描写商鞅的诗词有哪些
1.描写“商鞅”的诗词有哪些
1.《商鞅》
年代：宋 作者： 王安石
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
2.《述古三首》
年代：唐 作者： 杜甫
赤骥顿长缨，非无万里姿。悲鸣泪至地，为问驭者谁。
凤凰从东来，何意复高飞。竹花不结实，念子忍朝饥。
古时君臣合，可以物理推。贤人识定分，进退固其宜。
市人日中集，于利竞锥刀。置膏烈火上，哀哀自煎熬。
农人望岁稔，相率除蓬蒿。所务谷为本，邪赢无乃劳。
舜举十六相，身尊道何高。秦时任商鞅，法令如牛毛。
汉光得天下，祚永固有开。岂惟高祖圣，功自萧曹来。
经纶中兴业，何代无长才。吾慕寇邓勋，济时信良哉。
耿贾亦宗臣，羽翼共裴回。休运终四百，图画在云台。
3.《已亥杂诗 199》
年代：清 作者： 龚自珍
野冬修竹欲连天，苦费西邻买笋钱。
此是商鞅垦土令，不同凿空误开边。
4.《咏史上·宣帝》
年代：宋 作者： 陈普
不将法律作春秋，安得河南数国囚。
莫道汉家杂王霸，十分商鞅半分周。
5.《咏史下·谢安》
年代：宋 作者： 陈普
临安猿鹤共清吟，犹作投机叩齿音。
商鞅禹文无辨别，冶城数语是何心。
6.《再和雁湖十首》
年代：宋 作者： 李壁
畦迳生痴笔墨间，洗心聊欲近潺潺。
干时辄莫谈商鞅，枉道渠宁主瘠环。
无事卷帘消白日，有时支枕梦青山。
湖光莫笑无多子，印却中天象纬闲。
7.《中书侍郎挽词二首》
年代：宋 作者： 秦观
崛起商岩后，清忠士论归。
法知商鞅弊，议折董宏非。
迁谪生华发，骞腾上紫微。
又骑箕尾去，朝野涕空挥。
8.《二说吟》
年代：宋 作者： 邵雍
治不变俗，教不易民。
甘龙之说，亦或可循。
常人习俗，学者溺闻。
商鞅之说，异乎所云。
9.《商君吟》
年代：宋 作者： 邵雍
商鞅得君持法处，赵良终日正言时。
当其命令炎如火。车裂如何都不知。
10.《书事》
年代：宋 作者： 舒岳祥
倚徙白头杖，哀伤赤子兵。
斜封今不用，直指近方行。
商鞅何妨徇，桑羊尽可烹。
击蒙须用此，尽箠惜刑轻。
商鞅（约公元前395年-公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。
商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。
公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔指为谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。
2.关于不屈的诗句（急求）形容悬梁刺股,凿壁偷光,商鞅变法的古代诗
我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖，不使人间造孽钱！救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑奔腾畏蒺藜。 卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
路傍时卖故侯瓜，门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。 莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。
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3.描写商鞅的诗词
《商鞅诗》（唐）王安石
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
司马迁在《史记·商君列传》中，太史公曰：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！”后人又说：“卫鞅入秦，景监是因。王道不用，霸术见亲。政必改革，礼岂因循。既欺魏将，亦怨秦人。如何作法，逆旅不宾！”
4.商鞅变法的 好词好句.
1舌战群儒
公元前359年，秦孝公打算在秦国国内进行变法，又害怕国人议论纷纷，所以犹豫不决。秦孝公召开朝会命臣工商议此事。
旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。“法古无过
商鞅变法
循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”（语出《商君书·更法篇》、《史记·商君列传》）。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。[5-6]
2立木为信
商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头。[7]
告示：有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十两黄金。百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。商鞅又出示布告说：“有能搬动的给他五十斤金（古时的“金”实际为黄铜）。”有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十两黄金（黄铜）
3“商鞅相孝公，为秦开帝业
4内行刀锯，外用甲兵
5“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”
