关于祖国大好河山的诗句

1.关于祖国大好河山的诗句

1、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

2、空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》

3、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

4、星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》

6、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

7、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

8、汉碑看山东，唐碑看西安，宋碑看桂林。——俗语

9、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

10、桂林山水甲天下。

11、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

12、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》

13、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》

14、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇赤壁怀古》

15、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》

16、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》

17、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——李白《送孟浩然至广陵》

18、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》

2.带有山的诗句

山行--- 唐朝杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

古风----李白 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。

《望岳》---杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》） 国破山河在，城春草木深。

（杜甫：《春望》） 种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》） 西上莲花山，迢迢见明星。

素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风） 山高月小，水落石出。 陆游《后赤壁赋》 夕阳山外山，春水渡边渡。

（一个对联） 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

（李白《望庐山瀑布》） 百川沸腾，山冢碎甭。高谷为岸，深谷为陵。

（《诗经》） 江流天地外，山色有中无. （王维 《汉江临泛》） 晋·陶渊明： 采菊东篱下，悠然见南山。 宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡 唐·司空图： 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山 宋·苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。 唐·王维： 江流天地外，山色有无中。

唐·韩愈： 江作青罗带，山如碧玉簪。 唐·李白： 庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 唐·张锡： 山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。

唐·李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 元·张养浩： 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。

3.关于山的诗句

关于山的诗句如下：1暮从碧山下，山月随人归。

--唐 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》2相看两不厌，只有敬亭山。--唐 李白《劳劳亭》3山从人面起，云傍马头生。

--唐 李白《蜀道》4明月出天山，苍茫云海间。--唐 李白《关山月》5两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

--唐· 李白《望天门山》6三山半落青天外，二水中分白鹭洲。--唐 李白《游金陵凤凰台》7千山鸟飞绝，万径人踪灭。

--唐 柳宗元《绝句》8山回路转不见君，雪上空留马行处。--唐 岑参《白雪歌送武判官归京》9轮台东门送君去，去时雪满天山路。

--唐 ·岑参《白雪歌送武判官归京》10明日隔山岳，世事两茫茫。--唐 杜甫《赠卫八处士》11会当凌绝顶，一览众山小。

--唐· 杜甫《望岳》12绿树村边合，青山郭外斜。--唐· 孟浩然《过故人庄》13山光悦鸟性，潭影空人心。

--唐· 常建《题破山寺后禅院》14山寺月中寻桂子，郡守枕上看潮头。--唐 白居易《忆江南》15人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

--唐 白居易《大林寺桃花》16白日依山尽，黄河入海流。--唐 王之涣《登鹳雀楼》17青海长云暗雪山，一片孤城万仞山--唐 王昌龄《从军行》18明日巴陵道，秋山又几重！唐--唐 李益 《喜见外弟又言别》19空山新雨后，天气晚来秋。

--唐 王维《山居秋暝》20江流天地外，山色有无中。--唐 ·王维《汉江临眺》21客路青山外，行舟绿水前。

--唐· 王湾《次北固山下》22想象昆山姿，缅邈区中缘。--南朝 宋 谢灵运《登江中孤屿》23岷山高已峻，燕水清切寒。

--南朝 宋 吴迈远《棹歌行》24摧折寒山里，遂死无人窥。--南朝 梁 吴均《伤友》25蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

--南朝 梁 王籍《入若耶溪》26水雾杂山烟，冥冥不见天。--南朝 梁 伏挺《行舟值早雾》27淮源比桐柏，方山似削成。

--南朝 陈 沈炯《长安还至方山怆然自伤》28远戍唯闻鼓，寒山但见松。--南朝 陈 阴铿《晚出新亭》29太息关山月，风尘客子衣。

--南朝 陈 江总《遇长安使寄裴尚书》30关山四面绝，故乡几千里？--北朝 刘昶《断句》。

4.带山的诗句飞花令

1、山中春酒熟，何处得停家。

——王绩《山中别李处士》2、山僧不厌野，才子会须狂。—— 皎然《戏呈薛彝》3、山中砖塔闭，松下影堂新。

——王建《 题柏岩禅师影堂》4、山水清晖远，俱怜一逐臣。 ——王昌龄《 武陵田太守席送司马卢溪》5、山中兰叶径，城外李桃园。

——王勃《 春庄》6、山中相送罢，日暮掩柴扉。 ——王维《送别》拓展飞花令，原本是古人行酒令时的一个文字游戏，源自古人的诗词之趣，得名于唐代诗人韩翃《寒食》中的名句“春城无处不飞花”。

行飞花令时可选用诗词曲中的句子，但选择的句子一般不超过七个字。河北电视台《中华好诗词》栏目全国率先引进并改良了“飞花令”用于两位选手间的对抗赛，之后《中国诗词大会》等诗词综艺栏目也引进并改良了“飞花令”。

古代的飞花令要求，对令人所对出的诗句要和行令人吟出的诗句格律一致，而且规定好的字出现的位置同样有着严格的要求。 这些诗可背诵前人诗句，也可临场现作。

行飞花令时可选用诗和词，也可用曲，但选择的句子一般不超过七个字。比如说，酒宴上甲说一句第一字带有“花”的诗词，如“花近高楼伤客心”。

乙要接续第二字带“花”的诗句，如“落花时节又逢君”。丙可接“春江花朝秋月夜”，“花”在第三字位置上。

丁接“人面桃花相映红”，“花”在第四字位置上。接着可以是“不知近水花先发”、“出门俱是看花人”、“霜叶红于二月花”等。

到花在第七个字位置上则一轮完成，可继续循环下去。行令人一个接一个，当作不出诗、背不出诗或作错、背错时，由酒令官命令其喝酒。

在酒宴上，行令方式还可以有一些变化，如直接说一句带“花”字的诗，“花”字在诗中的位置对应到某客人，此客人再接，如果正好对应到自身，则罚酒。 如行令人说“牧童遥指杏花村”，“花”在第六字位置上，从行令人开始数到第六人接令，如果第六人刚好是行令人自己，则行令人喝酒。

5.有什么带有山的诗句

王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。

他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。

这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”

（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。

王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。

母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。

王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。

在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。

而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。

妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。

南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。

他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。

王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。

物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的：空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。

这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。

也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。

王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活：新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。

——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。

“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。

实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。

当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。

宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。

王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。

他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。

绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。

王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。

诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。

我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。王维善于概括地抒写雄奇壮。

6.描写"中国山水"的诗句有哪些

描写"中国山水"的诗句如下：

1、唐代杜甫的《望岳》

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

2、唐代祖咏的《终南望余雪》

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

3、唐代王维的《终南山》

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

4、唐代杜甫的《登岳阳楼》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

5、唐代綦毋潜的《春泛若耶溪》

幽意无断绝，此去随所偶。

晚风吹行舟，花路入溪口。

际夜转西壑，隔山望南斗。

潭烟飞溶溶，林月低向后。

生事且弥漫，愿为持竿叟。

6、唐代李白的《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间。千里江陵一日还。

两岸猿声啼不尽。轻舟已过万重山。

7、唐代李白的《望天门山》

天门中断楚江开。碧水东流至此回。

两岸青山相对出。孤帆一片日边来。

8、宋代苏轼的《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

9、唐代李白的《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

10、唐代刘禹锡的《望洞庭》

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

7.中国诗词大会用过的诗句

1、《蜀 相》唐·杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

2、《蝶恋花》清·纳兰性德

辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。

唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

3、《游山西村》宋·陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

4、《望天门山》唐·李白

天门中断楚江开，碧水东流至北回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

5、《无题》唐·李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

6、《渡汉江》唐·宋之问

岭外音书绝，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

8.带山字的古诗词

1、会当凌绝顶，一览众山小。____杜甫《望岳》

2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》

3、人间万事，毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》

4、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。____白居易《放言五首·其五》

5、岱宗夫如何？齐鲁青未了。____杜甫《望岳》

6、灵山多秀色，空水共氤氲。____张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》

7、挂席几千里，名山都未逢。____孟浩然《晚泊浔阳望庐山》

8、造化钟神秀，阴阳割昏晓。____杜甫《望岳》

9、香炉初上日，瀑水喷成虹。____孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

10、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。____李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》