“明湖落天镜,香阁凌银阙”的意思及全诗鉴赏
“明湖落天镜,香阁凌银阙。”这两句是说,洞庭湖清澈明亮,像是天上落下的一面镜子;开元寺阁高耸,像是凌云的阙楼。湖平如镜,寺阁高耸,互为映照,天然一幅山水画。
出自李白《登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外》
衡岳有阐士,五峰秀真骨。
见君万里心,海水照秋月。
大臣南溟去,问道皆请谒。
洒以甘露言,清凉润肌发。
明湖落天镜,香阁凌银阙。
登眺餐惠风,新花期启发。
明湖:指洞庭湖。
⑴《唐会要》:天授元年十月二十九日,两京及天下诸州,各置大云寺一所,开元二十六年六月一日,并改为开元寺。胡三省《通鉴注》:开元寺,今诸州间亦有之,盖唐开元中所置也。
⑵《通典》:衡山,在今衡阳郡湘潭县。《释氏要览》:开士,《经音疏》云:开,达也,明也,解也;士则士夫也。经中多呼菩萨为开士。前秦苻坚赐沙门有德解者,号开士。李雁湖曰:《妙法莲花经》“跋陀罗等与其同伴十六开士”云云,开士者,能自开觉,又开他心,菩萨之异名也。
⑶《传灯录》:惠可大师返香山,终日宴坐,经八载,于寂默中,见一神人谓曰:“将欲受果,何滞此耶?”翌日,觉头痛如刺,其师欲治之,空中有声曰:“此乃换骨,非常痛也。”师视其顶骨,即如五峰秀出矣。
⑷《法华经》:如以甘露洒,除热得清凉。
⑸《维摩诘经》:上方界分,过四十二恒河沙佛土,有国名“众香”,佛号“香积”,其界一切皆以香作楼阁。
⑹《初学记》:梁元帝《纂要》曰:春风曰惠风。
约作于唐肃宗乾元二年(公元759年)
出自李白《登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外》
衡岳有阐士,五峰秀真骨。
见君万里心,海水照秋月。
大臣南溟去,问道皆请谒。
洒以甘露言,清凉润肌发。
明湖落天镜,香阁凌银阙。
登眺餐惠风,新花期启发。
明湖:指洞庭湖。
⑴《唐会要》:天授元年十月二十九日,两京及天下诸州,各置大云寺一所,开元二十六年六月一日,并改为开元寺。胡三省《通鉴注》:开元寺,今诸州间亦有之,盖唐开元中所置也。
⑵《通典》:衡山,在今衡阳郡湘潭县。《释氏要览》:开士,《经音疏》云:开,达也,明也,解也;士则士夫也。经中多呼菩萨为开士。前秦苻坚赐沙门有德解者,号开士。李雁湖曰:《妙法莲花经》“跋陀罗等与其同伴十六开士”云云,开士者,能自开觉,又开他心,菩萨之异名也。
⑶《传灯录》:惠可大师返香山,终日宴坐,经八载,于寂默中,见一神人谓曰:“将欲受果,何滞此耶?”翌日,觉头痛如刺,其师欲治之,空中有声曰:“此乃换骨,非常痛也。”师视其顶骨,即如五峰秀出矣。
⑷《法华经》:如以甘露洒,除热得清凉。
⑸《维摩诘经》:上方界分,过四十二恒河沙佛土,有国名“众香”,佛号“香积”,其界一切皆以香作楼阁。
⑹《初学记》:梁元帝《纂要》曰:春风曰惠风。
约作于唐肃宗乾元二年(公元759年)
* “明湖落天镜,香阁凌银阙。”这两句是说,洞庭湖清澈明亮,像是天上落下的一面镜子;开元寺阁高耸,像是凌云的阙楼。湖平如镜,寺阁高耸,互为映照,天然一幅山水画。出自李白《登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外》衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋 ......