描写缘起缘灭世事无常的诗句有哪些
1.描写缘起缘灭世事无常的诗句有哪些
1. 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
出处：《木兰词·拟古决绝词柬友》
作者：纳兰性德 （清）
释义：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
2. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
出处：《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
作者：晏殊
释义： 花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”。然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子就像是去年曾此处安巢的旧时相识。
3. 人生不相见，动如参与商。昔别君未婚，儿女忽成行。
出处：《赠卫八处士》
作者：杜甫
释义：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见。随着二十年岁月的过去，此番重来，眼前出现了儿女成行的景象。
4. 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
出处：《一剪梅·舟过吴江》
作者：蒋捷
释义：芭蕉叶绿，樱桃果红，花落花开，回黄转绿，大自然一切可以年年如此，衰而盛，盛而衰，可是人呢？绿肥红瘦对人来说意味着青春不再，盛世难逢。
5. 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
出处：《题都城南庄》
作者：崔护
释义：去年冬天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
6. 一向年光有限身，等闲离别易消魂。酒宴歌席莫辞频。
出处：《浣溪纱》
作者：晏殊
释义：在短暂的人生之中，别离是不只一次会遇到的，并且每一次离别，都会占去有限年光的一部分。痛苦是徒劳无益的，还不如趁这有限的人生，对酒当歌，尽情开怀畅饮。
7. 劝君须惜少年时。 劝君莫惜金缕衣， 有花堪折直须折， 莫待无花空折枝。
出处：汉代佚名诗《金缕衣》
释义：劝你不要贪恋荣华，劝你珍惜少年时光，励志奋斗。花开了，你就要趁早把它摘下来，不要等花谢了，那时后悔来不及。
8. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
出处：《过零丁洋》
作者：文天祥
释义：自古以来，人都不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
9. 枉费了意悬悬半世心，好一似，荡悠悠，三更梦。
出处：《红楼梦》
作者：曹雪芹
释义：人费尽心机，搞阴谋诡计，最终的下场是一场空梦。
10. 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
出处：《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》
作者：王国维
释义：在人世间最留不住的是：那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花。
2.缘起缘灭缘终尽全诗
“缘起缘灭缘终尽”全诗是：缘起缘灭缘终尽，花开花落花归尘。表达了对事物消亡的感叹，一切事物都会有终结之时，无论曾经如何都会消失在时间的长河中，堙没在人世间。
“缘起缘灭缘终尽，花开花落花归尘。”出自聿明氏的典故。
昙花原本是天庭中的一位花神，每天都恪尽职守，将自己美丽的花朵展示给世人看。她下凡去游历，化为了一株昙花长在了一位年轻人的院子之中，借机看看这繁华的世界。韦陀在院子中发现了她，觉得甚是美丽，便欢欣鼓舞每天都给她浇水。
时间流逝，昙花对韦陀渐生情愫，于是便化成人形将自己的身份告知给这位年轻人，年轻人对这位仙子同样也心生好感，于是两人便幸福地生活在一起。
可是好景不长，玉皇大帝发现了昙花仙子与凡人相恋，勃然大怒，将昙花仙子急忙召回，而且将昙花仙子贬下凡去，成为了每天只能开一瞬的花。将韦陀送去了灵鹫山出家，让他们两人永不能再相见。
韦陀在灵鹫山修行，渐渐竟然真的开始忘记了昙花仙子，而昙花仙子却始终不能忘了韦陀。昙花仙子知道每天清晨时分，韦陀总要下山采集朝露为佛祖煎茶，于是每次韦陀下山，昙花总会在这个时候为他开放，希望他能够记起她，可是韦陀从她旁边经过了无数次也没有认出她来。
后来，聿明氏经过昙花仙子处，看到昙花仙子一直很哀伤，于是就问她因为何事而悲伤，仙子说，你或许帮不了我。聿明氏将自己的身份告知了昙花仙子，他对她说，我只是来了断80年前一段没有结果的缘分。
他接着对她说，我会帮你做一个了结，但是只是在这之前，我想送给你两句话：缘起缘灭缘终尽，花开花落花归尘。昙花仙子震惊地看着眼前人，沉思了一会儿，点了点头。于是聿明氏会心笑道，昙花一现为韦陀，这般情缘何有错，天罚地诛我来受，苍天无眼我来开。说完便一把抓住花神，带着她同去了佛国。
花神到达佛国，一眼便认出了韦陀，而韦陀也终于想起了前世因缘。佛祖知道韦陀有这样的一段经历，于是便允许他下凡去了断未了的因缘。韦陀来到凡间，与昙花仙子一同游了一遭他们曾经走过的路，看过的景，终于开口到，曾经经历过便好，这一段情我永世不会忘，可是毕竟都过去了，也是该放下了。
昙花也很坦然，算是了却了自己的尘缘，只是她也终只会在黎明前，朝露初盛开。
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另有一首诗：
缘起缘灭缘终尽，花开花落花归尘。
半善半恶半随心，难彻难悟难归真。
诗的出处不可考，作者亦不可考，但似为修行之人所做。
前两句表达了对事物消亡的感叹，一切事物都会有终结之时，无论曾经如何都会消失在时间的长河中，堙没在人世间。后两句则表现出作者对修行一事的无奈。
"半善半恶半随心" ，说明作者想修心想做一个善人，但是奈何世界复杂 、红尘难测，不能做到纯善，一些情况下随着自己的贪心妄心走，"难彻难悟难归真" 作者明心见性，却无奈，感叹开悟太难。
参考资料：搜狗百科-韦陀
3.缘起缘灭花开花谢全诗
曲名：爱的光
唱：周华健 词：洪敬尧 曲：许常德
编制：苍雨
我来自幽幽 梦一场
我感觉形状 爱的光
从来没有渴望 不明白悲欢
是你点燃我的烛光
我终于看见 你的人
我是否照亮 你的心
黑夜乍见光明 情闪烁不定
刹那换永恒 我愿付出我一生
自始至终只能为你感动
和你相拥风中泪眼朦胧
幸福一滴泪 红眼相对月
明白人事圆缺 期盼时最美
自始至终只愿 被你心痛
和你耳鬃斯磨不管以后
一切本无由 爱恨莫强求
缘起缘灭 花开花谢
相聚离别 一生只一回
我终于看见 你的人
我是否照亮 你的心
黑夜乍见光明 情闪烁不定
刹那换永恒 我愿付出我一生
自始至终只能为你感动
和你相拥风中泪眼朦胧
幸福一滴泪 红眼相对月
明白人事圆缺 期盼时最美
自始至终只愿 被你心痛
和你耳鬃斯磨不管以后
一切本无由 爱恨莫强求
缘起缘灭 花开花谢
相聚离别 一生只一回
自始至终只能为你感动
和你相拥风中泪眼朦胧
幸福一滴泪 红眼相对月
明白人事圆缺 期盼时最美
自始至终只愿 被你心痛
和你耳鬃斯磨不管以后
一切本无由 爱恨莫强求
缘起缘灭 花开花谢
相聚离别 一生只一回
4.“人生如雾亦如电,缘起缘灭还自在`````”是出自哪首诗
出自战国时期庄周写的《庄子》里的一句话。
出自：战国时期庄周的《庄子》
原文：
人生如雾亦如电，缘起缘灭还自在。
译文；
人的这一生有很多的变化和磨难，静下心来，淡然的看着缘分的产生和消失。
扩展资料：
创作背景：
庄子明确否定礼教社会政治制度以及虚假文化生活，在政治上主张不同于儒家社会哲学的进路，直接从天道运行的原理侧面切入，开展了以自然义、生成义、中性义为主的"道"的哲学。
天道运行有其自然而然的原理在，道的哲学即是解释此原理的内涵，从而得以提出一个活泼自在的宇宙空间。
透过对宇宙运行之无定限、无执着的认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学，社会只是一方存在的客体，在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识形态的束缚。
道家从维护个人利益的角度出发，在经济理论、社会实践方面创立了“齐物”的思想观点，但对于社会责任的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。
5.谁能告诉我：人生如雾亦如梦,缘生缘灭还自在
人生如雾亦如梦 缘生缘灭还自在
云起云散沧海天 赤血丹心百荐轩辕
枫舞翩翩寒意消 御剑江湖任逍遥
醉里歌狂随君笑 剑中无招胜有招
十年一剑名四海 八方有仪皆来朝
日出东度方谁不败 唯我轩辕苍之涛
我怜故乡水悠悠 爱晚长阳风雨楼
桓香有泪空余恨 远在天涯子期浓
之心若悔尽碎月 宇苍穹深徒彷徨
文牵语系姻缘短 拓开红尘两茫内茫
星下无垠柳絮飞 璇风孤梦忆若沧
长路漫漫情眷郎 卿无红颜伴作双
曾经沧海难为水容 除却巫山不是云
取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君
情似朝露去匆匆 独留往事笑东风
貌似是拼凑的