诗经里具有斗争精神的句子

1.诗经里具有斗争精神的句子

1、嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。

2、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

3、鸳鸯于飞，毕之罗之。

4、知子之来之，杂佩以赠之。

5、匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在这里，你在天涯的那端。

6、采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。

7、邂逅相遇，适我愿兮。邂逅相遇，与子偕臧。

8、不愧于人，不畏于天。

9、愿言恩伯，甘心首疾。

10、知我如此，不如无生。

11、巧言如簧，颜之厚矣。

12、愿一日，有女同车，颜如舜华。

13、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。

14、高山仰止，景行行止。

15、青春是你的衣领，悠悠的是我的心境。

16、我行其野，芃芃其麦。

17、将仲子兮，无逾我里，无折我树杞；岂敢爱之，畏我父母。

18、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

19、林有朴樕，野有死鹿。

20、有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。

21、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

22、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

23、有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。

24、它山之石，可以攻玉。

25、子之清扬，扬且之颜也。

26、言笑晏晏，信誓旦旦。

27、如月之恒，如日之升。

28、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？

29、有匪君子，终不可谖兮。

30、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。

31、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

32、鸢飞戾天，鱼跃于渊。

33、所谓伊人，在水之湄。

34、窈窕淑女，寤寐求之。

35、靡不有初，鲜克有终。

36、鸿雁于飞，肃肃其羽。

37、我生之初，尚无为，我生之后，逢此百罹。

38、燕燕于飞，差池其羽。

39、及而携老，老使我怨。

2.诗经里具有斗争精神的句子

1、嘒彼小星，维参与昴。

肃肃宵征，抱衾与裯。 2、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

3、鸳鸯于飞，毕之罗之。 4、知子之来之，杂佩以赠之。

5、匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在这里，你在天涯的那端。 6、采采卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，置彼周行。 7、邂逅相遇，适我愿兮。

邂逅相遇，与子偕臧。 8、不愧于人，不畏于天。

9、愿言恩伯，甘心首疾。 10、知我如此，不如无生。

11、巧言如簧，颜之厚矣。 12、愿一日，有女同车，颜如舜华。

13、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。

14、高山仰止，景行行止。 15、青春是你的衣领，悠悠的是我的心境。

16、我行其野，芃芃其麦。 17、将仲子兮，无逾我里，无折我树杞；岂敢爱之，畏我父母。

18、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

19、林有朴樕，野有死鹿。 20、有狐绥绥，在彼淇梁。

心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。

心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。

心之忧矣，之子无服。 21、蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。 22、青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？ 23、有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。

24、它山之石，可以攻玉。 25、子之清扬，扬且之颜也。

26、言笑晏晏，信誓旦旦。 27、如月之恒，如日之升。

28、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？ 29、有匪君子，终不可谖兮。 30、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。

31、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

32、鸢飞戾天，鱼跃于渊。 33、所谓伊人，在水之湄。

34、窈窕淑女，寤寐求之。 35、靡不有初，鲜克有终。

36、鸿雁于飞，肃肃其羽。 37、我生之初，尚无为，我生之后，逢此百罹。

38、燕燕于飞，差池其羽。 39、及而携老，老使我怨。

3.描写不畏艰险,坚持斗争的诗句有哪些

表达不畏艰险，坚持斗争的诗句包括：1、南宋文天祥《过零丁洋》原文：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。2、南宋李清照《夏日绝句》原文：生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。译文：生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。3、唐代王昌龄《从军行七首（其四）》原文：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。译文：青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮得连绵雪山一片黯淡，边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。

黄沙万里，频繁的战斗磨穿了守边将士身上的铠甲，而他们壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。4、清代郑燮《竹石》原文：咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。

千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。5、明代于谦《石灰吟》原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。参考资料来源：百度百科-过零丁洋参考资料来源：百度百科-夏日绝句参考资料来源：百度百科-从军行七首参考资料来源：百度百科-竹石参考资料来源：百度百科-石灰吟。

4.关于抗战精神的古诗有哪些

1、《出塞 》【唐】王昌龄

秦时明月汉时关， 万里长征人未还。

但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。

2、《陇西行 》【唐】陈陶

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。

3、《塞下曲 》【唐】王昌龄

饮马渡秋水，水寒风似刀，平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高，黄城足今古，白骨乱蓬篙。

4、《夜上受降城闻笛》【唐】 李益

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

5、《凉州词》【唐】王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

5.关于“战斗”的诗句有哪些

1，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

2，八月秋高战马肥，观兵郊外振天威。

3，功成锵八鸾，玉辂行天街。荒凉昭陵阙，古石埋苍苔。

4，丈夫叱咤鞭风霆，国难不赴非俊英。剑乎！剑乎！吾与汝，同死生。

5，林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。

6，誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。

7，月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

8，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

9，虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。

10，剑战横空金气肃，旌旗映日彩云飞。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

出自唐代王翰的《凉州词》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

译文：

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。

今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。

诗文赏析：

诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。

第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。

也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。

参考资料

古诗文网：http://www.gushiwen.org/

6.有关精神的古诗句

1、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——出自近4102现代谭嗣同的《狱中题壁》

译文：我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

2、生当作人杰，死亦为鬼雄。——出自宋代李清照的《夏日绝句》

译文：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

3、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》

译文：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？

4、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——出自明代于谦的《石灰吟》

译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——出自唐代李商隐的《无题·相见时难别亦难》

译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。