描写白鹿的诗句有哪些

1.描写“白鹿”的诗句有哪些

(唐)古之奇《秦人谣》上下2113一相蒙,马鹿5261遂颠倒。

(宋)陆游《和陈4102鲁山十诗》谁知叹亡1653羊,但有喜得鹿。(唐)施肩吾《山中玩白鹿》绕洞寻花日易销,人间无路得相招。

呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。(唐)李峤《鹿》涿鹿闻中冀,秦原辟帝畿。

柰花开旧苑,萍叶蔼前诗。道士乘仙日,先生折角时。

方怀丈夫志,抗首别心期。(唐)韦应物《述园鹿》野性本难畜,玩习亦逾年。

麑班始力直,麚角已苍然。仰首嚼园柳,俯身饮清泉。

见人若闲暇,蹶起忽低骞。兹兽有高貌,凡类宁比肩。

不得游山泽,跼促诚可怜。(唐)李白《梦游天姥吟留别》且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

(唐)王昌龄《就道士问周易参同契》仙人骑白鹿,发短耳何长。时余采菖蒲,忽见嵩之阳。

稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。

嗟余无道骨,发我入太行。(唐)白居易《城东闲游》宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。

独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。(唐)李贺《听颖师琴歌》别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。

芙蓉叶落秋鸾离,越王夜起游天姥。暗佩清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。

谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。

古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。

请歌直请卿相歌,奉礼官卑复何益。(唐)李白《别韦少府》西出苍龙门,南登白鹿原。

欲寻商山皓,犹恋汉皇恩。水国远行迈,仙经深讨论。

洗心向溪月,清耳敬亭猿。筑室在人境,闭门无世喧。

多君枉高驾,赠我以微言。交乃意气合,道因风雅存。

别离有相思,瑶瑟与金樽。《梦游天姥吟留别》——唐·李白且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

翻译:暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。

意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。

其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。

它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。2.《鹿》——唐·李峤涿鹿闻中冀,秦原辟帝畿。

柰花开旧苑,萍叶蔼前诗。道士乘仙日,先生折角时。

方怀丈夫志,抗首别心期。李峤(644~713) ,唐代诗人。

字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。

李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。

3.《山中玩白鹿》——唐·施肩吾绕洞寻花日易销,人间无路得相招。呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。

施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。4.《别韦少府·西出苍龙门》——唐·李白西出苍龙门,南登白鹿原。

欲寻商山皓,犹恋汉皇恩。水国远行迈,仙经深讨论。

洗心向溪月,清耳敬亭猿。筑室在人境,闭门无世喧。

多君枉高驾,赠我以微言。交乃意气合,道因风雅存。

别离有相思,瑶瑟与金樽。【翻译】西自长安苍龙门而出,向南而登白鹿原。

想要追寻商山四皓的足迹,心里依然眷恋汉皇的恩德。远行至南方水乡泽国,细心探究道经的奥妙。

洗尽心中尘念欣赏句溪之月,静心倾听敬亭山的猿啸。在尘世间筑室而居,关闭门窗就没有世间喧闹的声音。

多次屈你高驾前来造访,赠送我精微奥义之言。重意气则交合,尚风雅则道存。

离别之后怀有相思之情,我只有醉心歌酒以解离愁。【赏析】李白的“相思”诗隐约存在着某种界限。

艺术的相思,其抒情内核呈叠加状态,由诗人到诗人,由诗到诗,诗味儿渐浓,人生味儿渐淡,甚至可以演化成一种政治相思。古人解之:“此太白被放之后,心不忘君而作。”

如果以这种眼光去赏诗,“美人如花隔云端”中的“美人”就少了太多绰约风姿,一副高高在上的君王面孔令人生畏。还是将之还原为艺术的相思为好,美人是大众的美人,相思是普遍的相思。

这类相思诗,用美丽的诗歌语言唤醒了潜藏人们心底的“相思”情怀,又何必追问为谁而写呢?李白的赠、别、寄、送诗中所出现的大量“相思”,是可以找到表达对象的,在此姑且称为“人生的相思”。这些酬唱赠答类诗歌,世态人情渗透了诗歌,人生是诗歌的内核。

诗人的相思对象不再是虚拟的,而是真实的存在,这从诗歌的标题即可看出,透过《别韦少府》,我们可以很清晰地看到诗人的真切人生。5.《城东闲游》——唐·白居易宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。

独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。【注释】1、宠辱:荣宠与耻辱2、朝市:指朝廷3、营营:追求奔逐4、信:听任5、信马行:骑着马无目的地闲逛。

【翻译】荣宠与耻辱、忧愁和欢乐不放在心里,任凭他人在朝廷径自追求奔逐。独自去城东寻找秋景,骑着马无目的地在白鹿。

2.白鹿洞诗句带拼音字母

唐·王贞白《白鹿洞二首(其一)》:“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金;不是道人来引笑,周情孔思正追寻。”

白鹿洞(唐)王白贞

读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻。

注释:

白鹿洞:在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱,碧树成荫,十分幽静。名为“白鹿洞”,实际并不是洞,而是山谷间的一个坪地。/春深:春末,晚春。/一寸光阴一寸金:以金子比光阴,谓时间极为宝贵,应该珍惜。寸阴:极短的时间。/道人:指白鹿洞的道人。/引笑:逗笑,开玩笑。/周情孔思:指周公孔子的精义、教导。/追寻:深入钻研。

赏析:

这是一首写诗人自己的读书生活的诗,也是一首惜时诗。“白鹿洞”在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱,碧树成荫,环境幽静。名为“白鹿洞”,实际并不是洞,而是山谷间的一方坪地。中唐李渤曾在此读书,养有一头白鹿为伴,因名“白鹿洞”。首句叙事。“读书不觉已春深”,言自己专心读书,不知不觉中春天又快过完了。“春深”犹言春末、晚春。从这句诗中可以看出,诗人读书入神,每天都过得紧张而充实,全然忘记了时间。春天快过完了,是诗人不经意中猛然发现的。这一发现令诗人甚感意外,颇多感慨。他觉得光阴过得太快了,许多知识要学,时间总不够用似的。次句写诗人的感悟。“一寸光阴一寸金”,寸阴,指极短的时间,这里以金子喻光阴,谓时间宝贵,应该珍惜。这是诗人由第一句叙事自然引发出来的感悟,也是诗人给后人留下的不朽格言,千百年来一直勉励人们、特别是读书人珍惜时间、注重知识积累,不断充实和丰富自己。三、四句叙事,补叙自己发觉“春深”,是因为“道人来引笑”。“道人”指白鹿洞的道人。“引笑”指逗笑,开玩笑。道人修禅养性是耐得住寂寞、静得下心的了,而诗人需要道人来“引笑”,才肯放松一下,休息片刻,可见诗人读书之专心致志,非同寻常。这不,道人到来之时,诗人正在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。“周情孔思”,当指古代读书人所读的儒家典籍。从诗人的读书生活看,诗人是惜时如金、潜心求知的人。我们应当从中受到启发和教育,知识是靠时间积累起来的,为充实和丰富自己,应十分珍惜时间才是。

3.关于白鹿洞书院的诗词

《游白鹿洞书院》

年代: 宋 作者: 项安世

曾依岳麓听鸣泉,亦泛朱陵石鼓船。

所欠平生惟白鹿,暮年来此岂非天。

《白鹿洞书院》

年代: 宋 作者: 朱熹

昔人读书处,町疃白鹿场。

世道有升降,兹焉更表章。

矧今中兴年,治具一以张。

弦歌独不嗣,山水无辉光。

荒榛适剪除,圣谟已汪洋。

亦有皇华使,肯来登此堂。

问俗良恳恻,怀贤增慨慷。

雅歌有余韵,绝学何能忘。

《白鹿洞书院》

年代: 宋 作者: 钱闻诗

锡名有旨感皇明,百载荒基一日营。

白鹿虽无归洞迹,青衿犹有读书声。

尘中讲贯似难入,静里工夫终易成。

孕出庐山真秀气,宁复渭钓与莘耕。

4.白鹿洞诗句的意思

白鹿洞(唐)王白贞

读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻。

诗是:读书不觉已春深,一寸光阴一寸金,不是道人来引笑,周情孔思正追寻

注释:白鹿洞:在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱,碧树成荫,十分幽静。名为“白鹿洞”,实际并不是洞,而是山谷间的一个坪地。/春深:春末,晚春。/一寸光阴一寸金:以金子比光阴,谓时间极为宝贵,应该珍惜。寸阴:极短的时间。/道人:指白鹿洞的道人。/引笑:逗笑,开玩笑。/周情孔思:指周公孔子的精义、教导。/追寻:深入钻研。

5.描写“白鹿”的句子有哪些

1. 野有死鹿;白茅纯束

先秦

诗经

《野有死麇》

2. 骖驾白鹿

魏晋

曹操

《气出唱》

3. 且放白鹿青崖间

李白

《梦游天姥吟留别》

4. 渡海蛾眉牵白鹿

李贺

《听颖师琴歌》

5. 仙人骑白鹿

王昌龄

《就道士问周易参同契》

6. 借予一白鹿

李白

《古风其二十》

7. 拜迎白鹿前

李白

《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》

8. 韩众骑白鹿

李白

《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》

9. 无烦骑白鹿

韦渠牟

《杂歌谣辞·步虚词》

10. 驾青虬兮乘白鹿

卢照邻

《怀仙引》

11. 白鹿凡几游

萧颖士

《蒙山作》

12. 身骑白鹿行飘

李白

《酬殷明佐见赠五云裘歌》

13. 仙人变化为白鹿

韦应物

《学仙二首》

14. 骑行白鹿驯

杜甫

《寄张十二山人彪三十韵》

15. 白鹿顾瑞草

钱起

《过瑞龙观道士》

6.白鹿的词语

【词目】白鹿

【拼音】bái lù

【释义】白色的鹿。传说仙人,隐士多骑白鹿。

1.白色的鹿。古时以为祥瑞。《国语·周语上》:“得四白狼、四白鹿以归。”《史记·孝武本纪》:“其后,天子苑有白鹿,以其皮为币,以发瑞应,造白金焉。”《汉书·郊祀志五》:“已祠,胙馀皆燎之,其牛色白,白鹿居其中。”唐· 李白《梦游天姥吟留别》:“且放白鹿青崖间。”《宋书·符瑞志中》:“白鹿,王者明惠及下则至。” 明 沈德符 《野获编·禨祥·白鹿》:“嘉靖十二年,河南巡抚吴山献白鹿,为大臣谄媚之始。”

2.复姓。汉有白鹿先生。见汉应劭 《风俗通·姓氏下》。

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