关于节俭珍惜粮食的诗句

1.关于节俭珍惜粮食的诗句

谁知盘中餐，粒粒皆知辛苦！

意思：谁知道我们盘中的粮食，它们粒粒都凝聚着农民的辛苦.

出处：

悯农

（唐）李绅

锄 禾 日 当 午，

汗 滴 禾 下 土。

谁 知 盘 中 餐，

粒 粒 皆 辛 苦

赏析：这首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤道劳动的生活，最后以“谁知专盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言属，表达了诗人对农民真挚的同情之心。

2.关于节约粮食的古诗

宿五松山下荀媪家

唐 李白

我宿五松下，寂寥无所欢。

田家秋作苦，邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭，月光明素盘。

令人惭漂母，三谢不能餐。

君子以俭德辟难。

大意：君子用俭朴的德行来避免危难。

2、克勤于邦，克俭于家。

大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

3、俭，德之共也；侈，恶之大也。

大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

4、民生在勤，勤则不匮。

大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

5、俭节则昌，淫佚则亡。

大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。

7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

9、由俭入奢易，由奢入俭难。

大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

10、取之有度，用之有节，则常足。

大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

12、一粥一饭，当思来处不易；

半丝半缕，恒念物力维艰。

大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

《观刈麦》白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

13 观刈麦（白居易）

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

大意：农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。

夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。

妇女担着用竹篮盛的饭，小孩子提着用壶装的汤。

相互跟随给在田里劳动的人送去食物，收割小麦的男子都在南冈。

双脚受地面的热气熏蒸，脊梁受炎热的阳光烘烤。

力气耗尽了也不觉得热，只是珍惜这漫长的夏日。

又见一位贫苦妇女，抱着孩子站在割麦者身旁，

右手拿着从田里拾取的麦穗，左臂上挂着一个破篮子。

听她望着大家说出的那番话，人人都不禁为之悲伤。

因为缴纳租税卖尽家田，只好拾些麦穗填饱饥肠。

现如今我有什么功劳德行，一直不从事农业生产。

一年领取薪俸三百石米，到了年底还有剩余的粮食。

想到这些内心感到非常惭愧，整日也不能忘却。

3.节约粮食,的古诗

节约粮食的古诗

1、《悯农·其一》

唐代：李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

释义：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。

2、《悯农·其二》

唐代：李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

释义：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

3、《悯农》

宋代：杨万里

稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。

已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。

释义：稻田因天气大旱而没有多少成熟的，荞麦也因为寒霜来得太早而没了收成。

农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子了，却偏偏又赶上今年闰了一个月，挨饿的日子就更长了。

4、《宿五松山下荀媪家》

唐代：李白

我宿五松下，寂寥无所欢。

田家秋作苦，邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭，月光明素盘。

令人惭漂母，三谢不能餐。

释义：我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。

农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。

房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。

这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。

5、《农臣怨》

唐代：元结

农臣何所怨，乃欲干人主。

不识天地心，徒然怨风雨。

将论草木患，欲说昆虫苦。

巡回宫阙傍，其意无由吐。

一朝哭都市，泪尽归田亩。

谣颂若采之，此言当可取。

释义：农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉。

他们不知上天意志，徒然埋怨风不调雨不顺。

田里庄稼歉收，虫害又很严重。

当朝言路闭塞无处申述，只好来到京城，徘徊在宫阙门外，也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。

整天在都城里痛哭，泪水都哭干了才回到乡里。

但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去，当有助于皇帝了解民情，纠正时政之弊端。

4.有关节约粮食的诗句

有关节约粮食的诗句有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”等。

（一）谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”出自唐朝诗人李绅的古诗作品《悯农》第三四句，其全诗文曰：“锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。诗词大意为农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。

又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。

所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力，尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，让人倍加珍惜粮食。（二） 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”语出自唐代李商隐的《咏史二首·其二》。全诗文曰：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华”。诗词大意为纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。

为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

这首诗的第一句“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”直接点题，是说回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。

5.劝人爱惜粮食的诗句有哪些

劝人爱惜粮食的诗句有如下这些：

1、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

2、一粥一饭当思来之不易 ，半丝半缕恒念物力维艰 。

3、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。”

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”是李绅《悯农》诗。意思如下：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”出自明、清时期的朱柏庐《治家格言》。意思是说：吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线，都要常常想想其中包含几多物质能源和几多人的心血，应该好好珍惜。

“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”语出自唐代李商隐的《咏史二首·其二》。

全诗文曰：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华”。

诗词大意为纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。这首诗的第一句“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”直接点题，是说回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。

6.爱惜粮食的诗句

悯农

李 绅

春种一粒粟，

秋收万颗子。

四海无闲田，

农夫犹饿死。

悯农

李 绅

锄禾日当午，

汗滴禾下土。

谁知盘中餐，

粒粒皆辛苦。

《观刈麦》白居易 唐

田家少闲月，五月人倍忙.

夜来南风起，小麦覆陇黄.

妇姑荷箪食，童稚携壶浆.

相随饷田去，丁壮在南冈.

足蒸暑土气，背灼炎天光.

力尽不知热，但惜夏日长.

复有贫妇人，抱子在其旁.

右手秉遗穗，左臂悬敝筐.

听其相顾言，闻者为悲伤.

家田输税尽，拾此充饥肠.

今我何功德，曾不事农桑.

吏禄三百石，岁晏有余粮.

念此私自愧，尽日不能忘.

《江上渔者》范仲淹 宋

江上往来人，

但爱鲈鱼美.

君看一叶舟，

出入风波里.

静以修身，俭以养德. 〔三国时期〕诸葛亮

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.〔唐〕李商隐

由俭入奢易，由奢入俭难. 〔北宋〕司马光

节俭朴素，人之美德. 〔明〕薛瑄

一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰. [清]朱用纯

勤俭的美德犹如甘霖，能让贫穷的土盛开富有的花，能让富有的土地结下智慧的果.[现代格言]

吃尽芋头粥，享尽天下福.

吃别人的东西出汗，吃自己的东西出眼泪.

千重纱，万重纱，不如一层破棉花.

米多菜多，日子还多.

手里没有米，吃鸡鸡不理.

贼偷三遍不会穷，火烧一遍也会光.

饱时省一口，饿时得一斗.

裁缝不落（贪）布，老板娘子没有裤.

0 裁缝衣破没布补，木匠屋下没凳坐

7.三首节约粮食的古诗

《悯农》 唐·李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。《悯农》 唐·李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！《宿五松山下荀媪家》 唐·李白 我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。

第一首一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象的描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。 “四海无闲田，农夫犹饿死。”

诗的后两句是说，普天之下，没有荒废不种的土地，劳苦农民，仍然要饿死。 第三句推而广之，描述四海之内，荒地变良田。

这和前两句联系起来，便构成了到处硕果累累，遍地丰收的景象。“引满”是为了更有力的“发”。

前三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民巨大的贡献和无穷的创造力，就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”，它不仅使前后内容连贯起来了，也把问题突出出来了。

勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了人间悲剧？答案是很清楚的。

诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找。这就把矛头直指不合理的社会财富分配制度。

第二首诗，第一句“锄禾日当午”，概括的写出农民从事的活动、时间和天气情况。日当午，是指到了中午，太阳当头照着，是一天最热的时候，诗人没有一般地写农民锄禾如何劳累，而是集中写他与第一句“日当午”紧相呼应。

这两句的意思是：夏天的中午，农民顶着火辣辣的太阳，在田里给禾苗锄草松土。由于天气炎热，劳动紧张，次民累得满头大汗，汗水一滴滴落到禾苗下的泥土里。

第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。是诗人在抒发感慨。

盘，盘子，这里指碗。餐，指饭食。

皆，都。意思说：有谁知道碗里的饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀！言外之意，世上的人们，难道不应该珍借每一粒粮食、尊重农民的劳动吗？第二首《悯农》这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。

第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。

这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。

告诉人们应该节约食物，不浪费。《宿五松山下荀媪家》是唐代诗人李白的作品。

这首诗是李白游五松山时，借宿在一位贫苦妇女荀媪家，受到殷勤款待，亲眼目睹了农家的辛劳和贫苦，有感而作的。此诗诉说了劳动的艰难，倾诉了自己的感激和惭愧，流露出感人的真挚感情。

诗中虽没有直接描写荀媪的词句，但她忠厚善良的形象宛然如见。全诗朴素自然，语言清淡，于不事雕琢的平铺直叙中颇见神韵，在以豪迈飘逸为主的李白诗歌中别具一格。