形容路远的诗句

1.形容路远的诗句

形容路远的古诗有：

1、巴山道中除夜书怀

唐代：崔涂

迢递三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡人。

渐与骨肉远，转于僮仆亲。

那堪正飘泊，明日岁华新。

译文：跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。

2、洞仙歌·泗州中秋作

宋代：晁补之

青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。

水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。

译文：青色的烟云，遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。

思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。 高卷水晶帘儿，展开云母屏风，美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看白玉铺成的人间，领略素白澄洁的千顷清秋。

3、夜半乐·冻云黯淡天气

宋代：柳永

冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚。渡万壑千岩，越溪深处。怒涛渐息，樵风乍起，更闻商旅相呼。片帆高举。泛画鹢、翩翩过南浦。

望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树。残日下，渔人鸣榔归去。败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三三，浣沙游女。避行客、含羞笑相语。

到此因念，绣阁轻抛，浪萍难驻。叹后约丁宁竟何据。惨离怀，空恨岁晚归期阻。凝泪眼、杳杳神京路。断鸿声远长天暮。

译文：寒云笼罩，天色暗淡，我乘一叶小舟，兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水，进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息，山风突然间刮起，又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起，一条条画船轻快地驰过南浦。

看岸上酒旗随风飘舞，一座山村烟云迷蒙，村边还有几行经霜的树。夕阳下，打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落，池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的，是一群浣纱的少女，她们躲避着行人，害羞地含笑相语。

行到此处，我勾起了思念，悔不该轻率地抛开闺中女子，像水中浮萍漂流难驻。唉，与她的约定不知何时才能兑现？别离的情怀凄凉，只空恨年终岁晚，归期受阻。泪水涟涟，凝望遥遥京城路，听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。

4、早发白帝城

唐代：李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

译文：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。

5、使至塞上

唐代：王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

译文：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

2.山高路远的诗全文是啥

汪国真《山高路远》

呼喊是爆发的沉默

沉默是无声的召唤

不论激越

还是宁静

我祈求

只要不是平淡

如果远方呼唤我

我就走向远方

如果大山召唤我

我就走向大山

双脚磨破

干脆再让夕阳涂抹小路

双手划烂

索性就让荆棘变成杜鹃

没有比脚更长的路

没有比人更高的山

【赏析】

溪水踩着卵石追逐汹涌的激流，绿树迎着风雨追逐阳光的绚丽，雄鹰展开双翅追逐宽广的蓝天，读汪国真的《山高路远》，总有这样的激越情怀在心中震荡，呵，青春，就应该在这样的追求中闪光。

大海的暂时宁静是为了蓄积爆发的能量，荷塘秋冬的凋零是为了来年明媚的花香，在喧嚣的轰鸣声中，大海唱出了生命的最强音；在旺盛的绿叶里，莲花崭露了最美丽的娇颜，呵，人生，从来就没有停止过追求。

汪诗给我们上了青春追求的不平常的富有哲理的一课，“呼喊”与“沉默”对立统一：它们只是表现形式不同而实质却是统一的——“只要不是平淡”。在宁静中蓄积，在呼喊中爆发，是如此完美地结合在一起。

于是，“我”的心再不能平静， “我”喜欢一种积极进取的生活，“我”喜欢在追求中创造自己的新生；于是，“我”不会在乎前路的坎坷，山的陡峭，荆棘密布，听从大山的召唤，即使“双脚磨破”“双手划烂”，也是在所不惜，乐观向上。于是，那险峻陡峭的山路，就变成了“夕阳涂抹”的“小路”；那荆棘密布的灌木丛，也就成了杜鹃啼鸣的婉转。

这是真正的青春追求，这是真正的人生追求，作者告诉我们，真正的生活在这个世界上，要用自己的心血去体验一切；这是强者人生的宣言：走向远方，走向大山，让自己奋斗的鲜血涂抹人生之路。这是勇敢者的时代强音：走向远方，走向大山，让自己追求的脚步踏平人生崎岖。

诗歌的结尾画龙点睛：人生之路再长，追求者的脚步都能将它丈量；困难之山再高，奋进者的双脚都能将它攀登。这是何等豪迈的宣言，这是何等昂扬的斗志，“万水千山只等闲”，“乌礞磅礴走泥丸”，人生，只要有执着的追求，还有什么不能克服的呢？

这是一首寓意深刻，哲理深透的诗歌。给我们的启迪是深远的，它激励着人们奋发有为，不甘于平庸，不甘于永远的沉寂，人生，就应该这样去追求。

3.山高路远这首诗歌主旨的诗句,并说说它表达的内容

山 高 路 远 汪国真 呼喊是爆发的沉默 沉默是无声的召唤 不论激越 不是宁静 我祈求 只要不是平淡 如果远方呼喊我 我就走向远方 如果大山召唤我 我就走向大山 双脚磨破 干脆再让夕阳涂抹小路 双手划烂 索性就让荆棘变成杜鹃 没有比脚更长的路 没有比人更高的山 《山高路远》作者汪国真，1956年生于北京。

80年代初开始发表诗作，已陆续出版诗集《年轻的潮》、《年轻的思绪》、《年轻的风》、《与汪国真对白》、《汪国真抒情诗自选集》，以及自传《汪国真独白》等。汪国真的诗以广大青年为读者群，掀起了一股不大不小的“汪国真热”，人称“汪国真现象”。

对于这一现象，评论界意见不一。但其人其诗一度征服青年读者却是事实。

汪国真的诗写得清纯、洒脱、优雅，且带哲理意味和思辩色彩。这在一股朦胧诗风给文坛带来滞钝和衰微的气候下，不啻是吹进了一股清新的风。

《山高路远》堪称汪国真诗歌的代表作。这首诗抒发了一种进取、执着、乐观、自信的情感，表现了当代青年搏击、奋进、昂扬、向上的精神风貌，和那些无病呻吟式的靡靡之音，还有那些空洞乏味的豪言壮语式的诗作划清了界限。

它给人以鼓舞，给人以健康向上的精神引导，因而博得广大青年的喜爱。在抒情方式上，它不像“朦胧诗”靠含义艰涩的词句，甚至夸张变形的意象寄托情感，而主要是靠形象的议论抒发感情。

议论在这里是抒情的主要手段，但它不同于那些干巴巴的说教。它将抽象的思考化作新颖而美好的形象，在形象的议论中暗示情感。

比如“双脚磨破/干脆再让夕阳涂抹小路/双手划烂/索性就让荆棘变成杜鹃，这是写奋斗过程中遇到的磨难和曲折。双脚磨破，血洒小路；双手划烂，血染荆棘，这是奋斗者的写照。

但作者将痛苦甚至苦难化作美好的形象；灿烂的夕阳和美丽的杜鹃，如此表达出蔑视苦难，以乐观战胜苦难的态度。 在写法上，它不同于“朦胧诗”让人们像猜谜一样去解读诗意，而是用浅显平易的语言使诗作明白易懂，易于被广大读者所接受。

平易不是平淡，正像作者在人生追求上厌弃平淡、讲求奋发、有为，不虚度人生一样，写作中也力避平淡的写法。他特别讲究炼字炼句，寻找“诗眼”。

本诗的主旨全都凝聚在最后两句：“没有比脚更长的路/没有比人更高的山”上。山高，路远，但人都可以达到，十分形象、含蓄地揭示了人的主观能动作用。

它其实也是在强调一种精神，一种乐观、进取、执着、自信的生活态度。诗歌语言凝炼精警，富有哲理意味——诗不在通篇华丽光彩，要的就是这样的精警；这种精警的句子不在多，一首诗有一处这样的句子也就足够了。

4.《山高路远》的主旨诗句是哪句

山高路远 □汪国真

呼喊是爆发的沉默

沉默是无声的召唤

不论激越

不是宁静

我祈求

只要不是平淡

如果远方呼喊我

我就走向远方

如果大山召唤我

我就走向大山

双脚磨破

干脆再让夕阳涂抹小路

双手划烂

索性就让荆棘变成杜鹃

没有比脚更长的路

没有比人更高的山

《山高路远》，堪称汪国真诗歌的代表作。这首诗抒发了一种进取、执着、乐观、自信的情感，表现了当代青年搏击、奋进、昂扬、向上的精神风貌，和那些无病呻吟式的靡靡之音，还有那些空洞乏味的豪言壮语式的诗作划清了界限。它给人以鼓舞，给人以健康向上的精神引导，因而博得广大青年的喜爱。在抒情方式上，它不像“朦胧诗”靠含义艰涩的词句，甚至夸张变形的意象寄托情感，而主要是靠形象的议论抒发感情。议论在这里是抒情的主要手段，但它不同于那些干巴巴的说教。它将抽象的思考化作新颖而美好的形象，在形象的议论中暗示情感。比如“双脚磨破/干脆再让夕阳涂抹小路/双手划烂/索性就让荆棘变成杜鹃”，这是写奋斗过程中遇到的磨难和曲折。双脚磨破，血洒小路；双手划烂，血染荆棘，这是奋斗者的写照。但作者将痛苦甚至苦难化作美好的形象——灿烂的夕阳和美丽的杜鹃，如此表达出蔑视苦难，以乐观战胜苦难的态度。比如，虽然“山高路远”，但“如果远方呼唤我/我就走向远方/如果大山召唤我/我就走上大山”，说是“欲与天空试比高”，也未尝不可。想“跨越自己”，“只要春天还在/我就不会悲哀”，“只要生命还在/我就不会悲哀”！

5.关于语文古诗（山高路远）的全文解

酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡 唐）

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

赤壁（杜牧 唐）

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

过零丁洋（文天祥 南宋）

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

水调歌头（苏轼 宋）

丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

山坡羊 潼关怀古（张养浩 元）

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

饮酒（陶渊明 东晋）

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

行路难（李白 唐）

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

茅屋为秋风所破歌（杜甫 唐）

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。

俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

白雪歌送武判官归京（岑参 唐）

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

己亥杂诗（龚自珍 近代）

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

赠从弟（刘桢 汉魏）

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒，松柏本有性！

送杜少府之任蜀州（王勃 唐）

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾！

登幽州台歌（陈子昂 唐）

前不见古人，

后不见来者。

念天地之悠悠，

独怆然而涕下。

6.汪国真写的山高路远能用什么诗句表达本诗的中心

面朝大海，春暖花开

从明天起， 做一个幸福的人

喂马， 劈柴， 周游世界

从明天起， 关心粮食和蔬菜

我有一所房子， 面朝大海， 春暖花开

从明天起， 和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人， 我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

而我只愿面朝大海， 春暖花开

7.《山高路远》的主旨诗句是哪句

山高路远 □汪国真呼喊是爆发的沉默沉默是无声的召唤不论激越不是宁静我祈求只要不是平淡如果远方呼喊我我就走向远方如果大山召唤我我就走向大山双脚磨破干脆再让夕阳涂抹小路双手划烂索性就让荆棘变成杜鹃没有比脚更长的路没有比人更高的山《山高路远》，堪称汪国真诗歌的代表作。

这首诗抒发了一种进取、执着、乐观、自信的情感，表现了当代青年搏击、奋进、昂扬、向上的精神风貌，和那些无病呻吟式的靡靡之音，还有那些空洞乏味的豪言壮语式的诗作划清了界限。它给人以鼓舞，给人以健康向上的精神引导，因而博得广大青年的喜爱。

在抒情方式上，它不像“朦胧诗”靠含义艰涩的词句，甚至夸张变形的意象寄托情感，而主要是靠形象的议论抒发感情。议论在这里是抒情的主要手段，但它不同于那些干巴巴的说教。

它将抽象的思考化作新颖而美好的形象，在形象的议论中暗示情感。比如“双脚磨破/干脆再让夕阳涂抹小路/双手划烂/索性就让荆棘变成杜鹃”，这是写奋斗过程中遇到的磨难和曲折。

双脚磨破，血洒小路；双手划烂，血染荆棘，这是奋斗者的写照。但作者将痛苦甚至苦难化作美好的形象——灿烂的夕阳和美丽的杜鹃，如此表达出蔑视苦难，以乐观战胜苦难的态度。

比如，虽然“山高路远”，但“如果远方呼唤我/我就走向远方/如果大山召唤我/我就走上大山”，说是“欲与天空试比高”，也未尝不可。想“跨越自己”，“只要春天还在/我就不会悲哀”，“只要生命还在/我就不会悲哀”。