古隆中的著名诗句

1.古隆中的著名诗句

“举杯邀明月，对影对三人” “一出阳关三千里，从此萧郎是路人” --------------------------《萧十一郎》 “古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”这句就在《陆小凤》《楚留香》《绝代双骄》等能多书里出现过。

还有“五花马，千金裘。”

一句，《绝代双骄》里燕南天说过。 柳永的词也引用较多，尤其是“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”一句 “自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期”《陆小凤》中柳余恨出场时说过 还有句“如此星辰如此夜，为谁风露立中宵？”也用过好几次 天涯路，未归人，人在天涯断魂处，未到天涯已断魂。

www.2ic.tw$Y*]y-H7bIXC（~ 花落花散，飘向风中，落入水里。江水东流，那些蔷薇也随水而去，一去永不复返。

江水的浪花，变成了鲜红的，我的衣袖里，却只剩下余香一片。半导体，芯片，设计，版图，晶圆，制造，工艺，制程，封装，测试，wafer,chip,ic,design,fabrication,process,layout,package,test,FA,RA,QA3k!_2[]%d5w 人的脸，本身就是个面具，一个能随着环境和心情而改变的面YG7v-cx9l h 又有谁能从别人脸上，看出他心里隐藏着的秘密？ Tk#uX-uc~8W—-又有什么样的面具，能比人的脸更精巧奇妙？www.2ic.tw1x*u4mx1L } 身份越尊贵，地位越高的人，脸上戴着的面具往往令人越看不透。

技术论坛+ox`Y`#xe1X ——酷寒来临的时候，你看不出它的力量，它却在无形中使水变成冰，使人冻死。 M-xB2^/T"O|&T技术论坛一个人的一生中，多多少少总应该做几件愚蠢的事，有些事做得究竟是愚蠢？还是明智？常常是谁都没法子判断的。

CfLhl!rA4s技术论坛━━生命本就是一片空白，本就要许许多多有价值的事去充实它，其中若是缺少了友技术论坛（fV UMQ4i F 情，剩下的还有多少？/o_;k^0]P-o_6Av 曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。

如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是……一万年！半导体，芯片，设计，版图，晶圆，制造，工艺，制程，封装，测试，wafer,chip,ic,design,fabrication,process,layout,package,test,FA,RA,QA0gc$hK）K2P0Fn 雪无踪，情无终！雪无形，情有影！！冬来，雪轻盈；爱来，情倾城。冬过，雪化水；爱依然，情始终。

[V*j t~O/x “世间本无沙漠，我每想你一次，上帝就落下一粒沙，从此便有了撒哈拉！” o5_v*j6rK\j]-I;H技术论坛"想你，想你，好想你，找个画家画下你，把你贴在杯子里，每天喝水亲亲你！" 8b!_4\ V3g2j.e%x/~"B青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧？ ，VU(|F*q@5si!iq落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名！ ^+K7bQ(r2X F技术论坛大地春回花似锦，问君何事独伤心？*un D ?Lmn+pb 花自飘零水自流，岂缘无赖强占愁？ （I9_Li7okA-I无计可除愁，思量唯入梦。 ^3B8R X.b半导体，芯片，设计，版图，芯片，制造，工艺，制程，封装，测试，wafer,chip,ic,process,layout,package,FA,QA山水虽雄奇，豪杰难寻觅，日暮欲何之？吾心自寂寂！技术论坛8v@2n）k'r*n4Hnv9O G 人间无限伤心事。

死别生离两不堪！技术论坛Hq-|q v L$d'W6q 诗道：“白驹歌已逝！伊人水一方；杂揉芳与泽，相见忍相忘？”第一句用的是诗经《白驹》篇的典故，说是想把远方的客人留住，所以把他的白马拴起来，可是终于还是留不住的，因此说是“白驹歌已逝”。第二句用的是诗经《兼蔑》篇的典故，“荣南苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

溯洞从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”

那意思是说她所仰慕、她所要追求的人儿，可望而不可即。第三句是用楚辞《思美人》篇的典故，意思是说美人受了委屈，香花混在浊草中间。

第四句是说，在这样情势之下，相见之后也还是互相忘掉的好，但又怎忍相忘呢？虽然这首诗仅仅是寥寥二十个字，却包含了极复杂的意思，哀怨之情，溢于言表。[/color]“可怜瑶台树，灼灼佳人姿，碧华映朱实，攀折青春时。

岂不盛光宠，荣君白玉辉。但恨红芳歇，调伤感所思。”

这首歌诗，是悲叹自己命运的不幸，本来以为可以在自己青春未消逝的时候，找得如意的配偶，同享碧华的（碧华映朱实，攀折青春时。岂不盛光宠，荣君白玉墀），哪知一阵无情的风雨，摧残了正在盛开的花朵，剩下的便只有无可奈何的惆怅与悲哀（但恨红芳歇，凋伤感所思。）

！你有没有看过樱花？在我的家乡，一到了春天，杜鹃还没有谢，樱花就已经开了，开得满山遍野都变成一片花海，人们就躺在樱花下，弹著古老的三弦，唱著古老的情歌，喝著又酸又甜的淡米酒，把人世间一切烦恼全都抛在脑后！每个男人生命里都有一个嵌入灵魂的女人，如同距离心脏最近的那根肋骨，包裹在皮肉之下身体之中，不露痕迹却又如影随行。每个女人生命里有一个难以割舍的男人，就象包容生命的血肉之躯，只有寻找并最终回到灵魂所系的住所，才会获得安全和恬静。

千金挥手美人轻，自古英雄多落魄，且借壶中陈香酒，还我男儿真颜色。这边走，那边走，只是寻花柳。

那边走，这。

2.三国战场

隆中距襄阳城13公里，位于群山环抱之中，面积约12平方公里，境内有隆中山， 乐山、大旗山、小旗山及小量谷地。主峰隆中山海拔306公尺，盘旋起伏，状若盘龙。大旗山隔谷相望，形如卧虎。山上郁郁葱葱，山下流水潺潺。

隆中是个美丽的小山村。周围群山环抱，环境幽雅。村里“猿鹤相亲，松相交翠”。主蜂乐山（即隆中山）高达数百公尺，古木参天，树林如海。登上乐山顶峰远眺襄阳，全城历历在目。向北俯视山下，沔水如一条玉带绕着乐山缓缓向东流去。乐山西侧的古泉——老龙洞一股股清泉源源不断地流出，灌溉着山谷数十亩田园，使田间禾苗茁壮，郁郁葱葱。《三国演义》的作者罗贯中对隆中秀美幽静的景色，作了淋漓尽致的描绘：“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛。”隆中至襄阳城步行只需一个多小时即可到达。由于襄阳地理位置适中，交通方便，南来北往的人很多。各地瞬息万变的局势，不到一、二天这里即可传开。所以诺葛亮隐居此地，不仅有一个幽静的学习环境，而且外出寻师访友，交游士林也极为方便。在此还可对风云变幻的政治、军事形势进行分析、比较和研究，便于他作出政治上的抉择。

隆中距襄阳城13公里，位于群山环抱之中，面积约12平方公里，境内有隆中山，乐山、大旗山、小旗山及小量谷地。主峰隆中山海拔306公尺，盘旋起伏，状若盘龙。大旗山隔谷相望，形如卧虎。山上郁郁葱葱，山下流水潺潺。

公元207年冬天，诸葛亮离开了居住十年的隆中，这里就只剩下他的故宅——竹篱草庐，即所谓“龙离庐空”了。但集中反映诸葛亮政见的《隆中对》和形成这个对策的地方——隆中，却为后人追念不忘。在这里，他躬耕陇亩，咏啸东峦，聚名人志士于山林之中，高咏梁父于溪畔岩端，秀丽的隆中山林中布满了他的遗迹。人们为学习这些可贵的历史遗产和纪念这些故迹，对这些遗迹或“原所有而著其迹”，或“因所有而昭其节”。其中，三顾门是隆中最早有记载的古迹之一。

经千余年的建设和维修，在明朝中期，隆中就形成了以三顾堂为中心的六角井、躬耕田、小虹桥、老龙洞、梁父岩、半月溪、古柏亭、野云庵、抱膝石等十景，成为文物风景区。在明朝弘治二年（公元1489年）隆中诸葛亮故居因襄简王朱见淑为争风水宝地而破坏。此后，又经数百年的恢复和重建，增加了 草庐亭、抱膝亭、武候祠、石牌坊、荷花池、铜鼓台、襄王陵等景点。

现在，隆中景点多为明、清时代建筑，房屋皆为四合院式，殿堂只带前廊，为木列架和硬山墙组合，不饰斗栱飞檐。搏风有彩绘，墙头尖除中央翘起外，两角常飞出双龙或双凤。顶脊花锦繁衍，顶面只疏点人兽，龙吻轻巧，建筑风格朴实、素雅而多采。 现在，隆中景点多为明、清时代建筑，房屋皆为四合院式，殿堂只带前廊，为木列架和硬山墙组合，不饰斗栱飞檐。搏风有彩绘，墙头尖除中央翘起外，两角常飞出双龙或双凤。顶脊花锦繁衍，顶面只疏点人兽，龙吻轻巧，建筑风格朴实、素雅而多采。

隆中古迹

乐山

乐山是隆中山的一脉向西折南又向东回旋而形成的山头，因诸葛亮寓居隆中时常登此山鼓瑟为梁父吟而得名。

陈寿《三国志》记载诸葛亮在荆州时“好为梁父吟”。三国时期的人鱼豢写的《魏略》中也记有诸葛亮青年时期每“晨夜从容，常抱膝长啸”。习凿齿的《襄阳记》中说诸葛亮“宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为梁父吟”。南北朝盛弘之的《荆州记》和郦道元的《水经注》以及《荆州图副》等书都有类似记载。郭沫若给隆中题对也是“志见出师表，好为梁父吟”。以上资料说明，诸葛亮年青时在隆中生活的爱好。他常登之山被命名为乐山，他常抱膝长啸和坐唱梁父吟的岩石分别被命名为梁父岩和抱膝石，旧传此山之上还有诸葛亮的琴台。另外，乐山上还有棋盘石、观星台、烂驴子沟等遗迹。

乐山东南山脚下有两块突兀而起的巨石，上面平坦和乐山浑为一体，外侧陡峻，下边与田野相连，面向隆中山口，两石一名梁父岩，一名抱膝石，都是隆中的景点。抱膝石上曾建有抱膝亭，不知始建于何时。康熙五十九年（公元1720年）赵宏恩曾经重建。相传梁父岩上也有梁父亭，建、毁于何时不详。1968年修筑泥咀至尹集的公路时，梁父岩、抱膝石被炸毁，现石根尚存。

更多资料看/f?kz=94427727

3.古隆中新襄樊

襄樊古隆中位于湖北省襄樊市襄阳以西13公里的西山环拱之中。

据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”

隆中因此而名之。历史上著名的刘备三顾茅庐的史事和兴汉蓝图“隆中对策”都发生在这里。

境内有中央与地方共建高等学校——襄樊学院。 古隆中是三国时期杰出政治家、军事家诸葛亮青年时代（17-27岁）隐居的地方。

诸葛亮抱膝高吟躬耕陇亩长达10年之久。诸葛亮本是山东琅琊人，幼年失去了双亲，17岁随叔父来到襄阳隆中，躬耕苦读，留意世事，被称为“卧龙”。

后来刘备三顾茅庐，诸葛亮全面分析了当时三分天下的局势，提出了一统天下的谋略，这就是著名的《隆中对》。 现在的古隆中是一个以诸葛亮故居为主体的风景名胜区，在鄂西北历史文化名城襄樊市区和襄阳、南漳、谷城三县交界处，总面积209平方公里，包括古隆中、水镜庄、承恩寺、七里山、鹤子川等五大景区。

主景区古隆中位于襄阳城西十三公里处，自然景色优美，人文景观丰富。 古隆中形成文物风景旅游区已有一千七百多年的历史，其地“山不高而秀雅；水不大而澄清；地广而平坦；林不大而茂盛”，隆山耸翠，山亘绵，旗山旋峙。

明代已经形成了“隆中十景”：草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、武侯祠、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石。1949年以后，又先后修建或新建了隆中书院、诸葛草庐、吟啸山庄、铜鼓台、长廊、观星台、棋盘石、琴台、孔雀寨、猴山等众多景点，近年又新建了“千古名相诸葛亮彩塑展”、上山滑道和山顶标志性建筑——腾龙阁，汉文化景区、龙泉居等既可赏景、又能旅居的旅游风景点，进一步完善了景区旅游服务功能，丰富了文化景观，扩大了景区容量。

古隆中形成了一个融观瞻、度假修养于一体的风景名胜区。景区内群山环抱、松柏参天，景色颇为优美。

有隆中山、乐山、大旗山、小旗山，主要景点诸葛草庐、武侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹古桥、六角井、观星台等。1994年经国务院审定列为国家4A级风景名胜区。

1996年经国务院审定公布为全国重点文物保护单位。 古隆中位于襄樊市襄阳城西隆中山东。

从火车站做坐512路巴士，车费1元。在隆中车站停车并折返回城。

下车后会有很多“电麻木”拉客去隆中景区，也可步行过去。 牌坊亦称牌楼，为昔时 旌 表所谓忠贞之纪念建筑。

襄阳“古隆中”牌坊亦属此列，为清光绪十九年（公元1893年）湖北提督程文炳所建。 “古隆中”石牌坊高约六米，长约十米，其建造材料为青石开榫组装而成，依外观形式为柱不出头有楼，四柱三牌楼式。

“古隆中”牌坊宽三间，中为中间，两旁为次间，四柱脚深埋土中，四周出土处铺地平石，柱前后及旁，以十个纹头砷石支撑。牌坊定盘枋斗口架正昂板，两正昂间置花板，并雕流空花纹，以为装饰。

正昂上平铺脊筒檐板，其檐板叉出发戗，戗角作鸽尾形。牌坊脊板两端并饰鱼龙吻，中央置火焰珠。

“古隆中” 牌坊中间上、下枋以“古隆中”字碑分隔，上、下枋面浮雕渔樵耕读及二龙戏珠，两边门柱正面上雕刻“三顾频繁天下计；两朝开济老臣心。”作者陈维周，清安襄陨荆兵备使者。

此联摘自杜甫《蜀相》诗，唐肃宗上元元年（公元760年），杜甫拜谒了成都武侯祠，时值国家多难，杜甫在政治上遭到打击，他触景生情，写下了这首诗。对联在此表述了公元207年，刘备为了兴复汉室，三顾草庐以求天下大计。

诸葛亮感激刘备三顾之恩，辅佐刘备开创蜀汉基业，匡济刘禅巩固、发展蜀汉大业，表现了老臣诸葛亮一片忠心。在牌坊背面的字碑上刻着“三代下一人”，作者陈维周此匾所题镇雄为地名，当属云南所辖，后学是歉词，意即后辈学生。

匾额高度称颂诸葛亮是夏、商、周以后的第一人杰。门柱上雕刻“伯仲之间见伊吕；指挥若定失萧曹。”

作者陈维周，此联选自杜甫于唐代宗大历元年（公元766年）初夏到菱洲（今四川奉节）期间写的《咏怀古迹五首》之五中的诗句。对联在此称颂 诸葛亮的文韬武略与 伊尹（商汤佐臣）、吕尚（周代齐国始祖，俗称姜太公）不相上下，指挥调度从容镇定连萧何（西汉第一任臣相）、曹参（西汉大臣，曾任齐相9年，后继萧何为汉惠帝臣相）与 之相比都显得逊色。

“古隆中” 牌坊次间上、下枋雕双凤朝日、鹿鹤同寿、麒麟送子、赤虎朋寿等浮雕，中间字碑雕刻“澹泊明志；宁静致远。”此联出自诸葛亮《诫子书》，意为恬静寡欲，志向才能明确；安宁清静，目标方可远大，苦学积才，明志致远，这一格言至今还让我们领悟 志见出师表；好为梁父吟。

——郭沫若题武侯祠 此联落款署有：“一九六四年岁首题为襄阳隆中诸葛草庐，寄自北京什刹海，郭沫若”。《出师表》：即建兴五年诸葛亮出祁山伐曹魏前上后主刘禅的表。

《梁父吟》：乐府《楚调曲》名，属齐地土风。据《三国志·诸葛亮传》载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”

诸葛亮藉以寄托自己的抱负。 垂功刘氏业；遗范汉家风。

——李铎题武侯祠 李铎，当代书法家。落款署有“湘醴李铎为襄阳隆中诸葛故居撰联，甲子孟夏于隆中”。

此联刻木悬挂于武侯祠内正厅。垂：流传。

刘氏：刘备父子。业：统一大业。

范：。

4.关于赞美襄阳的诗句

唐代诗人描写襄阳景物的诗

襄樊市一座历史文化名城，我们宣传襄樊，要像山西宣传祁县晋商一样，突出自己的独特之处，从旅游的角度来说，突出襄樊的历史文化内涵，宣传文化名人笔下的山水景物、城市风光，最能体现它的历史文化底蕴。

现在的“襄樊”，是古代“襄阳”、“樊城”之合称，而古时建制以“襄阳”为行政区域名。“襄阳”不仅是军事重镇，更以古典的城廓、美丽的山水而成为文人墨客描述赞美的对象。仅在唐代诗歌中，就有几位诗歌大家吟咏过襄阳的城、城外的山、襄江的水，留下了精妙的佳句。

如初唐诗人杜审言的《登襄阳城》“旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。冠盖非新里，章华即旧台。 习池风景异，归路满尘埃”，诗中表现了秋天登襄阳城所见的整体观感，写出了楚山、汉水的磅礴气势和习池奇异的风光。、

唐代山水诗的代表人物王维写了《汉江临眺》，描写了襄江惊天动地的波涛映影的郡邑、似有似无的襄阳的山色，那“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁”的名诗流芳百世。

与王维并驾齐驱、同为唐代山水诗泰斗人物的襄阳本土诗人孟浩然的诗中，浓墨重彩地描写了襄阳的鹿门山、鱼梁州、岘山、万山等风物景点。如《夜归鹿门歌》：“山寺鸣钟昼已昏，与梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余已乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。” 诗中可见鱼梁州与襄阳一带的景物，点缀着归村人影的平沙远渡、象一弯新月的江畔小舟、鹿门山的烟树、庞德公松径下的月光。表达的是诗人的怀慕隐逸之幽情。

再如《与诸子登岘山》：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。” 襄阳城南的岘山是两晋名将祜镇守荆襄时常登的地方，将军登岘山饮酒吟诗。襄阳百姓为纪念羊公，在山上建碑，见者堕泪，杜预因名堕泪碑。孟浩然在诗中表达了天留胜迹，我辈复登，碑志留思的情感。

《秋登兰山寄张五》：“北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。秋因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠 。江畔洲如月 何当载酒来，共醉重阳节。”兰山就是万山，诗人描写了秋天登万山所见的清秋情景，渡头沙、归村人、天边树、如月洲等尽收眼中，在美景中表现怀友之情，希望朋友重阳节同来登高饮酒，日暮归雁，唤起愁绪，清秋发兴，引出共醉之望。

5.10句描写襄阳的古诗词

这是总结过的几句。。

1.李白在《襄阳曲》：“襄阳行乐处，歌舞白铜堤。江城回绿水，花月使人迷”。

2.襄阳歌 （唐）李白

襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。

襄王云雨今安在，江水东流猿夜声。

3.登襄阳城（唐）杜审言

旅客三秋至，层城四望开， 楚山横地出，汉水接天回。

4.襄阳乐（唐）郑锡

春生岘首东，先暖习池风。 拂水初含绿，惊林未吐红。

5.乐哉襄阳人送别刘太尉从广赴襄阳（宋）欧阳修

嗟尔乐哉襄阳人，万屋连甍清汉滨。

嗟尔乐哉襄阳人，道扶白发抱幼孙。

谁能持我诗以往，为我先贺襄阳人。

6.樊 城（清）顾文炜

水镇荆襄分古郡，烟开秦楚拥春山。

7.隆中山（宋）苏轼

谁言襄阳野，生此万乘师。山中有遗貌，矫矫龙之姿。

8.隆中山（宋）曾巩

出身感三顾，鱼水相后先。 开迹在庸蜀，欲正九鼎迁。

9.汉江临眺（唐）王维

襄阳好风日，留醉与山翁。

10.回棹诗（唐）杜甫

清思汉江上，凉忆岘山颠。 吾家碑不昧，王氏井依然。

11.岘山怀古（唐）李白

访古登岘首，凭高眺襄中。

12大堤曲（唐）李白

汉江横襄阳，花开大堤暖。

13檀 溪（唐）胡曾

三月襄阳绿草齐，王孙相引跳檀溪。 的卢何处埋龙骨，流水依然绕大堤。