胸中自有丘壑的诗句

1.胸中自有丘壑的诗句

胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。

出自宋代黄庭坚的《题子瞻枯木》

折冲儒墨阵堂堂，书入颜杨鸿雁行。

胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。

译文及注释

译文

苏轼摆出强大的阵势，在儒家和墨家之间驰突纵横。他的书法，可跟颜真卿、杨凝式同列并行。

在他的胸中，本有着高山深谷般的境界，所以能画出老木盘屈在风霜之中的傲骨峥嵘。

注释

1.子瞻：即苏轼，字子瞻，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

2.折冲：原意为折退敌方的战车，即抵御敌人。诗中有纵横驰骋之意。

3.儒墨：儒家、墨家。

4.阵堂堂：阵势强大。

5.颜杨：唐代颜真卿和五代杨凝式的并称。颜真卿：唐代书法家，字清臣，京兆万年（今陕西西安）人。唐代名臣、书法家。杨凝式：字景度，号虚白，陕西华阴人。五代书法家。

6.元：本来，原先。

7.丘壑（hè）：山水幽深之处，比喻深远的意境。

8.蟠（pán）：盘曲而伏。

创作背景

宋哲宗元祐三年（1088年），诗人在史局任著作佐郎。春天，苏轼知贡举（主管考试），诗人做他的属官。苏轼这年曾在醣池寺壁画了小山枯木，诗人作《题子瞻寺壁小山枯木》诗。苏轼又作枯木，诗人于是又题了这首诗。

2.瑕的主题诗词

角色主题诗一：

摇摇葭色水间轻，澹澹风歌越蓼汀。

自许飘蓬铭入璧，约开瑜叶上云屏。

角色主题诗二：

风中倩盼香流转，璧上飘蓬泪琢磨。

鸥海枉然生灵药，云崖哀彻玉人歌。——忆仙剑系列

剧情诗词：

1、鹊桥仙·瑾轩与瑕主题

关山云笼，长河月落，木榻小炉清盏。柔荑并指探额梢，便恰似花朝初绽。

瑜珉温润，冰肌胜雪，入画墨香几点。罗缨缀玉始为凭，最难是一帘风淡。

2、怨回纥·瑾轩与瑕主题

日规谁昼替，漏刻更相逼。

切切千钧发，嘈嘈捣乱息。

久凝神黯淡，执手眼朦迷。

何故听流水，迭声诉太急。

3、长命女·瑾轩与瑕主题

香正好，无奈西风吹杳渺，更令多情恼。

可怜芳华如寄，不教自寒双老，岁去时还虽料峭，意意春来照。

3.关于隔阂的诗句

《诗经》中有一首《氓》和你说的很像

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

4.关于九尾狐的诗句

1、《山海经》：青山之丘，有怪兽焉，其状如狐而九尾。

2、《瑞应图谱》：王者不倾于色，则九尾狐至焉。

3、《宋书·符瑞志》：白狐，王者仁智则至

4、《孝经·神契》：德至鸟兽，则狐九尾。

5、《山海经·大荒东经》：有青丘之国，有狐九尾，太平则出而为瑞。

6、《山海经·海外东经》：青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北。

7、《山海经·大荒东经》：有青丘之国，有狐，九尾。

8、《山海经·南山经》：又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

9、《艺文类聚·卷九九祥瑞部下·狐》引《周书》：成王时，青丘献狐九尾。

10、《白虎通德论·封禅》：德至鸟兽则凤皇翔，鸾鸟舞，麒麟臻，白虎到，狐九尾，白雉降，白鹿见，白鸟下。狐九尾何？狐死首丘，不忘本也，明安不忘危也。必九尾者也？九妃得其所，子孙繁息也。于尾者何？明后当盛也。

《赠苏文瓘》

年代：宋 作者： 苏籀

推明能隼骨专车，按地谈天河洛图。

汉魏晋唐皆贯澈，典坟今昔不荒芜。

君家庭户闻风旨，吾事分毫等博屠。

岂待曲终思雅颂，直缘背痒遇麻姑。

预求补益三年艾，深识妖邪九尾狐。

博物伟然窥子产，济时岂必愧夷吾。