求面对失败的古诗

1.求面对失败的古诗

项羽《垓下歌》

力拔山兮气盖世，

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，

虞兮虞兮奈若何！

起句“力拔山兮气盖世”，有气壮山河，势吞万里之气象。作为反秦义军的领袖，项羽可谓卓绝超群，气盖一世。《史记·项羽本纪》载，项羽“力能扛鼎，才气过人”。在他的履历中，不乏所向披靡、勇冠三军的神奇故事。此刻，面对四面楚歌的惨败结局，面对爱妃虞姬，项羽感慨万千。“力拔山兮气盖世”，既有对自己辉煌岁月的回首，也有对兴亡盛衰的无尽感慨，对“时不再来”的无限懊悔。

“时不利兮骓不逝”。似乎一切尽是天意：时机于我不利，战事于我不顺，千里马也跑不起来了。至此，一种英雄末路的感慨油然而生，让人倍感苍凉。

“骓不逝兮可奈何”，抒发的是一种无可奈何的感叹。项羽并非单纯军事意义上的失败者，他的失败，更多的是政治谋略上的失败。面对强劲而奸诈的对手，他坦率、天真、不用心计。死到临头，他总该明白了吧。此时，他多么企盼有一次卷土重来，再显英雄身手，再现“破釜沉舟”壮举的转机啊！可是，项羽明白，这种机会不会再有了，他注定败在了自己完全可以战胜的对手之下。“可奈何”，正是这种悲剧心理与失望心态的流露。

“虞兮虞兮奈若何”。作为一位众望所归、叱咤风云的义军领袖，其强弩之未竟然不仅于战无计，而且连自己的爱妃也保护不了，这是何等震撼人心的悲哀！当年，他从江东率四十万大军，所向无敌，威震天下；如今，兵败如山倒，到最后只剩二十八骑相随。面对失败又“不肯过江东”的项羽当然只剩死路一条，面对虞姬也只能是“奈若何”了。

项羽虽然是一个失败者，但我们不应以成败论英雄。项羽的故事千古流传，项羽的这首《垓下歌》也成为一首千古绝唱。

2.有关“微笑着面对失败”的古诗

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？ ----- 鲁 迅

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ----- 《孟子》

卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。 ----- 贝 多 芬

失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。 ----- 爱 迪 生

一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 ----- 爱因斯坦

千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。 ----- 郑 板 桥

患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 ----- 梁 启 超

犹太有句名言，叫做没有卖不出去的豆子。卖豆子如果没有卖出豆子，他就把豆子拿回来，加入水让它发芽，几天后就可以卖豆芽。如果豆芽卖不动，那么干脆让它长大些，卖豆苗。而豆苗如果卖不动，再让它长大些，移植到花盆里，当作盆景。如果盆景卖不出去，那么就再次移植到泥土里，让它长大，几个月后，它就会结出许多新豆子。一粒豆子变成成千上万颗豆子，这不是更大的收获吗？

看到此我不由得联想到人的一生，其实人生不也像一颗豆子，千万不要因一时挫折而放弃自己，只要你努力改变自己，成长的旅途就会充满无数机遇。

人生就像犹太名言中的那颗豆子，我们的人生必将长出成千上万颗豆子。千万不要因一时挫折而放弃自己，只要你努力改变自己，成长的旅途就会充满无数机遇。

3.有关于面对挫折的古诗词

人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。

天生我材必有用， 千金散尽还复来。 长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。

人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。 抽刀断水水更流， 举杯销愁愁更愁。

出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。 离离原上草， 一岁一枯荣。

野火烧不尽， 春风吹又生。 圣代即今金雨露， 暂时分手莫踌躇。

莫愁前路无知已，天下谁人不识君！ 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！ 一蓑烟雨任平生。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 小舟从此逝，江海寄馀生。 长恨此身非我有，何时忘却营营。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

4.关于怎么面对挫折的古诗词

【原文】 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》① 作者：唐·李白 弃我去者，昨日之日不可留。

乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼②。

蓬莱文章建安骨③，中间小谢又清发④。 俱怀逸兴壮思飞⑤，欲上青天揽明月⑥。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟⑦。

【注释】 ①.此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》，则所别者一为李云，一为李华。李白另有五言诗《饯校书叔云》，作于某春季，且无登楼事，与此诗无涉。

诸家注本多系此诗于天宝十二载秋，然于"叔华"、"叔云"均含糊其辞。待考。

《新唐书·李华传》："天宝十一载迁监察御史"。《新唐书·宰相世系表》二上：赵郡李氏西祖房景昕子仲云，左司员外郎；叔云，监察御史。

宣州：今安徽宣城县一带。谢朓楼，又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，谢眺任宣城太守时所建。

李白于天宝十二载（753）由梁园（今开封）南行，秋至宣城。李白另有五言诗《秋登宣城谢朓北楼》。

校书：官名，即校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。叔云：一解作族叔李云；一解疑为李姓而名叔云者。

②.酣高楼：畅饮于高楼。 ③.蓬莱：此指东汉时藏书之东观。

《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山"。李贤注："言东观经籍多也。

蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也"。建安骨：汉末建安年间，"三曹"和"七子"等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为"建安风骨"，"七子"分别是，孔融，陈琳，王粲，徐干，阮瑀，应汤，刘真。

④.小谢：指谢朓。后人将他和谢灵运并举，称为大谢、小谢。

清发：清秀俊爽。 ⑤.逸兴：超脱飘逸的兴致，多指山水游兴。

王勃《滕王阁序》："遥襟甫畅，逸兴遄飞"。李白《送贺宾客归越》："镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多"。

壮思飞：卢思道《卢记室诔》："丽词泉涌，壮思云飞"。 ⑥.览：通"揽"，摘取的意思。

是明月或是日月有争议， ⑦.散发：不束冠，意谓不做官。古人束发戴冠，散发表示闲适自在弄扁舟：乘小舟归隐江湖。

参《答王十二寒夜独酌有怀》注25。 编辑本段【作者简介】 李白 （701—762年），生日701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为诗仙。

其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人。

李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，五言古诗（《古风》59首）；有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。

李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。

为中华诗坛第一人。 编辑本段【后人评价】 此诗特具太白神韵，前人称其"如天马行空，神龙出海"（明崇祯三年版严沧浪、刘会孟评点《李太白集》载明人评语）；"兴起超忽"（王夫之《唐诗评选》卷一）；"雄情逸调"（陆时雍《唐诗镜》卷十九）。

《唐宋诗醇》卷七云："遥情飚竖，逸兴云飞，杜甫所谓'飘然思不群'者，此矣。千载之下，犹见酒间岸异之状，真仙才也"。

唐汝询《唐诗解》卷十三："此厌世多艰，思栖逸也。言往日不返，来日多忧，盍乘此秋色登楼以相酣畅乎？……然不得近君，是以愁不能忘。

而以抽刀断水起兴，因言人生既不称意，便当适志扁舟，何栖栖仕宦为也？"王尧衢《唐诗合解》卷三：前四句"起势豪迈，如风雨之骤至。言日月如流，光阴如驶已去之。

昨日难留，方来之忧思烦乱，况人生之聚散不定，而秋风又复可悲乎！当此秋风送雁，临眺高楼，可不尽醉沉酣，以写我忧乎？"安旗等《李白全集编年注释》云："前人多以'蓬莱'诸句为赞美李云之语，误。'蓬莱文章'，《文苑英华》作'蔡氏文章'，蔡氏当指蔡邕。

邕曾参与《东观汉记》之撰述，其史笔不在班固之下，其文辞犹且过之，所上诸疏议，切中时弊，光焰照人。……此诗于文章独标东观，而初稿或作'蔡氏'，盖有感于邕之事欤？建安七子，慷慨以任气，磊落以使才，虽在季世，卓越千古。

小谢亦以旷世逸才，不得其死。白于南朝三百年间多次标举小谢，既因其才难得，亦哀其志未酬。

'蓬莱'诸句盖与华共勉之辞，虽感时至末世，亦欲有所作为也。白与华登楼论文，酣饮谈诗，其意盖在斯乎？然终以忧思难遣，故有'抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁'之语，而以'散发弄扁舟'结束全篇。

忧愤至极而又无可如何，故唯有散发弃世。" 【评析】： ？？诗旨在以蓬莱文章比李云，以谢朓清发自喻。

借送别以赞对方，惜其生不称世。开首二句，不写叙别，不写楼，却直抒郁结，道出心中烦忧。

三、四句突作转折，从苦闷中转到爽郎壮阔的境界，展开了一幅秋空送雁图。一"送"，一"酣"，点出了"饯别"的主题。

"蓬莱"四句，赞美对方文章如蓬莱宫幽藏，刚健遒劲，有建安风骨。