与舟有关的诗句

1.与舟有关的诗句

1.客路青山外， 行舟绿水前。

（王湾《次北故山下》） 2.仍怜故乡水， 万里送行舟。 （李白《渡荆门送别》） 3.兴尽晚回舟， 误入藕花深处。

（李清照《如梦令》） 4..李白乘舟将欲行， 忽闻按上踏歌声。 （李白《赠汪伦》） 5.移舟泊烟渚， 日暮客愁新。

（孟浩然《宿建德江》） 6. 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 （韦应物：《滁州西涧》） 7. 江上往来人， 但爱鲈鱼美. 君看一叶舟， 出没风波里. （范仲淹《江上渔者》） 8. 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。

（柳宗元：《江雪》） 9.闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。 （李白：《行路难》） 10. 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。

（王维的：《山居秋暝》） 11.人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。 （李白：《行路难》） 12.两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。

（李白《早发白帝城》）。

2.学海无涯苦作舟的完整诗句

完整诗句是：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。在《增广贤文》中有收录，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。

意思是书就像一座山峰，如果想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；知识就像海洋，刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。其中"学海无涯苦作舟"中“舟”是船，乘船的意思，这句话把知识比作海洋，学习知识就如一个人身在大海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好比一条属于自己的船。

知识转化为智慧之船，人生里程的航行就有了方向。因此用“舟”一词来形象的比喻学习的作用。

扩展资料书山有路勤为径，学海无涯苦作舟运用了比喻的修辞手法，把书比作大山一样，把学习的知识比作大海一样。形象地概括了书籍之多，之广泛，学习知识的广博。

同时此句又用了对偶的修辞手法，“ 学海”对“书山”，“无涯”对“有路”，“苦作舟”对“勤为径”，不论声韵、词性、内涵、意境，无不字字工稳，处处贴切。“学海”与“书山”虽有关，却非同一概念，二者是不可混为一谈的。

学海的无涯，源于庄子的“知也无涯”，不论学习与研究，的确永无止境。而书山的有径，则是就客观实际而言的，作为物质形态之书籍，总有其极限。

径与舟，径也可以延伸成走路，爬山，或者说是铺路，舟就是乘船，坐船，或是造船，因为知识是很广泛的，但要通过不断努力才能铺出一条路来，爬上这座书山；学习是无休无止的，只有不懈刻苦便可以乘着船扬帆挺进知识的海洋。

3.跟磨砺有关的诗句

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

不经一番寒彻骨 怎得梅花扑鼻香

吃得苦中苦 方为人上人

玉不琢，不成器 人不磨，不知义

头悬梁，锥刺股

冰冻三尺非一日之寒。

不经历风雨，怎能看见彩虹。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金.

杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心.

不是一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香.

书山有路勤为径，学海无涯苦做舟.

有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚

宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来

少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟

书到用时方恨少 事到经过才知难

板橙要坐十年冷 文章不写一句空

智慧源于勤奋 伟大出自平凡

书山有路勤为径 学海无涯苦做舟

少时不努力 老大徒伤悲

欲求生富贵 须下死功夫

天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志

4.类似“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

1.立身以立学为先，立学以读书为本。

——《欧阳文忠公文集》欧阳修

2.读书破万卷，下笔如有神。

——《奉赠韦左丞丈二十二韵》 杜甫

3.贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

——毛泽东

4.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

——《贻诸弟砥石命》 舒元舆

5.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

——《进学解》 韩愈

6.要知天下事，须读古人书。

——《醒世恒言.三孝廉让产立高名》 冯梦龙

7.旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

—— 《送安秀才失解西归》 苏轼

8.海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。

——《出老》 林则徐

9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

——《长歌行》 汉乐府

10.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——《劝学诗》 颜真卿

5.关于学海无涯的诗句

书山有“径”勤为路。

为什么把颠倒后的“径”字打上引号呢？

因为还原了位置的这个“径”字，本应写作“尽”——当初念颠倒了，才错写成“径”的。现在纠正过来，顿然文从字顺，对仗工稳，几乎称得上天衣无缝了。你看——

书山有尽勤为路，

学海无涯苦作舟。

“ 学海”对“书山”，“无涯”对“有尽”，“苦作舟”对“勤为路”，不论声韵、词性、内涵、意境，无不字字工稳，处处贴切。这才应该是此联的本真！

可能有人一时还想不通。既是“学海无涯”，怎会又说“书山有尽”呢？这样岂不矛盾？其实，“学海”与“书山”，虽则有关，却非同一概念，二者是不可混为一谈的。学海之无涯，源于庄子的“知也无涯”，不论学习与研究，的确永无止境。而书山之有尽，则是就客观实际而言的，作为物质形态之书籍，总有其极限。别说是古人极言“学富五车”的那点儿四书五经、诸子百家、历史典籍、词歌赋不难被饱学之士所遍览，就是在今天各种著述浩如烟海之际，不也可以用几台电脑加一堆光盘，便将世界上任何一个大型图书馆的藏书都囊括殆尽么？

所以，“书山有尽”而“学海无涯”，正体现了事物的一种辩证统一关系。

6.与“舟船”有关的诗句有哪些

1、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——杨万里·宋代《舟过安仁》

译：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。

2、啼猿何必近孤舟。行客自多愁。——李珣·唐代《巫山一段云·古庙依青嶂》

译：何必要猿啼声声传向孤舟，远行的旅客自有许多忧愁。

3、青枫江上孤舟客，不听猿啼亦断肠。——何景明·明代《竹枝词》

译：孤舟过峡，眼见秋草荒芜，寒月当空，冷烟萦绕，峡深流急，令人胆寒心悸。

4、一幅云蓝一叶舟，隔江山色镜中收。——薛时雨·清代《浣溪沙·舟泊东流》

译： 在蓝天白云和绿水碧波之间，一叶小舟悠然而来，远山倒映在水中。

5、江上春风留客舟，无穷归思满东流。——方泽·宋代《武昌阻风》

译：江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。

6、二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！——佚名·先秦《二子乘舟》

译：你俩乘船走了，船儿飘飘远去。多么思念你呵，心中恋意难除。

7、泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！——佚名·先秦《鄘风·柏舟》

译：柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河中央。垂发齐眉少年郎，是我心中好对象。至死不会变心肠。我的天啊我的娘，为何对我不体谅？

8、春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫·唐代《小寒食舟中作》

译：春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间

9、今我挽龙舟，又阻隋堤道。——佚名·隋代《挽舟者歌》

译：我今日为皇帝龙舟拉纤，被困在这千里长的隋堤。

10、眼痛灭灯犹闇坐，逆风吹浪打船声。——白居易·唐代《舟中读元九诗》

译：看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。

7.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟的全诗

出自唐代诗人韩愈的《古今贤文·劝学篇》，全文如下：枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。

若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。

少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。

坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。

冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。

三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。

拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。

熟能生巧，业精于勤。