有关善恶的名言名句10个
1.有关善恶的名言名句10个
善与恶在川流中是混杂的。
但是，每个人都在他的生活过程中改造自己的血液。 ——罗曼·罗兰【法】 若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。
——乔叟【英】 凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，它就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。
——王蒙 人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。 ——扬雄 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
贡献：wsnqingyue 若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。 ——乔叟【英】 善从何处而来，恶也从何处而生，但避免邪恶的方法也会应运而生。
——德谟克利特【古希腊】 凡是使生命扩大而又使心灵健全的一切便是善良的；凡是使生命缩减而又加以危害和压榨的一切便是坏的。 ——杰克·伦敦【美】 勿以恶小而为之，勿以善小而不为！ 贡献：hui520 跟魔鬼订约的人会走运一时，但总有一天魔鬼会提出它的要求。
——约翰·福尔斯【英】 光线充足的地方，影子也就特别黑。 ——歌德【德】 黑夜使眼睛失去它的作用，但却使耳朵的听觉更为灵敏。
——莎士比亚【英】 海水是最纯洁的，又是最不纯洁的。对于鱼，它是能喝的，有益的；对于人，它是不能喝的，有害的。
2.关于善恶的句子有哪些
1. 君子莫大乎与人为善。——孟子
2. 一言之善，重于千金。——葛洪
3. 善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
4. 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德
5. 恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。
6. 行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。
7. 在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。——罗素
8. 行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
9. 与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰
10. 惩恶而劝善。——《左传》
11. 学佛的要有正见，要相信善恶因果，前生后世，生死轮回，圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。不要起邪知邪见，以为人死了就完了。——印顺导师
12. 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《周易》
13. 人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
14. 善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基
15. 对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗
3.关于善恶的名句
恶人相远离，善者近相知。唐代僧人 王梵志
爱而知其恶，憎而知其善。 善恶名言西汉学者 戴圣 《礼记》
舍善而趋恶不是人类的本性。古希腊哲学家 柏拉图
善恶之殊，如火与水不能相容。
宋·欧阳修《祭丁学士文》。殊：不同。这两句大意是：善良与邪恶的区别，像火与水一样无法相容。水火不能相容，冰炭不可同炉，这是人所共知的。以此作比，说明善恶无法和平共处，要保护人民，就应铲除邪恶，恰如汉朝桓宽所说：“锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦”（《盐铁论·后刑》）。可以此二句说明善恶根本对立，无法相容的道理。
北宋文学家，史学家 欧阳修 《祭丁学士文》
察其言，观其行，而善恶彰焉。
晋·陈寿《三国志·魏书·锺繇传》裴松之引袁宏语。察：调查。彰：明显。这几句大意是：了解和掌握了一个人的言行，这个人是好人或是恶人就清楚了。言和行是一个人的品质的外在表现，而人的品质又主要是通过其言和行体现出来的。所以了解一个人品质的善与恶，只需认真地观察他的言语和行为就行了。这几句可用于说明如何知人。
西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·锺繇传》
愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。 关于善恶的名言古希腊数学家、哲学家 毕达哥拉斯
阳光普照大地，不分人间善恶。古罗马哲学家 塞内加
善与恶是同一块钱币的正反面。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
明·施耐庵《水浒传》第一百十九回。这两句大意是：作了好事或作了坏事，最终都将受到报应.且是来得早晚不同罢了。此二句和“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰来到”（元·无名氏《来生债》）一样，反映出前人最朴实、最鲜明的善恶观，在人民无力惩罚那些为非作歹的恶人，没有条件褒扬那些仁人善士时，往往以此二句去诅咒恶行，颂扬善行。~二句已成人们口头习用熟语，用以劝诫或安慰别人。
元末明初文学家 施耐庵 《水浒传》
4.有关善恶的名言名句10个
善与恶在川流中是混杂的。
但是，每个人都在他的生活过程中改造自己的血液。 ——罗曼·罗兰【法】 若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。
——乔叟【英】 凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，它就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。
——王蒙 人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。 ——扬雄 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
贡献：wsnqingyue 若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。——乔叟【英】 善从何处而来，恶也从何处而生，但避免邪恶的方法也会应运而生。
——德谟克利特【古希腊】 凡是使生命扩大而又使心灵健全的一切便是善良的；凡是使生命缩减而又加以危害和压榨的一切便是坏的。 ——杰克·伦敦【美】 勿以恶小而为之，勿以善小而不为！贡献：hui520 跟魔鬼订约的人会走运一时，但总有一天魔鬼会提出它的要求。
——约翰·福尔斯【英】 光线充足的地方，影子也就特别黑。——歌德【德】 黑夜使眼睛失去它的作用，但却使耳朵的听觉更为灵敏。
——莎士比亚【英】 海水是最纯洁的，又是最不纯洁的。对于鱼，它是能喝的，有益的；对于人，它是不能喝的，有害的。
5.形容善恶有报的古诗词,急用
形容善恶有报的古诗词有：
1、善恶报应，如影随形。
解释：做好事坏事都必然会得到报应。
【出处】元·佚名《冯玉兰》三：“恰才灯下看些文卷，见几个鬼魂提着头似要申诉一般，去不多时，便听的这个女子啼哭，说将起来，就是此一桩冤枉之事。方信道‘善恶报应，如影随形。”
释义：刚才看到灯下的那些卷宗，就好像看见几个鬼魂在提着脑袋申诉一样，过了不一会，就听见一个女子在哭哭啼啼，话说起来，就是因为这是一件冤枉的事，此时便深信善恶都是有报应的，就好像影子一直跟随着一样。
扩展资料
一、古诗词包含善恶二字的还有：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”出自蜀汉昭烈帝刘备遗诏，出自《三国志·蜀书·先主传》。意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。
启示：这句话讲的是做人的道理，善，即使是小善也必须要做；恶，即使是小恶也不能去做。”
勿以恶小而为之，勿以善小而不为“的典故：
这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
二、形容善恶有报的成语有：
1、因果报应
意思是指事物的起因和结果，种什么因，结什么果。
出 处：佛经，佛教认为种什么因，结什么果报。也就是做好事的人能得到好的报答，做坏事的人会得到不好的报应。
6.关于善恶的经典句子
一、不威小，不惩大。
出自汉·刘向《说苑·指武》。对与那些小的恶行不加以威吓，那些大的恶行就无法惩治。
二、贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。出自明·王廷相《慎言·见闻篇》。
贪欲是诸多恶行产生的根源所在。淡泊寡欲是诸多善行的基石。
贪欲，是一切罪恶的渊薮。正是由于人们对于物质的不满足，才滋生出种种罪恶的心理，并且逐渐突破道义的壁垒，走上邪恶的路上来。
三、凡能恶人，必为仁者。恶出于私，人将仇我。
出自《劝忍百箴》。厌恶那些本该厌恶的人，一定会成为仁者。
如果因自己的私欲而去讨厌别人，别人就会将他当做仇敌。四、好称人恶，人亦道其恶；好憎人者，亦为人所憎。
出自汉·刘向《说苑·说丛》。喜欢讲别人坏话的人，别人也会讲他的坏话。
喜欢憎恶别人的人，别人也会憎恶他。五、与妒胜己者而谋举嫉恶之贤，是与狐议治裘也。
出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。想让嫉贤妒能的人举荐正直的贤才，就好比同狐狸商量制作狐皮大衣一样，根本不可能。
六、善恶报缓者非天网疏，是欲成君子而灭小人也。出自《省心录》。
善恶的报应来得迟，不是天网疏漏了，而是上天想成全君子、灭掉小人。七、比于善者，自进之阶；比于恶者，自退之原。
出自汉代韩婴《韩诗外传》。与好人相比较，就会使自己进步；与坏人相比较，就会使自己后退。
说明人应向上看，应严于律己。八、君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。
出自《菜根谭》。一个装善良的君子和无恶不作的小人，没有什么本子的区别。
君子如果要改变自己的名节，他还不如一个改过自新的小人。九、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。
出自《菜根谭》。对于别人的过失，不可以太过苛责。
要考虑到他所能接受的范围。教导别人行善，也不能够期望的太妖，应当让他达到其容易到达的境地。
7.关于“善恶”的名句
●从善如流，疾恶如仇
●激浊扬清，嫉恶好善
●惩恶而劝善〈左传〉
●从善如登，从恶如崩〈左传〉
●善不可失，恶不可长〈左传〉
●善不积不足以成名，恶不积不足以灭身〈周易〉
●善积者昌，恶积者丧
●善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余
●一言之善，重于千金（晋·葛洪）
●一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明（南北朝·萧纲）
●交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴（明·方孝孺）
