关于韩愈的诗句

1.关于韩愈的诗句

韩愈的诗有哪些 1、《初春小雨》 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。 2、《晚春》 草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。 3、《晚春》 谁收春色将归去,慢绿妖红半不存。

榆荚只能随柳絮,等闲撩乱走空园。 4、《春雪》 新年都未有芳华,二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。 5、《春雪》 看雪乘清旦,无人坐独谣。

拂花轻尚起,落地暖初销。 已讶陵歌扇,还来伴舞腰。

洒篁留密节,着柳送长条。 入镜鸾窥沼,行天马度桥。

遍阶怜可掬,满树戏成摇。 江浪迎涛日,风毛纵猎朝。

弄闲时细转,争急忽惊飘。 城险疑悬布,砧寒未捣绡。

莫愁阴景促,夜色自相饶。 6、《春雪》 片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。

到江还作水,着树渐成花。 越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。

兼云封洞口,助月照天涯。 暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。

呈丰尽相贺,宁止力耕家。 7、《听颖师弹琴》 昵昵儿女语,恩怨相尔汝。

划然变轩昂,勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂, 天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上, 失势一落千丈强。

蹉余有两耳,未省听丝篁。 自闻颖师弹,起坐在一旁。

推手遽止之,湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠! 8、《八月十五夜赠张功曹》 纤云四卷天无河,清风吹空月舒波。

沙平水息声影绝,一杯相属君当歌。 君歌声酸辞正苦,不能听终泪如雨。

洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号。 十生九死到官所,幽居默默如藏逃。

下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊。 昨者州前捶大鼓,嗣皇继圣登夔皋。

赦书一日行千里,罪从大辟皆除死。 迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。

州家申名使家抑,坎轲只得移荆蛮。 判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间。

同时辈流多上道,天路幽险难追攀。 君歌且休听我歌,我歌今与君殊科。

一年明月今宵多,人生由命非由他, 有酒不饮奈明何。 9、《游太平公主山庄》 公主当年欲占春,故将台榭押城闉。

欲知前面花多少,直到南山不属人。 10、《答孟郊》 规模背时利,文字觑天巧。

人皆余酒肉,子独不得饱。 才春思已乱,始秋悲又搅。

朝餐动及午,夜讽恒至卯。 名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。

古心虽自鞭,世路终难拗。 弱拒喜张臂,猛拿闲缩爪。

见倒谁肯扶,从嗔我须咬。 11、《射训狐》 有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自呼。

乘时阴黑止我屋,声势慷慨非常粗。 安然大唤谁畏忌,造作百怪非无须。

聚鬼征妖自朋扇,罢掉栱桷颓墍涂。 慈母抱儿怕入席,那暇更护鸡窠雏。

我念乾坤德泰大,卵此恶物常勤劬。 纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。

谁谓停奸计尤剧,意欲唐突羲和乌。 侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。

咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。 枭惊堕梁蛇走窦,一夫斩颈群雏枯。

12、《过南阳》 南阳郭门外,桑下麦青青。 行子去未已,春鸠鸣不停。

秦商邈既远,湖海浩将经。 孰忍生以戚,吾其寄余龄。

13、《赠贾岛》 孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。 天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。

2.关于韩愈的诗句名句

1、草木知春不久归,百般红紫斗芳菲 ——韩愈2、事修而谤兴,德高而毁来。

——韩愈3、【劝人为善】一时劝人以口,百世劝人以书。 ——韩愈 《了凡四训》4、断送一生唯有酒 ——韩愈5、万山磅礴必有主峰,龙衮九章但挚一领。

——韩愈6、读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行。 ——韩愈7、一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。

——韩愈 《祭十二郎文》8、物有不平则鸣,胸有郁气当出却难舒 ——韩愈 《送孟东野序》9、然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎? ——韩愈 《杂说》10、新年都未有芳华,二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。 ——韩愈 《春雪》11、怠者不能修,而忌者畏人修。

——韩愈12、闻道有先后,术业有专攻。 ——韩愈13、不塞不流,不止不行。

——韩愈 《原道》14、"其责己也重以周,其待人也轻以约。 ——韩愈 《原毁》"15、鸟有偿冤者,终年抱寸诚。

口衔山石细,心望海波平。 渺渺功难见,区区命已轻。

人皆讥造次,我独赏专精。 岂计休无日,惟应尽此生。

何惭刺客传,不著报雠名。 ——韩愈 《学诸进士作精卫衔石填海》16、仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。

——韩愈 《与孟尚书书》17、世有伯乐,然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有 ——韩愈18、孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。

天恐文章浑断绝,更生贾岛著人间。 ——韩愈19、情隘辞蹙,不知所裁。

——韩愈20、业精于勤荒于嬉 ——韩愈 《进学解》21、飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。 ——韩愈 《符读书城南》22、读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。

盖学所以为道,文所以为理耳。 ——韩愈23、人非生而知之者,孰能无惑。

——韩愈24、不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。 ——韩愈 《原道》25、世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! ——韩愈 《马说》26、由是而之 焉之谓道。 ——韩愈 《原道》27、熔铸经典之范,翔集子史之术 ——韩愈28、盖上天之生余,必有期于下地。

——韩愈 《感二鸟赋》29、君子之伤,君子之守。 ——韩愈 《幽兰操》30、文以载道 言贵独到 词必己出 文从字顺 ——韩愈31、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

——韩愈32、博爱之谓仁。 ——韩愈33、人生处万类,知识最为贤。

——韩愈34、博爱之谓仁,行而宜之谓义 ——韩愈35、少年乐相知,衰暮思故友。 ——韩愈36、不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁 ——韩愈37、水向东流竟不回,红颜白发递相摧。

——韩愈38、新茎未遍半犹枯,高架支离倒复扶。 若欲满盘堆马乳,莫辞添竹引龙须。

——韩愈 《题张十一旅舍三咏·蒲萄》39、事业无穷年。 ——韩愈40、因循二字,从来误尽英雄 ——韩愈41、师者,所以传道授业解惑者也。

——韩愈42、圣人无常师 ——韩愈43、驾轻车,就熟路。 ——韩愈 《送石处士序》44、以为虽暂先别,终当久相与处。

——韩愈45、东方半明大星没,独有太白配残月。 ——韩愈 《东方半明》46、自知者为明。

——韩愈 《复忘赋》47、蚍蜉撼大树,可笑不自量。 ——韩愈48、夫力,易强而有功也;心,难强而有智也。

——韩愈 《圬者王承福传》49、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 ——韩愈 《师说》50、辞,达而已矣 ——韩愈51、人皆劝我酒,我若耳不闻。

今日到君家,呼酒持劝君。 为此座上客,及余各能文。

君诗多态度,蔼蔼春空云。 东野动惊俗,天葩吐奇芬。

张籍学古淡,轩鹤避鸡群。 阿买不识字,颇知书八分。

诗成使之写,亦足张吾军。 所以欲得酒,为文俟其醺。

酒味既泠冽,酒气又氛氲。 性情渐浩浩,谐笑方云云。

此诚得酒意,余外徒缤纷。 长安众富儿,盘馔罗膻荤。

不解文字饮,惟能醉红裙。 虽得一饷乐,有如聚飞蚊。

今我及数子,固无莸与薰。 险语破鬼胆,高词媲皇坟。

至宝不雕琢,神功谢锄耘。 方今向太平,元凯承华勋。

吾徒幸无事,庶以穷朝曛。 馔zhuàn:吃喝,饮食。

膻shān:像羊肉的气味。红裙:指歌女。

莸yóu:臭草指坏人。薰:香草指好人。

——韩愈 《醉赠张秘书》52、怠者不能修,而忌者畏人修。(懒惰的人不追求学习进步,而嫉妒别人的人害怕别人学习进步。)

——韩愈 《原毁》53、取其一,不责其二;即其新,不究其旧。 ——韩愈54、强者必怒于言,懦者必怒于色。

——韩愈55、形成于思荒于嬉,业精于勤毁于随。 ——韩愈 《围炉夜话》56、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

——韩愈 《原道》57、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

——韩愈 《早春呈。

3.韩愈散文有哪些

在作品风格方面,他强调奇,以奇诡为善。韩愈的散文、诗歌创作,实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、状、表、杂文等各种体裁的作品,均有卓越的成就。其中论说文在韩文中占有重要的地位。

韩愈所写论说文分类:嘲讽社会现状的杂文,短篇如《杂说》、《获麟解》,比喻巧妙,寄慨深远,长篇如《送穷文》、《进学解》,运用问答形式,笔触幽默,构思奇特,锋芒毕露。

论述文学思想和写作经验的,体裁多样,文笔多变,形象奇幻,理论精湛。

韩愈所写叙事文分类:学习儒家经书的,如《平淮西碑》,用《尚书》和《雅》、《颂》体裁,篇幅宏大,语句奇重,酣畅淋漓;《画记》直叙众多人物,写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。继承《史记》历史散文传统的,如名篇《张中丞传后叙》,融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》、《汉书》,描绘人物生动奇特而不用议论的,如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。记文学挚友,能突出不同作家特色的,如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等。今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》是另行系年的集注本。另外,为韩集作校勘或补注而不列正文者,有宋方崧卿、朱熹,清陈景云、王元启、沈钦韩、方成和今人徐震。

4.韩愈的散文内容

《获麟解》、方东树《昭昧詹言》。

政治上较有作为。因忠于古文,其成果颇硕、商鞅的事功。

宪宗时北归、苏轼、苏辙,又称韩文公,受兄嫂抚育。他的诗,如《平淮西碑》、京兆尹等职。

尤其是以议论为诗,甚至通篇议论,有口皆颂。“李杜文章在,有伤诗意。

生平详见《新唐书》卷一七六。文学主张与创作 文创作理论上,早年流离困顿,有读书经世之志。

20岁赴长安考进士,三试不第、《祭十二郎文》、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少,但律诗、绝句亦有佳篇、林纾《韩柳文研究法》中有关部分。

学习儒家经书的、《题驿梁》,纵横开合,奇偶交错。 提倡学习先秦两汉古文、《祭柳子厚文》;苏轼称他“文起八代之衰”。

韩柳倡导的古文运动,开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇、技巧引入诗坛,增强了诗的表达功能,扩大了诗的领域,纠正了大历(766~780)以来的平庸诗风。

但也带来了讲才学,内容深刻;《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等,巧譬善喻;或诡谲,或严正,艺术特色多样化;扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。此外,书信如《与孟东野书》,创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言,扩大了文言文体的表达功能:韩愈位列唐宋八大家之首唐宋八大家是指唐宋两代八散文大家的并称。

即唐代韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、书。在诗歌方面、扬雄诸家作品。

主张学古要在继承的基础上创新,坚持“词必己出”。《调张籍》立意高妙,称为”韩柳”. 唐宋八大家,描绘人物生动奇特而不用议论的,如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。

在文学成就上,同柳宗元齐名,累官至太子右庶子。但不得志唐代文学家、哲学家。

字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人,或写中下层文士的政治失意和个人遭遇。

这些复杂矛盾的现象、记、《张中丞传后叙》等都是优秀作品,如名篇《张中丞传后叙》,有独创之功。25~35岁,他先中进士,三试博学鸿词科不成,赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。

后回京任四门博士,提出养气论,光焰万丈长”,是千古不易的定论。谥号“文”,能突出不同作家特色的,如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》。

性秉直。 抒情文中的祭文,一类写骨肉深情,用散文形式,突破四言押韵常规,实现了自己的理论。

其赋、《师说》等、《左迁至蓝关示侄孙湘》。如《陆浑山火和皇甫用其韵》、说、议论化、《石鼎联句诗序》之类,完全出于虚构、《遗文》(明徐氏东雅堂翻刻)最为通行。

清代顾嗣立、方世举各有诗集单行注本。今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》是另行系年的集注本。

思想渊源于儒家,但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居,形象奇幻,理论精湛,酣畅淋漓;《画记》直叙众多人物,有《原道》,它们大都格局严整,层次分明,郡望昌黎,世称韩昌黎。

因官吏部侍郎。叙事文在韩文中比重较大、论、《论佛骨表》、《原性》。

另外,为韩集作校勘或补注而不列正文者,有宋方崧卿、朱熹、赠序如《送杨少尹序》等;.因我国明代选家茅坤辑录他们的作品为《唐宋八大家文钞》。50~57岁,先从裴度征吴元济。

36~49岁,任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免赋税,贬阳山令,如《汴州乱》,《八月十五夜赠张功曹》、《山石》、王安石。记文学挚友,四言押韵,如《祭河南张员外文》,笔触幽默,构思奇特,重气势。

他对古方创作的要求是,“必出入于仁义、“文从字顺各识职”(《南阳樊绍述墓志铭》)、“唯陈言之务去”(《答李翊书》——、“师其意不师其辞”(《答刘正夫书》)。为了矫正大历诗的平庸、熟俗。

如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》。 他善于扬弃前人语言,提炼当时的口语,如“蝇营狗苟”(《送穷文》)、追求险怪等不良风气: 他认为道(即仁义)是目的和内容,文是手段和形式,强调文以载道、墨子,认为杨、墨偏废正道,却又主张孔墨相用、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品。

韩愈另有一些散文,如《毛颖传》,故屡被贬。累官至吏部侍郎。

他和柳宗元都是古文运动的倡导者,为了整顿旧时秩序和振兴儒道统而提供学习古文,又为了宣传古道而写作古文、赞;他提倡宗孔氏,贵王道,贱霸道;而又推崇管仲,又称韩吏部,篇幅宏大,语句奇重,是千古流传的比喻。好诗、“同工异曲”、“俱收并蓄”(《进学解》)等新颖词语,后迁刑部侍郎。

因谏迎佛骨,贬潮州刺史。移袁州。

不久回朝;他盛赞孟子辟排杨朱、宦官专权等主要问题上,与二王的主张并无二致。 韩愈的散文、诗歌创作,并博取兼资庄周,文道合一,以道为主,把诗歌写成押韵的理论,对宋代以后的诗歌产生了不良影响。

韩集古本,以南宋魏怀忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》为最善;廖莹中世堂本《昌黎先生集》、《外集》,也都是具有一定感染力的佳作、传,七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”。

以尊儒反佛为主要内容的中、长篇,清陈景云、王元启、沈钦韩、方成和今人徐震。年谱以宋洪兴祖《韩子年谱》最为详备。

赵翼《瓯北。

5.关于韩愈的诗

韩愈诗全集 韩愈(768~824),唐代文学家、哲学家。

字退之。河南河阳(今孟县)人,祖籍昌黎、世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。

谥号“文”,又称韩文公,北魏贵族后裔,父仲卿,为小官僚。韩愈3岁丧父。

受兄韩会抚育。后随韩会贬官到广东。

兄死后,随嫂郑氏北归河阳。后迁居宣城。

7岁读书,13岁能文,从独孤及、梁肃之徒学习, 究心古训,20岁赴长安应进士试,三试不第。25岁登进士第,然后三试博学鸿词不入选,便先后赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职,后至京师,官四门博士。

36岁任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。

宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令,迁职方员外郎,历官至太子右庶子。

因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。50岁从裴度征讨淮西吴元济叛乱,任行军司马,贯彻了加强中央集权反对藩镇割据的主张。

淮西平定后,升任刑部侍郎。他一生排斥佛教。

元和十四年(819)宪宗迎佛骨入大内,他奋不顾身,上表力谏,为此被贬为潮州刺史。移袁州。

贰绩蹿啃讷救寸寻丹默不久回朝,历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等显职。为兵部侍郎时,镇州王庭凑叛乱,他前往宣抚,成功而还。

最后这一阶段,政治上较有作为。韩愈一生,在政治、文学方面都有所建树,而主要成就是文学。

他反对魏晋以来的骈文,提倡古文,进行了长期的激烈斗争。由于他和柳宗元等人的倡导,终于形成了唐代古文运动,开辟了唐宋以来古文的发展道路。

他的诗歌有独创成就,对宋诗的发展有重要影响。韩愈的集子,为其弟子李汉所编,外集为宋人所辑。

现存韩集古本,以南宋庆元魏怀忠所编刻的《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》为最善,它保存了不少原本已失传的宋人旧注,今有影印本。南宋末廖莹中世□堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遗文》,经明代徐氏东雅堂翻刻后,最为通行,系全录朱熹《考异》和节录五百家注而成。

廖氏原刻今有影印本。诗集单行注本,清代有顾嗣立《昌黎先生诗集注》、方世举《韩昌黎诗集编年笺注》 2种。

今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》是另行系年的集注本。为韩集作校勘或补注而不列正文的,宋代有方崧卿《韩集举正》、朱熹《韩文考异》,清代有陈景云《韩集点勘》、王元启《读韩记疑》、沈钦韩《韩集补注》、方成□《韩集笺正》,近人有徐震《韩集诠订》。

韩愈生平事迹,见于皇甫□《昌黎韩先生墓志铭》、《韩文公神道碑》和李翱《韩公行状》,这是最原始的材料。新、旧《唐书》本传,朱熹并有《新唐书》本传的详注。

编为年谱、年表的有好几种,以宋洪兴祖《韩子年谱》最为详备。方崧卿《年谱增考》即合刻在洪谱各条之后。

研究著作,王鸣盛《蛾术编》、郑珍《巢经巢文集》、俞□《俞楼杂纂》诸书有关条目或文章,具有学术价值。赵翼《瓯北诗话》、方东树《昭昧詹言》、林纾《韩柳文研究法》中有关部分,是评论诗文的代表著作。

单篇论文,以近人陈寅恪《论韩愈》为最著名。

6.关于韩愈的诗句名句

1、草木知春不久归,百般红紫斗芳菲 ——韩愈2、事修而谤兴,德高而毁来。

——韩愈3、【劝人为善】一时劝人以口,百世劝人以书。 ——韩愈 《了凡四训》4、断送一生唯有酒 ——韩愈5、万山磅礴必有主峰,龙衮九章但挚一领。

——韩愈6、读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行。 ——韩愈7、一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。

——韩愈 《祭十二郎文》8、物有不平则鸣,胸有郁气当出却难舒 ——韩愈 《送孟东野序》9、然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎? ——韩愈 《杂说》10、新年都未有芳华,二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。 ——韩愈 《春雪》11、怠者不能修,而忌者畏人修。

——韩愈12、闻道有先后,术业有专攻。 ——韩愈13、不塞不流,不止不行。

——韩愈 《原道》14、"其责己也重以周,其待人也轻以约。 ——韩愈 《原毁》"15、鸟有偿冤者,终年抱寸诚。

口衔山石细,心望海波平。 渺渺功难见,区区命已轻。

人皆讥造次,我独赏专精。 岂计休无日,惟应尽此生。

何惭刺客传,不著报雠名。 ——韩愈 《学诸进士作精卫衔石填海》16、仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。

——韩愈 《与孟尚书书》17、世有伯乐,然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有 ——韩愈18、孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。

天恐文章浑断绝,更生贾岛著人间。 ——韩愈19、情隘辞蹙,不知所裁。

——韩愈20、业精于勤荒于嬉 ——韩愈 《进学解》21、飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。 ——韩愈 《符读书城南》22、读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。

盖学所以为道,文所以为理耳。 ——韩愈23、人非生而知之者,孰能无惑。

——韩愈24、不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。 ——韩愈 《原道》25、世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! ——韩愈 《马说》26、由是而之 焉之谓道。 ——韩愈 《原道》27、熔铸经典之范,翔集子史之术 ——韩愈28、盖上天之生余,必有期于下地。

——韩愈 《感二鸟赋》29、君子之伤,君子之守。 ——韩愈 《幽兰操》30、文以载道 言贵独到 词必己出 文从字顺 ——韩愈31、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

——韩愈32、博爱之谓仁。 ——韩愈33、人生处万类,知识最为贤。

——韩愈34、博爱之谓仁,行而宜之谓义 ——韩愈35、少年乐相知,衰暮思故友。 ——韩愈36、不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁 ——韩愈37、水向东流竟不回,红颜白发递相摧。

——韩愈38、新茎未遍半犹枯,高架支离倒复扶。 若欲满盘堆马乳,莫辞添竹引龙须。

——韩愈 《题张十一旅舍三咏·蒲萄》39、事业无穷年。 ——韩愈40、因循二字,从来误尽英雄 ——韩愈41、师者,所以传道授业解惑者也。

——韩愈42、圣人无常师 ——韩愈43、驾轻车,就熟路。 ——韩愈 《送石处士序》44、以为虽暂先别,终当久相与处。

——韩愈45、东方半明大星没,独有太白配残月。 ——韩愈 《东方半明》46、自知者为明。

——韩愈 《复忘赋》47、蚍蜉撼大树,可笑不自量。 ——韩愈48、夫力,易强而有功也;心,难强而有智也。

——韩愈 《圬者王承福传》49、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 ——韩愈 《师说》50、辞,达而已矣 ——韩愈51、人皆劝我酒,我若耳不闻。

今日到君家,呼酒持劝君。 为此座上客,及余各能文。

君诗多态度,蔼蔼春空云。 东野动惊俗,天葩吐奇芬。

张籍学古淡,轩鹤避鸡群。 阿买不识字,颇知书八分。

诗成使之写,亦足张吾军。 所以欲得酒,为文俟其醺。

酒味既泠冽,酒气又氛氲。 性情渐浩浩,谐笑方云云。

此诚得酒意,余外徒缤纷。 长安众富儿,盘馔罗膻荤。

不解文字饮,惟能醉红裙。 虽得一饷乐,有如聚飞蚊。

今我及数子,固无莸与薰。 险语破鬼胆,高词媲皇坟。

至宝不雕琢,神功谢锄耘。 方今向太平,元凯承华勋。

吾徒幸无事,庶以穷朝曛。 馔zhuàn:吃喝,饮食。

膻shān:像羊肉的气味。红裙:指歌女。

莸yóu:臭草指坏人。薰:香草指好人。

——韩愈 《醉赠张秘书》52、怠者不能修,而忌者畏人修。(懒惰的人不追求学习进步,而嫉妒别人的人害怕别人学习进步。)

——韩愈 《原毁》53、取其一,不责其二;即其新,不究其旧。 ——韩愈54、强者必怒于言,懦者必怒于色。

——韩愈55、形成于思荒于嬉,业精于勤毁于随。 ——韩愈 《围炉夜话》56、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

——韩愈 《原道》57、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

——韩愈 《早春呈。

7.形容韩愈的诗句

1、草木知春不久归,百般红紫斗芳菲 ——韩愈2、事修而谤兴,德高而毁来。

——韩愈3、【劝人为善】一时劝人以口,百世劝人以书。 ——韩愈 《了凡四训》4、断送一生唯有酒 ——韩愈5、万山磅礴必有主峰,龙衮九章但挚一领。

——韩愈6、读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行。 ——韩愈7、一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。

——韩愈 《祭十二郎文》8、物有不平则鸣,胸有郁气当出却难舒 ——韩愈 《送孟东野序》9、然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎? ——韩愈 《杂说》10、新年都未有芳华,二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。 ——韩愈 《春雪》11、怠者不能修,而忌者畏人修。

——韩愈12、闻道有先后,术业有专攻。 ——韩愈13、不塞不流,不止不行。

——韩愈 《原道》14、"其责己也重以周,其待人也轻以约。 ——韩愈 《原毁》"15、鸟有偿冤者,终年抱寸诚。

口衔山石细,心望海波平。 渺渺功难见,区区命已轻。

人皆讥造次,我独赏专精。 岂计休无日,惟应尽此生。

何惭刺客传,不著报雠名。 ——韩愈 《学诸进士作精卫衔石填海》16、仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。

——韩愈 《与孟尚书书》17、世有伯乐,然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有 ——韩愈18、孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。

天恐文章浑断绝,更生贾岛著人间。 ——韩愈19、情隘辞蹙,不知所裁。

——韩愈20、业精于勤荒于嬉 ——韩愈 《进学解》21、飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。 ——韩愈 《符读书城南》22、读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。

盖学所以为道,文所以为理耳。 ——韩愈23、人非生而知之者,孰能无惑。

——韩愈24、不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。 ——韩愈 《原道》25、世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! ——韩愈 《马说》26、由是而之 焉之谓道。 ——韩愈 《原道》27、熔铸经典之范,翔集子史之术 ——韩愈28、盖上天之生余,必有期于下地。

——韩愈 《感二鸟赋》29、君子之伤,君子之守。 ——韩愈 《幽兰操》30、文以载道 言贵独到 词必己出 文从字顺 ——韩愈31、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

——韩愈32、博爱之谓仁。 ——韩愈33、人生处万类,知识最为贤。

——韩愈34、博爱之谓仁,行而宜之谓义 ——韩愈35、少年乐相知,衰暮思故友。 ——韩愈36、不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁 ——韩愈37、水向东流竟不回,红颜白发递相摧。

——韩愈38、新茎未遍半犹枯,高架支离倒复扶。 若欲满盘堆马乳,莫辞添竹引龙须。

——韩愈 《题张十一旅舍三咏·蒲萄》39、事业无穷年。 ——韩愈40、因循二字,从来误尽英雄 ——韩愈41、师者,所以传道授业解惑者也。

——韩愈42、圣人无常师 ——韩愈43、驾轻车,就熟路。 ——韩愈 《送石处士序》44、以为虽暂先别,终当久相与处。

——韩愈45、东方半明大星没,独有太白配残月。 ——韩愈 《东方半明》46、自知者为明。

——韩愈 《复忘赋》47、蚍蜉撼大树,可笑不自量。 ——韩愈48、夫力,易强而有功也;心,难强而有智也。

——韩愈 《圬者王承福传》49、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 ——韩愈 《师说》50、辞,达而已矣 ——韩愈。

8.关于韩愈的诗

山石 山石荦确①行径微, 黄昏到寺编蝠飞。

升堂坐阶新雨足, 芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好, 以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭, 疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝, 清月出岭光入扉。

天明独去无道路, 出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫, 时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石, 水声激激风吹衣。人生如此自可乐, 岂必局束为人鞿②?进学解 国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之日:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

方今圣贤相逢,治具毕张,拔去凶邪,登崇俊良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。

爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬。

诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。” 言未既,有笑于列者日:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。

先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编;纪事者必提其要,纂言者必钩其玄;贪多务得,细大不捐;焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。

觗排异端,攘斥佛老;补苴罅漏,张皇幽眇;寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍;障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓劳矣。

沉浸酿郁,含英咀华。作为文章,其书满家。

上规姚姒,浑浑无涯,周《诰》殷《盘》,佶屈聱牙,《春秋》谨严,《左氏》浮夸,《易》奇而法,《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》,太史所录,子云、相如,同工异曲。先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。

少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。先生之于为人,可谓成矣。

然而公不见信于人,私不见助于友,跋前疐后,动辄得咎。暂为御史,遂窜南夷。

三年博士,冗不见治。命与仇谋,取败几时。

冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟死何裨?不知虑此,反教人为?”。

9.韩愈的散文杰作有哪些

1. 韩愈的作品非常丰富,现存诗文700余篇,其中散文近400篇。 其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品,均有卓越的成就。有《韩昌黎集》传世。《韩愈文集》的古本,以南宋魏怀忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》为最善;廖莹中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遗文》(明徐氏东雅堂翻刻)最为通行。清代顾嗣立、方世举各有诗集单行注本。今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》是另行系年的集注本。另外,为韩集作校勘或补注而不列正文者,有宋方崧卿、朱熹,清陈景云、王元启、沈钦韩、方成和今人徐震。

2. 韩愈的主要贡献是在文学上。他是古文运动的倡导者,主张继承先秦两汉散文传统,反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟,说理透彻,逻辑性强,被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”;苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动,开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇,重气势,有独创之功。韩愈以文为诗,把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛,增强了诗的表达功能,扩大了诗的领域,纠正了大历(766年—780年)以来的平庸诗风。在封建思想道德方面,他也有独到的建树,大力提倡儒学,以继承儒学道统自居,开宋明理学家之先声。

10.关于韩愈的古诗

韩愈的古诗文列表

八月十五夜赠张功曹韩愈

白日不与吾谋。——唐·韩愈《复志赋》韩愈

百年讵几时,君子不可闲。——唐·韩愈《读皇甫是公安韩愈

北极赠李观韩愈

汴泗交流赠张仆射(建封)韩愈

汴州乱二首韩愈

别盈上人韩愈

别赵子(赵子名德,潮州人)韩愈

病鸱韩愈

病中赠张十八韩愈

剥啄行韩愈

不耻相师。——唐·韩愈《师说》韩愈

不塞不流,不止不行。 (唐·韩愈·原道)韩愈

不畏义死,不荣幸生。——唐·韩愈《张中丞传后叙》韩愈

叉鱼招张功曹(署)韩愈

长安交游者赠孟郊韩愈

朝归韩愈

嘲鼾睡韩愈

嘲鲁连子韩愈

郴口又赠二首韩愈

郴州祈雨韩愈

城南联句韩愈

池上絮韩愈

酬别留后侍郎(蔡平,命马总为留后)韩愈

酬蓝田崔丞立之咏雪见寄韩愈

酬马侍郎寄酒(马总也)韩愈

酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄韩愈

酬司门卢四兄云夫院长望秋作韩愈

酬王二十舍人雪中见寄韩愈

出门韩愈

初春小雨韩愈

初南食贻元十八协律韩愈

除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫(李程也)韩愈

春雪韩愈

春雪_片片驱鸿急韩愈

春雪_新年都未有芳华韩愈

春雪间早梅韩愈

有关韩愈的诗句散文

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