与球字有关的诗句,文章,典故

1.与球字有关的诗句,文章,典故

斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。

举动摇白日，指挥回青天。——李白《古风 百四十年》蹴鞠屡过飞鸟上。

秋千竞出垂杨里。——王维（唐）《寒食城东即事》蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。

——陆游（宋）《晚春感事》（之四）蹴鞠当场二月天，香风吹下两婵娟。——钱福（明）《蹴鞠》一。

公元前307年，也就是战国时期，赵武灵王改革，推行“胡服骑射”，赵国人学会了骑马射箭。赵王经常带着其亲信骑着马出城闲逛，好不威风。

一日，来到一树林，看到林中有野兔数只，国王金口一开，“抓活的”，遂兵分四路，合而逮之，不想惊吓之中，野兔横冲直窜，从马群的平缝中纷纷逃去，一无所获，众人摇头叹着。一谋士突然眼前一亮，上前献计“大王，这种围堵很有趣，我们不妨用球代替兔子，不出宫门便可天天玩之。”

“好主意”赵王大加赞赏“这件事就交给你全权负责”。于是，足球运动便在中国诞生了。

但当时还属于骑在马上运动，称之为“蹴鞠”。二。

很多人都知道古代有种叫蹴鞠的体育游戏，有好事者称此艺乃现代足球的鼻祖。其实，只能说蹴鞠与足球很相似，从球本身的构成及运动游戏规则来看，二者并非一回事。

晋人郭璞在《三苍解诂》中称，蹴鞠是一种毛丸，可蹋戏。汉朝刘向认为，蹴鞠为黄帝所创，是当时的一种军中游戏。

刘向的话当然是信不得的，蹴鞠大概起源于战国时代，《史记》曾记载战国时山东临淄一带就流行蹴鞠。汉高祖刘邦的父亲早年曾是一踢球高手，刘邦当了皇帝后，其父一天到晚踢不着球十分郁闷。

《西京杂记》记载：“高祖窃因左右问，（刘邦父） 正以生平所好，皆屠贩少年，斗鸡蹴鞠以为欣，今皆无此，故不乐也。”刘邦也不是当年的街头蛊惑仔了，端着高皇帝的架子放不下来， 宫中好手又太少，自然不好组织一支皇室球队来娱乐自己的父亲。

相比之下汉武帝就比较放得开。汉武帝在东部巡狩，封禅泰山之后，意兴所致，也喜欢踢上几脚蹴鞠，还让文官们写赋来赞颂自己。

据说汉武帝平定西域（大概是匈奴藩属下的西域邦国）后，得了一胡人俘虏，身长善跃，蹴鞠技艺十分了得，“盖炫其便捷跳跃，帝好而为之。群臣不能谏。”

看来这位胡人很有范巴斯滕的手段，他也许是历史上最早引进的外籍球员了。曹操也是踢球高手，至少是位超级球迷。

《魏略》称有个叫孔桂的，蹴鞠玩的实在太好，“故太祖爱之，每在左右。”三国时蹴鞠也很盛行，《会稽典录》曾说：“三国鼎峙，互兴金革。

士以弓马为务，家以蹴鞠为学。”所以，如果有人大话历史，称乡村地主出身的张飞是超一流的锋线杀手，倒也并非是空穴来风。

唐人踢球场面甚为火爆。唐朝仲无颜写了篇《气球赋》，文中说，“广场春霁，寒食景研，交争竞逐，驰突喧阗”，从这段文字中可以看出，冬春之交，万象更新，正是唐人踢球的好时光，场面上对抗激烈，节奏快捷。

赋中还说“或略地以走丸，乍凌空以月圆”，看来唐人对低平球和高空球的控制技巧掌握的很熟络。《水浒传》中第一回中提到街头帮闲混混高逑，因球踢的好得到了端王即后来的宋徽宗赏识。

当年端王在玩蹴鞠时，球落到了高逑面前，只见高逑，抖擞精神，使了一个漂亮的“鸳鸯拐”，把球踢还给端王。高手一出手，便知有没有。

高逑凭这个鸳鸯拐，一下子把全场的人都给镇住了。高逑如果活在今天，李毅怎么也出不了名。

高逑会被球迷尊称为“高逑大帝”，并有体育记者为其撰写“高逑本纪”。罗纳尔多也会在记者招待会上一脸真诚的说：“我的护球，很像中国的高逑。”

大宋流行的是踢球，球技不高的人难免会受到排挤。就拿那个八十万禁军教头林冲来说吧，虽使得一身好枪棒，却踢得一脚臭球。

难怪帮闲混混高逑还能执掌白虎堂，林冲却最后家破人亡，被逼上梁山。估计武松、鲁智深辈也不是踢球的料，三五脚都停不了球，一场比赛下来还会把蹴鞠踹坏几只。

球场不得意，前途没有希望，所以这些人最后只好上了梁山。这真是：月儿弯弯照九州，几人踢球几人愁。

只要球艺超一流，皇上面前充大牛。《水浒传》毕竟是文学作品，人物、情节都是虚构的。

不过历史上真有象高逑这样的，以高超的蹴鞠技艺，受到皇帝的欣赏进而升官发财的。《宋史王荣传》曾提到，宋太宗一次谈话中说：“张明起贱微中，以蹴鞠事朕，洁己小心，见于辈流。”

可见蹴鞠并非不入流的杂艺，只要机遇好，蹴鞠技艺高超，就如身负登龙术一般，前途不可限量。中国历史上，自战国以来，汉、唐、宋、元、明等朝代都有不少人参与蹴鞠活动，高手也很多，后来到了清朝不知怎么回事就完全失传了。

到了清末民初，全中国都找不到一个会踢蹴鞠的。难怪西方人死活不承认蹴鞠是现代足球的祖宗。

所以到了现代，中国足球很鱼腩，长年与雄起无缘。道理很简单，为“往圣”继不了“绝学”嘛，一切都从零开始，起点太低，后天努力又不够，自然技不如人。

（秦大路）《旧唐书》中记载高丽人擅长踢球，“人能蹴鞠”。就是说，在古代高丽，基本上人人都会踢球。

蹴鞠在中国古代虽然很流行，也没有做到这么普及。

2.和足球有关的诗句

1、唐·李白《古风·一百四十年》 一百四十年，国容何赫然。

隐隐五凤楼，峨峨横三川。王侯象星月，宾客如云烟。

斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。举动摇白日，指挥回青天。

当涂何翕忽，失路长弃捐。独有扬执戟，闭关草太玄。

译文：唐朝自开国一百四十多年来，国容赫赫，是何等强盛！东都的五凤楼，远望隐隐，高入云天，巍峨地耸立在洛阳的三川大地。王侯权贵星月一样拱绕着太阳，洛阳城来往的宾客多如云烟。

金光闪耀的宫殿内也盛行着斗鸡之戏，蹴鞠运动在京城里广泛举行。 他们的举动震动着白日，其气焰可使天气由晴变阴。

当权者气势显赫，得意洋洋；失势者永久被弃置一边，不再被重用。唯有像汉朝的扬雄那样的守道之士一心关门著书，草《太玄》以为娱，淡泊自守。

2、唐·王维《寒食城东即事》 清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。

蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。

译文：一条清澈溪流穿过桃李花林，水波荡漾着绿蒲滋润着白芷。溪流旁边总共只有几户人家，落花多半都漂流在东流水里。

踢出的皮球屡屡高出飞鸟上，荡起的秋千争相飞出绿杨林。年轻人分开日子每天来游玩，全不需要等候到清明和上巳。

3、唐·陆游《晚春感事》 少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。

译文：少年骑着马进入咸阳，如鹘一样轻松似蝴蝶一样自信。蹴鞠球场边吸引了众人，秋千旗下人们忙着农活。

4、唐·王建《宫词一百首》 殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。一半走来争跪拜，上棚先谢得头筹。

译文：殿前两旁的楼层林立，寒食宫的人们踢着球。一半的人跑过来争相跪拜，上棚的就获得了最好的赏赐。

5、唐·韦应物《寒食后北楼作》 园林过新节，风花乱高阁。遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐。

译文：园林中过着节日，风夹杂着花香缭乱了高阁。远远的听到了击鼓声，军中的人们踢蹴鞠取乐。

3.与“足球”有关的诗句怎么写

1. 《嘲皮日休》晚唐 归氏子弟

八片尖皮砌作球，火中弹了水中揉。

一包闲气如常在，惹踢招拳卒未休。

2. 《晚春感怀》 陆游

少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。

蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。

3. 《蹴鞠》明 钱福

蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。

汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳带烟。

4. 《古风.其四十六》唐 李白

一百四十年。国容何赫然。

隐隐五凤楼。峨峨横三川。

王侯象星月。宾客如云烟。

帝京信佳丽。国容何赫然。

剑戟拥九关。歌钟沸三川。

蓬莱象天构。珠翠夸云仙。

斗鸡金宫里。蹴鞠瑶台边。

举动摇白日。指挥回青天。

当涂何翕忽。失路长弃捐。

独有扬执戟。闭关草太玄。

5. 《寒食城东即事》唐 王维

清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。

溪上人家凡几家， 落花半落东流水。

蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。

少年分日作遨游，不用清明兼上巳。

1. 《蹴鞠》是明代翰林史官钱福的一首诗，该诗写的是古代女子足球赛。

2. 背景：该诗写的是古代女子足球赛。

3. 评价：大有巾帼不让须眉之势，读来令人荡气回肠。

4. 钱福简介：（1461—1504）明代状元，字与谦，因家住松江鹤滩附近，自号鹤滩。南直隶松江府华亭（今上海松江）人，吴越国太祖武肃王钱镠（liú）之后。

5. 主要作品：著有《鹤滩集》（6卷附《鹤滩遗文》1卷）、《尚书丛说》等。

4.关于足球的诗句

1、中国足球，你到底怎么了？作者：七里冲 现代 中国足球，你到底怎么了？这么多年 你为何总是这么让人揪心？难忘的1982年西班牙世界杯 是你离世界杯决赛最近的一次 那时的中国，刚刚改革开放 中国足球还不懂得算计 西亚某国不多也不少 净输五个球 让当时瘦弱的中国队 再次去面对身强力壮的新西兰队 黄向东一记炮弹般的劲射 还是没有打败新西兰人 悲壮的中国队啊 就这么倒在了世界杯的门槛上1986年墨西哥世界杯 中国队再次吹响了冲锋号 小组赛最后一场 打平就可小组出线 却意外绊倒在香港队的脚下 “5.19”不眠的夜啊 球迷怎么也不会忘记这个日子1990年意大利世界杯 中国队又一次踏上预选赛战场 那连续两个“黑色三分钟”啊 彻底掐灭了我们出线的期望 球迷至今都没有想明白 中国足球，你到底怎么了？为了闯进1994年美国世界杯决赛的赛场 中国请来了第一个外籍教练 敬业的德国人施拉普纳 的确给沉寂的中国足球带来了一丝曙光 可遗憾的是 他只带来了球场上的猎豹精神 却没有带来德国式的球技 也没有带领中国队 冲破西亚也门队的阻挡 中国足球在痛苦中煎熬 中国球迷在泪水和绝望中等待2002年韩日世界杯 我们终于盼来了南联盟教练米卢 那个友善而神奇的老头 第一次带给我们“快乐的足球” 当我们昂首站在世界杯决赛的赛场上 中国人不知有多么地骄傲 可是，那次一球未进的赛场亮相 只给球迷带来短暂的快乐时光 一会儿学德国 一会儿学巴西 一会儿又学学意大利 中国足球至今还没有拿定主意 勤奋努力的国产教练 总在关键场次掉链子 荷兰强人阿里汉 怎么也教不会我们全攻全守的技术 见多识广的卡马乔 直到他踏上回国的班机 也没有传授给我们一丝西班牙足球意识 中国足球，你到底怎么了？2010年广州恒大队的横空出世 给中国足球带来一个意外的惊喜 中国球迷终于有了一个自豪的话题 天价外援激活了中国的球市 但没有真正提高中国足球的整体水平 我们的射手依然找不到对方球门的方向 我们的铁闸往往还是守不住我们的球门 中国足球，你到底怎么了？“足球要从娃娃抓起” 中国改革开放的总设计师语重心长的教诲 仿佛还在我们的耳边回响 我们真的记住了那位老人的话吗？中国足球真的记住了 “足球要从娃娃抓起”吗？2、足球 作者/杨平 现代 你远远滚来的时候 门圆圆地敞着 守门员冷若冰霜 我心里有火苗跳动 如若因友情而来 我会墨绿一片草坪 鼎力相助 如若因爱恨而来 我又何须喝彩何须 倾家荡产 共同的喜好 我们注定有这段情缘 早以为季节熟视无睹 却被一脚踢出了场外3、看足球 作者：刘竹 现代 谁都不希望被网住 这张网却有别样的风景 一个圆点与一张网的默契 被网住的时候 成就了世界的焦点 所有人杂念全无 眼睛死盯那个瞩目的圆点 心跳振奋欢呼 虽然处在这个炎热的7月 我的激动却被冻住了 等待中国那个圆点 走进世界那张网的那一刻 解冻4、足球 作者：伤风 现代 喜欢足球，不为足球宝贝那玲珑的曲线红酥的手 不为贝克汉姆那颠倒众生的莫希干头 为的是巴乔的灵射巴蒂的狮吼 为的是恣意的狂奔挥洒的汗流 为的是同伴的默契进球的快感 为的是聚众的狂欢将进的酒。

捧起足球，如举起配剑 纵是末等的剑客 也迷醉于那一剑的风流 一剑，封喉 管他柳岸的晓风秦关的月 管他匈奴的精肉胡虏的血 管他是千尺的潭水万古的愁 管他是叶孤城还是花满楼 捧起足球，如捧起圣杯 纵是失诚的信徒 也膜拜于它卷世的魔咒 如痴，如狂 且看大力神杯席卷五洲捭阖 且看英超德甲风靡世界驱驰 且看球迷粉丝痴迷晕浪疯狂 且看足球流氓寻衅滋事嚣吼 奏一曲将军令 唱一首《生命之杯》跌倒了爬起，一往无前的放纵 它是生命的寓言 承载了太多的泪与笑，爱与痛，枯与荣 遂如此的让人沉醉让人情浓5、一场足球赛 作者：杨汉年 现代 亚冠八分之一决赛的次回合 草皮提前浇过水 偶尔有球员莫名其妙地滑倒 一场关乎出线的生死大战 必定得靠进球分出胜负 我喜欢激烈的，同时也喜欢安静的运动 但生来缺乏天赋 诸多遗憾 只能靠欣赏与支持同我命运息息相关的球队来弥补 看到绿茵就会很兴奋 足球场是块让人流口水的大饼 一到晚上，我就会变得饥肠辘辘 除非有别的方式顶替 可以将没有意义的时间消磨掉 刚开始二十分钟，郭红云打来电话 说已经到了楼下 当你独自一人享受这样一顿大餐时 会讨厌一个对足球胃口不好的人来打搅 只不过他是个另类，一个善于烹饪文字的美食家 自从他搁下手中的笔 很少有时间找我玩 何况是在孤寂的夜晚 人与人之间的友谊，如一条忠实的看门狗 不论你去多远的地方流浪 它总是在某个角落等待着主人 此时，他身旁多了位亲密的拉拉队员 突然出现在我的面前 推开窗户我们交谈 隐藏了二十年的烟雾瞬刻充满房间 血温又恢复到以往的高度 那时在他简陋的寝室 经常是半夜深更，我们在垃圾篓里翻寻一截剩余的烟屁股 在黎明到来之际 将大开的诗稿贴上墙壁 那种狂热，仿佛置身一场伟大的比赛 而写诗，并非我们一生中唯一的杰作 当你决定再次投入这样的赛事 一直踢到天黑 除非身体被一张红牌罚出场外 观众会像少数明亮的星星 蹲在冰冷的看台 注视着你回家的最后一趟末班车。

5.与“足球”有关的诗句怎么写

《嘲皮日休》晚唐 归氏子弟八片尖皮砌作球，火中弹了水中揉。

一包闲气如常在，惹踢招拳卒未休。 《晚春感怀》 陆游 少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。

蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。《蹴鞠》明 钱福蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。

汗沾粉面花含露，尘扑蛾眉柳带烟。《古风.其四十六》唐 李白一百四十年。

国容何赫然。隐隐五凤楼。

峨峨横三川。王侯象星月。

宾客如云烟。帝京信佳丽。

国容何赫然。剑戟拥九关。

歌钟沸三川。蓬莱象天构。

珠翠夸云仙。斗鸡金宫里。

蹴鞠瑶台边。举动摇白日。

指挥回青天。当涂何翕忽。

失路长弃捐。独有扬执戟。

闭关草太玄。《寒食城东即事》唐 王维清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。

溪上人家凡几家， 落花半落东流水。蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。

少年分日作遨游，不用清明兼上巳。《蹴鞠》是明代翰林史官钱福的一首诗，该诗写的是古代女子足球赛。

背景：该诗写的是古代女子足球赛。评价：大有巾帼不让须眉之势，读来令人荡气回肠。

钱福简介：（1461—1504）明代状元，字与谦，因家住松江鹤滩附近，自号鹤滩。南直隶松江府华亭（今上海松江）人，吴越国太祖武肃王钱镠（liú）之后。

主要作品：著有《鹤滩集》（6卷附《鹤滩遗文》1卷）、《尚书丛说》等。