有关奇石的诗句
1.有关奇石的诗句
蜀道多早花，江间饶奇石。——唐 杜甫 《石柜阁》
交枝花色异，奇石云根浅。——唐 钱起 《仲春晚寻覆釜山》
寒泉浸、几峰奇石——宋 朱敦儒 《满江红·竹翠阴森》
震泽生奇石，沉潜得地灵。——唐 刘禹锡 《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》
波涛漱古岸，铿锵辨奇石。——唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》
汝水无浊波，汝山饶奇石。——唐 孟郊 《汝州陆中丞席喜张从事至同赋十韵》
坐啸郡斋肃，玩奇石路斜。——唐 孟郊 《峥嵘岭》
林中有奇石，仿佛兽潜行——唐 李德裕 《思平泉树石杂咏一十首·似鹿石》
闻君采奇石，剪断赤城霞。——唐 李德裕 《临海太守惠予赤城石，报以是诗》
举目无世人，题诗足奇石。——唐 皎然 《妙喜寺高房期灵澈上人不至，重招之一首》
望题主采纳
2.关于奇石的诗句有哪些
1. 宋代黄庭坚：“久闻岷石鸭头绿，可磨桂溪龙文刀，莫嫌文吏不知武，要试饱霜秋兔毫。”
2. 董必武的诗句：“色如端石微深紫，纹似金星细入肌，配在文房成四宝，磨而不磷性相宜。”
3. “人性至灵乃生双瞳，石亦有眼巧出天工，星眼朗朗碧晕重重，如珠剖蚌如月丽空。”
4. 唐代诗人李贺也有“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”。
5. 唐代诗人苏味道为此吟道：“何当掘灵髓，高枕绝嚣氛。”
6. “非声非色非香味，别有幽芬来袭人。”
7. 郭沫若写道：“青田有奇石，寿山足比肩。”
8. 唐吴融的“洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石，铁索千寻取得来，奇形怪状谁得识。”
9. 郑板桥“谁与荒斋伴寂寥，一枝柱石上云霄。挺然直是陶元亮，五斗何须折我腰。”
10. 沈钧“吾生犹好石，谓是取直坚。掇拾满所居，于髯为榜焉。”
3.有关奇石的诗句
蜀道多早花，江间饶奇石。
——唐 杜甫 《石柜阁》交枝花色异，奇石云根浅。——唐 钱起 《仲春晚寻覆釜山》寒泉浸、几峰奇石——宋 朱敦儒 《满江红·竹翠阴森》震泽生奇石，沉潜得地灵。
——唐 刘禹锡 《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》波涛漱古岸，铿锵辨奇石。——唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》汝水无浊波，汝山饶奇石。
——唐 孟郊 《汝州陆中丞席喜张从事至同赋十韵》坐啸郡斋肃，玩奇石路斜。——唐 孟郊 《峥嵘岭》林中有奇石，仿佛兽潜行——唐 李德裕 《思平泉树石杂咏一十首·似鹿石》闻君采奇石，剪断赤城霞。
——唐 李德裕 《临海太守惠予赤城石，报以是诗》举目无世人，题诗足奇石。——唐 皎然 《妙喜寺高房期灵澈上人不至，重招之一首》望题主采纳。
4.描述“奇石”的诗句有哪些
1、蜀道多早花，江间饶奇石。——唐 杜甫 《石柜阁》
2、交枝花色异，奇石云根浅。——唐 钱起 《仲春晚寻覆釜山》
3、寒泉浸、几峰奇石——宋 朱敦儒 《满江红·竹翠阴森》
4、震泽生奇石，沉潜得地灵。——唐 刘禹锡 《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》
5、波涛漱古岸，铿锵辨奇石。——唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》
6、汝水无浊波，汝山饶奇石。——唐 孟郊 《汝州陆中丞席喜张从事至同赋十韵》
7、坐啸郡斋肃，玩奇石路斜。——唐 孟郊 《峥嵘岭》
8、林中有奇石，仿佛兽潜行——唐 李德裕 《思平泉树石杂咏一十首·似鹿石》
9、闻君采奇石，剪断赤城霞。——唐 李德裕 《临海太守惠予赤城石，报以是诗》
10、举目无世人，题诗足奇石。——唐 皎然 《妙喜寺高房期灵澈上人不至，重招之一首》
11、草创江东署羽陵，异书奇石小崚。——清 龚自珍《已亥杂诗 198》
12、新篁绿沉桂丹渥，岳立奇石苍苔皴。——宋 范成大 《寄题潭帅王枢使佚老堂》
13、奇石斓横道，兹山信多姿。——宋 敖陶孙 《仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻篁讨龙井》
14、雁荡之瀑烟苍苍，中条之瀑雷硠硠，惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。——清 魏源《天台石梁雨后观瀑歌》
15、峰奇石奇松更奇，云飞水飞山亦飞。——清 魏源 《黄山绝顶题文殊院》
1、《石灰吟》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
2、[望夫石] 王建
望夫处，江悠悠。化为石，不回头。上头日日风复雨，行人归来石应语。
3、唐·白居易《太湖石》
烟翠三秋色，波涛万古痕；削成青玉片，截断碧云根。
风气通岩穴，苔文护洞门；三峰具体小，应是华山孙。
4、[题自画石] 曹雪芹
爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？
有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。
5、唐·杜牧《题新定八松院小石》
雨滴珠玑碎，苔生紫翠重。故关何日到，且看小三峰。
6、宋·陆游《题昆山石》
雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金值。
过石头城 张祜
累累墟墓葬西原，六代同归蔓草根。
唯是岁华流尽处，石头城下水千痕。
7、[石灰吟] 于谦
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
8、【东峰亭各赋一物得幽径石】王纬
片石东溪上，阴崖剩阻修。 雨馀青石霭，岁晚绿苔幽从来不可转，今日为人留。
9、【黄家洞】李贺
雀步蹙沙声促促，四尺角弓青石镞。黑幡三点铜鼓鸣，高作猿啼摇箭箙。
彩巾缠踍幅半斜，溪头簇队映葛花。 山潭晚雾吟白鼍，竹蛇飞蠹射金沙。
闲驱竹马缓归家，官军自杀容州槎。
10、【青石-激忠烈也】白居易
青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用，石不能言我代言。
不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。 不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。
愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。 刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。
义心如石屹不转，死节如石确不移。 如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。
各于其上题名谥，一置高山一沉水。 陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。
长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。 慕为人，劝事君。
11、【莲石】白居易
青石一两片，白莲三四枝。 寄将东洛去，心与物相随。
石倚风前树，莲栽月下池。 遥知安置处，预想发荣时。
领郡来何远，还乡去已迟。 莫言千里别，岁晚有心期。
12、【别石泉】李绅
素沙见底空无色，青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥，细浮松月透轻明。
桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。 应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。
5.关于奇石的诗句有哪些
宋代黄庭坚：“久闻岷石鸭头绿，可磨桂溪龙文刀，莫嫌文吏不知武，要试饱霜秋兔毫。”
董必武的诗句：“色如端石微深紫，纹似金星细入肌，配在文房成四宝，磨而不磷性相宜。”“人性至灵乃生双瞳，石亦有眼巧出天工，星眼朗朗碧晕重重，如珠剖蚌如月丽空。”
唐代诗人李贺也有“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”。唐代诗人苏味道为此吟道：“何当掘灵髓，高枕绝嚣氛。”
“非声非色非香味，别有幽芬来袭人。”郭沫若写道：“青田有奇石，寿山足比肩。”
唐吴融的“洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石，铁索千寻取得来，奇形怪状谁得识。”郑板桥“谁与荒斋伴寂寥，一枝柱石上云霄。
挺然直是陶元亮，五斗何须折我腰。”沈钧“吾生犹好石，谓是取直坚。
掇拾满所居，于髯为榜焉。”。
6.关于赏石文化的诗歌两首
江西庐山南麓的虎爪崖下，距陶渊明故里栗里约1公里，仄斜卧在一条名曰醒泉的溪涧上那座相传曾经是陶渊明醉酒而卧的“醉石”，平滑的石面上刻有宋代诗人程思孟的《书醉石》诗：
万仞峰前一水傍，晨光翠色助清凉。
谁知片石多情甚，曾送渊明入醉乡。
附近摩崖上刻满了历代文人的题词和诗，其中明朝诗人郭波澄的一首《醉石诗》为：
渊明醉此石，石也醉渊明。
千载无人会，山高风月清。
石上醉痕在，石下醉泉深。
泉石晋时有，悠悠知我心。
五柳今何在，孤松还独青。
若非当时醉，尘梦几人醒。
注释：五柳――指陶渊明。陶渊明号五柳先生。
历代文人雅士们为自己喜爱的奇石，或者为友人珍藏的奇石吟咏诗词对联的就更多了。我国的赏石史上，最晚在南北朝时候，就已经出现了真正意义上的吟咏奇石的诗，例如南朝历史学家、文学家梁萧的《翠石》：
依峰形似镜，构岭势如连。
映林同绿柳，临池乱百川。
壁台终不落，丹字本难传。
迈有东明上，来游皆羽仙。
自随朝开始，文人雅士们为奇石赋诗的，已经相当多见，到了唐朝，就蔚然成风了，苏味道、宋之问、王维，李白、杜甫、刘长卿、白居易、刘禹锡、李德裕……都给我们留下了许多脍炙人口的咏石诗词。历经宋、元、明、清，伴随着赏石文化的长盛不衰，咏石诗词也一直长盛不衰，宋朝的苏东坡、清朝的乾隆皇帝，既是赏石的大家，同时也是吟咏奇石的大诗人，都为后人留下了大量的咏石诗歌。苏东坡的《双石》诗、《雪浪石》诗、《壶中九华》诗，都是如今赏石界脍炙人口的咏石名诗；乾隆皇帝的咏石诗，竟多达一千多首，也被当今石友们津津乐道。
这些都足以说明，奇石与诗词结缘，是中华赏石文化的一个特色。
奇石与诗词结缘这种形式一经出现，就长盛而不衰，久而久之，也就形成了一种传统。
这样说，是否言之有据？我们无妨先来看看当年苏东坡所爱而无缘得到的奇石《壶中九华》的一段遭遇。
宋绍正元年（1094）苏东坡被贬惠州（今属广东）。一日，他路过湖江（今江西湖口县）时，看见藏石家李正臣府上有座奇石，九峰林立，独具风姿，十分喜欢，想购而得之，但因行色匆匆，不便购石，只在李的请求下，为石头起名“壶中九华”，并赋了一首七律：
清溪电转失云峰，梦里犹惊翠扫空。
五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中。
天池水落层层见，玉女窗虚处处通。
念我仇池太孤绝，百金归买碧玲珑。
诗的前六句写了石头的形态、神韵，第七句字面写他的“仇池”奇石“太孤绝”，实际说的是他对“壶中九华”的钟爱；最后一句还是不由自主表露了他想重金购买的渴望。
过后，他对“壶中九华”一直念念不忘。几年后他被派往廉州（今广西合浦）任职，有一天路径湖口时，特地赶到李玉臣家，欲出重金购买，谁知早被别人买走了，扑了个空，万分遗憾，以郁闷的心情，原韵又写了一首七律：
江边阵马走千峰，闻讯方知冀北空。
尤物已随清梦断，真形犹在画图中。
归来晚岁同元亮，却扫何人伴敬通。
赖有铜盆修清供，仇池玉色自玲珑。
前四句写了心爱之物无缘拥有的无奈，后四句是无奈之中的自我宽慰。
苏东坡死后次年，他的好友、门生黄庭坚路过湖口，李正臣给他看了苏东坡写的那两首诗。黄庭坚看后，感动万分，同时为表怀念恩师之情，步苏东坡原韵写了一首和诗：
有人夜半持山去，顿觉浮岚暖翠空。
试问安排华屋处，何如零落乱云中。
能回赵璧人安在，已入南柯梦不通。
赖有霜钟难席卷，挂帆来听响玲珑。
由于苏东坡的赏识，“壶中九华”成为历史名石。到了明代，藏石家林有麟著作《素园石谱》时，把“壶中九华”的画图，以及苏、黄所写三首诗，全都收录其中，同时还收录了明朝诗人潘象安为“壶中九华”题咏的另一首诗：
片石苍山色，复如山势奇。
虽然在屋里，自有白云知。
“壶中九华”这块石头，从唐朝在李正臣家被苏东坡发现，到明朝被林有麟收录于《素园石谱》，仅我们所知的，就有三首七律、一首绝句和它结缘，近千年间，尚不知道的，必定更多。俗话说，窥一斑可以知全豹，从“壶中九华”的遭遇可以说明，诗词与奇石结缘，的确是中华赏石文化历史的一个传统。
7.形容奇石的诗句有哪些
1、蜀道多早花，江间饶奇石。
——唐 杜甫 《石柜阁》2、交枝花色异，奇石云根浅。——唐 钱起 《仲春晚寻覆釜山》3、寒泉浸、几峰奇石——宋 朱敦儒 《满江红·竹翠阴森》4、震泽生奇石，沉潜得地灵。
——唐 刘禹锡 《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》5、波涛漱古岸，铿锵辨奇石。——唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》6、汝水无浊波，汝山饶奇石。
——唐 孟郊 《汝州陆中丞席喜张从事至同赋十韵》7、坐啸郡斋肃，玩奇石路斜。——唐 孟郊 《峥嵘岭》8、林中有奇石，仿佛兽潜行——唐 李德裕 《思平泉树石杂咏一十首·似鹿石》9、闻君采奇石，剪断赤城霞。
——唐 李德裕 《临海太守惠予赤城石，报以是诗》10、举目无世人，题诗足奇石。——唐 皎然 《妙喜寺高房期灵澈上人不至，重招之一首》11、草创江东署羽陵，异书奇石小崚。
——清 龚自珍《已亥杂诗 198》12、新篁绿沉桂丹渥，岳立奇石苍苔皴。——宋 范成大 《寄题潭帅王枢使佚老堂》13、奇石斓横道，兹山信多姿。
——宋 敖陶孙 《仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻篁讨龙井》14、雁荡之瀑烟苍苍，中条之瀑雷硠硠，惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。——清 魏源《天台石梁雨后观瀑歌》15、峰奇石奇松更奇，云飞水飞山亦飞。
——清 魏源 《黄山绝顶题文殊院》。
8.关于赏石文化的诗歌两首
江西庐山南麓的虎爪崖下，距陶渊明故里栗里约1公里，仄斜卧在一条名曰醒泉的溪涧上那座相传曾经是陶渊明醉酒而卧的“醉石”，平滑的石面上刻有宋代诗人程思孟的《书醉石》诗：
万仞峰前一水傍，晨光翠色助清凉。
谁知片石多情甚，曾送渊明入醉乡。
附近摩崖上刻满了历代文人的题词和诗，其中明朝诗人郭波澄的一首《醉石诗》为：
渊明醉此石，石也醉渊明。
千载无人会，山高风月清。
石上醉痕在，石下醉泉深。
泉石晋时有，悠悠知我心。
五柳今何在，孤松还独青。
若非当时醉，尘梦几人醒。
注释：五柳――指陶渊明。陶渊明号五柳先生。
历代文人雅士们为自己喜爱的奇石，或者为友人珍藏的奇石吟咏诗词对联的就更多了。我国的赏石史上，最晚在南北朝时候，就已经出现了真正意义上的吟咏奇石的诗，例如南朝历史学家、文学家梁萧的《翠石》：
依峰形似镜，构岭势如连。
映林同绿柳，临池乱百川。
壁台终不落，丹字本难传。
迈有东明上，来游皆羽仙。
自随朝开始，文人雅士们为奇石赋诗的，已经相当多见，到了唐朝，就蔚然成风了，苏味道、宋之问、王维，李白、杜甫、刘长卿、白居易、刘禹锡、李德裕……都给我们留下了许多脍炙人口的咏石诗词。历经宋、元、明、清，伴随着赏石文化的长盛不衰，咏石诗词也一直长盛不衰，宋朝的苏东坡、清朝的乾隆皇帝，既是赏石的大家，同时也是吟咏奇石的大诗人，都为后人留下了大量的咏石诗歌。苏东坡的《双石》诗、《雪浪石》诗、《壶中九华》诗，都是如今赏石界脍炙人口的咏石名诗；乾隆皇帝的咏石诗，竟多达一千多首，也被当今石友们津津乐道。
这些都足以说明，奇石与诗词结缘，是中华赏石文化的一个特色。
奇石与诗词结缘这种形式一经出现，就长盛而不衰，久而久之，也就形成了一种传统。
这样说，是否言之有据？我们无妨先来看看当年苏东坡所爱而无缘得到的奇石《壶中九华》的一段遭遇。
宋绍正元年（1094）苏东坡被贬惠州（今属广东）。一日，他路过湖江（今江西湖口县）时，看见藏石家李正臣府上有座奇石，九峰林立，独具风姿，十分喜欢，想购而得之，但因行色匆匆，不便购石，只在李的请求下，为石头起名“壶中九华”，并赋了一首七律：
清溪电转失云峰，梦里犹惊翠扫空。
五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中。
天池水落层层见，玉女窗虚处处通。
念我仇池太孤绝，百金归买碧玲珑。
诗的前六句写了石头的形态、神韵，第七句字面写他的“仇池”奇石“太孤绝”，实际说的是他对“壶中九华”的钟爱；最后一句还是不由自主表露了他想重金购买的渴望。
过后，他对“壶中九华”一直念念不忘。几年后他被派往廉州（今广西合浦）任职，有一天路径湖口时，特地赶到李玉臣家，欲出重金购买，谁知早被别人买走了，扑了个空，万分遗憾，以郁闷的心情，原韵又写了一首七律：
江边阵马走千峰，闻讯方知冀北空。
尤物已随清梦断，真形犹在画图中。
归来晚岁同元亮，却扫何人伴敬通。
赖有铜盆修清供，仇池玉色自玲珑。
前四句写了心爱之物无缘拥有的无奈，后四句是无奈之中的自我宽慰。
苏东坡死后次年，他的好友、门生黄庭坚路过湖口，李正臣给他看了苏东坡写的那两首诗。黄庭坚看后，感动万分，同时为表怀念恩师之情，步苏东坡原韵写了一首和诗：
有人夜半持山去，顿觉浮岚暖翠空。
试问安排华屋处，何如零落乱云中。
能回赵璧人安在，已入南柯梦不通。
赖有霜钟难席卷，挂帆来听响玲珑。
由于苏东坡的赏识，“壶中九华”成为历史名石。到了明代，藏石家林有麟著作《素园石谱》时，把“壶中九华”的画图，以及苏、黄所写三首诗，全都收录其中，同时还收录了明朝诗人潘象安为“壶中九华”题咏的另一首诗：
片石苍山色，复如山势奇。
虽然在屋里，自有白云知。
“壶中九华”这块石头，从唐朝在李正臣家被苏东坡发现，到明朝被林有麟收录于《素园石谱》，仅我们所知的，就有三首七律、一首绝句和它结缘，近千年间，尚不知道的，必定更多。俗话说，窥一斑可以知全豹，从“壶中九华”的遭遇可以说明，诗词与奇石结缘，的确是中华赏石文化历史的一个传统。
