而世间上的人，又往往不识自己，愚昧、苦恼，多么可怜！
2、《禅诗二：摆脱迷惑》
唐·鸟窠
来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事，只此浮生在梦中。
译文：人从生到死，都无法摆脱迷惑。如果不能看破，生命中充满了迷惑，那么人就只能陷入迷中，一再沉沦，到最后一无所得。
3、《禅诗三：聚散随缘》
唐·龙牙
朝看花开满树红，暮看花落树还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。
译文：花的朝开暮谢是无常，人的有生有死也是无常。世间上没有不变的东西，没有独存的东西，一切都要仰赖因缘才能存在。所谓“缘聚则成，缘散则灭”，要彼此珍惜。
4、《禅诗五： 自在洒脱》
宋·此庵守净
流水下山非有意，片云归洞本无心。
人生若得如云水，铁树开花遍界春。
译文：洒脱自在的生活，就是禅者的生活。顺应自己的本性，何必刻意追逐名利？世间一切言语行为，都不过是心灵投射出来的影子。人生是短暂的，舍弃身外之物，舍弃功名利禄。方可活得洒脱，活得精彩，活得自在。
5、《禅诗六：去留人生》
明·憨山德清
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。
译文：一年有春夏秋冬的更替，心念有生住异灭的起伏，人有生老病死的轮回。实在没有什么值得我们执着留恋。不要只知忙眼前短暂的荣华富贵，还要忙于我们绵长的未来。一个生命的出现，总要给世界留一个纪念。
3.描写“禅意”的诗句有哪些
溪花与禅意，相对亦忘言。寻南溪常道士》——唐代诗人 刘长卿
禅意渺何著，啾啾阶下蛩。《道吾山》——清代诗人 谭嗣同
知君素有栖禅意，岁晏蓬门迟尔开。《忆故山赠司空曙》——唐代诗人 李端
禅意归心急，山深定易安。《送赞律师归嵩山（一作无可诗）》——唐代诗人清 江
禅意法乘俱莫问，且谈旧事更依依。《蛇山》——宋代诗人 仇远
词语出处：
出自（唐） 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗："溪花与禅意，相对亦忘言。"
诗人简介：
刘长卿（约726 - 约786），字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，争议十分激烈，一般认为生于公元709-725年间，逝于786-790年年间。刘长卿工于诗，长于五言，自称"五言长城"。《骚坛秘语》有谓：刘长卿最得骚人之兴，专主情景，刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材 。
评价影响：
《中国历代人名大辞典》：（刘长卿）工诗，长于五言，自称"五言长城"。
《唐诗大辞典.修订本》：刘长卿年辈与杜甫相若，早年工诗，然以诗名家，则在肃、代以后。与钱起并称钱刘，为大历诗风之主要代表。平生致力于近体，尤工五律，自称"五言长城"，时人许之。诗中多身世之叹，于国计民瘼，亦时有涉及。其诗词旨朗隽，情韵相生。故方回云："长卿诗细淡而不显焕，观者当缓缓味之。"（《瀛奎律髓》卷四二）方东树云："文房诗多兴在象外，专以此求之，则成句皆有余味不尽之妙矣。"（《昭昧詹言》卷一八）唐人评长卿诗，尚多微辞。如高仲武云："（刘）诗体虽不新奇，甚能链饰。大抵十首已上，语意稍同，于落句尤甚，思锐才窄也。"（《中兴间气集》）其后则评价日高。陈绎曾至谓："刘长卿最得骚人之兴，专主情景。"（《唐音癸签》卷七引《吟谱》）王士禛则云："七律宜读王右丞、李东川。尤宜熟玩刘文房诸作。"（见何世璂《然镫记闻》）。
4.带有"禅"字的古诗
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基- 李商隐《韩碑》
竹径通幽处，禅房花木深- 常建《题破山寺后禅院》
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田- 唐寅《言志》
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅- 杜甫《饮中八仙歌》
留连尝酒客，句引坐禅师- 白居易《自题小草亭》
义公习禅寂，结宇依空林- 孟浩然《题义公禅房》
云有过去师，坐得无生禅- 白居易《游悟真寺诗一百三十韵》
云凭凭兮欲吼怒，尧舜当之亦禅禹- 李白《远别离》
爱染日已薄，禅寂日已固- 王维《偶然作六首》
溪花与禅意，相对亦忘言- 刘长卿《寻南溪常道士》
5.古代描写禅的诗句
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃.
唐代诗人戴叔伦在《送虞上人游方》：“律义通外学，诗思入禅关；烟景随缘到，风姿与道闲。”
柳宗元的《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
这首脍灸人口的绝句，如只以写景诗欣赏，亦无不可；但因诗中的意境与禅宗悟道的境界契合，从禅诗的角度欣赏就更有禅味。渔翁（亦代表作者自己）独自垂钓于寒江之上，周围一片白茫茫，他那种与天地融为一体，浑然无别，澄澈透底的心境，不正是禅者找到归宿、找到本心、发现自性的禅境吗？
唐代皎然《闻钟》诗：“古寺寒山上，远钟扬好风。声余月松动，响尽霜天空。永夜一禅子，冷然心境中。”诗僧用古寺、寒山、松月、霜天、钟声，构造出一种寂静清幽的环境，以“禅子”的主观“心境”排除了物境，写出禅僧进入禅境的神妙状态。因此，我们说“意境”是禅诗诗味的灵魂。一首好的禅诗，即使没有“佛”“禅”的字眼，但它所创造的意境——禅境，同样会给人以心灵的震撼和美的享受。
五代贯休《野居偶作》：“高淡清虚即是家，何须须占好烟霞？无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯？”又如宋代灵澄《山居》诗：“因师问我西来意，我话山居不计年。草鞋只载三个耳，麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪，下涧常流上涧泉。半夜白云消散后，一轮明月到窗前。”由于诗人心理上的淡泊，所以他体验到的环境，是清新而又宁静的，所过的生活是潇洒自如的。这就是禅诗所表达的清新淡泊的情趣——禅诗的诗味之所在。
6.想求几首跟禅有关的诗词
顺治皇帝出家诗荣华犹如三更梦 富贵还同九月霜 天下丛林饭似山 钵盂到处任君餐 黄金白玉非为贵 唯有袈裟披肩难 朕本大地山河主 忧国忧民事转烦 百年三万六千日 不及僧家半日闲 来时糊涂去时迷 空在人间走这回 未曾生成谁是我 生我之时我是谁 长大成人方是我 合眼朦胧又是谁 不如不来又不去 来时欢喜去时悲 悲欢离合多劳滤 何日清闲谁得知 若能了达僧家事 从此回头不算迟 世间难比出家人 无忧无虑得安宜 口中吃得清和味 身上常穿百衲衣 五湖四海为上客 皆因夙世种菩堤 个个都是真罗汉 披搭如来三等衣 金乌玉兔东复西 为人切莫用心机 百年世事三更梦 万里乾坤一局棋 禹开九州汤放桀 秦吞六国汉登基 古来多少英雄汉 南北山头卧土泥 黄袍换的紫袈裟 只为当年一念差 我本西方一衲子 为何生在帝王家 十八年来不自由 南征北讨几时休 我今撒手西方去 不管千秋与万秋 打破虚空笑满腮 玲珑宝藏豁然开 直饶空劫生前事 六字洪名毕竟该。
