关于石头的诗句

1.关于石头的诗句

1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦 《石灰吟》

意为：只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

2、爱此一拳石，玲珑出自然。—— 曹雪芹《题自画石 》

意为：喜爱这一拳石头，生得自然灵动、七窍玲珑。

3、江流石不转，遣恨失吞吴。——杜甫《八阵图》

意为：任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

4、佳人成古石，藓驳覆花黄。——刘方平《望夫石》

意为：佳偶良人成了一座座古石，苔藓除去了又长，花开了又败。

5、青石一两片，白莲三四枝。——白居易《莲石》

意为：在水中有一座两座碧绿的石头，白莲也开了三四朵。

2.诗他山之石下句

他山之石，可以攻玉。或者他山之石，可以为错。

出处：

《鹤鸣》

作者：佚名 【先秦】

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。

释义：攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

他山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说，别的山上石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。

邵雍是北宋鸿儒，一代易学大师。他认为在修身处世方面同样是“他山之石，可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石，把品行高尚的人比作美玉。因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行，以此看来，所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。

邵雍对“他山之石，可以攻玉”解释道（译文）：玉，是温润的物品，如果用两块玉石来互相琢磨，肯定磨不成美玉。必须得用粗糙的砺石，这样才能磨出美玉。

3.关于石山的诗词

绿树村边合，青山郭外斜.―――――孟浩然《过故人庄》

万里赴戎机，关山度若飞.――――《木兰诗》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低.――――白居易《钱塘湖春行》

山回路转不见君，雪上空留马行处.――――岑参《白雪歌送武判官归京》

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.―――李白《早发白帝城》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.―――王昌龄《出塞》

白日依山尽，黄河入海流.――――王之涣《登鹳雀楼》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山.――――王之涣《凉州词》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村.―――陆游《游山西村》

会当凌绝顶，一览众山小.―――――杜甫《望岳》

采菊东篱下，悠然见南山.―――――陶渊明《饮酒》

两岸青山相对出，孤帆一片日边来.————李白《望天门山》

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？————林升《题临安邸》

青山遮不住，毕竟东流去.————辛弃疾《菩萨蛮 书江西造口壁》

高山安可仰，徒此依清芬——李白‘赠孟浩然’

明月出天山，苍茫云海间

千山鸟飞绝，万径人踪灭.（柳宗元：《江雪》）

白日依山尽，黄河入海流.（王之涣：《登鹳雀楼》）

会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫：《望岳》）

国破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望》）

空山不见人，但闻人语响.（王维：《鹿柴》）

4.诗名里带山石字的诗词有哪些

《鹧鸪天·竹粉吹香杏子丹》 64； 《鹧鸪天·有甚闲愁可皱眉》 32； 《浣溪沙》 108； 《临江仙·结夏駸寻逾六日》 75、应笑襄王梦里寻宋朱敦儒 《渔家傲 七夕》 24、须知风月寻常见宋范成大 、曲径穿花寻蛱蝶宋岳珂 《踏莎行·雾失楼台》 84、闲里寻闲宋无名氏 《玉楼春》 55、穿帘透幕寻朱户宋欧阳修 、怕寻酒伴懒吟诗宋辛弃疾 《渔家傲·三十年来无孔窍》 101； 《登飞来峰》 48； 《望岳》 19、往事如寻去鸟宋辛弃疾 、忘了寻春路宋辛弃疾 《西江月·听说金公两字》 80、欲寻陈迹怅人非唐李煜 、醉寻夜雨旗亭酒宋辛弃疾 《贺新郎·绿树听鹈鴂》 70、欲寻双叶寄情骓宋晏几道 、高寻白帝问真源唐杜甫 《玉楼春》 97、梦云归处难寻宋晏几道 《满江红·一片闲心》 76； 《无题》 82； 《减字木兰花·使君那里》 59 太多了、扁舟何日寻兄弟宋陆游 、未暇先寻水竹宋张元干 《天问》 6、惊残好梦无寻处宋欧阳修 、寻得个； 《临江仙·莫向空山吹玉笛》 112； 《水调歌头·瑶草一何碧》 26、花开易见落难寻清曹雪芹 《临江仙·玉貌香腮天赋与》 74、更无寻处野花香宋辛弃疾 《清平乐·沉思暗记》 85、寻枝寻叶必知根宋无名氏 《玉楼春》 89； 《满江红·紫陌飞尘》 33、花上蛛丝寻得遍宋欧阳修 《葬花吟》 18、岐王宅里寻常见唐杜甫 《玉楼春》 54、飞来峰上千寻塔宋王安石 、悠悠梦里无寻处唐冯延巳 、好把醉乡寻宋朱敦儒 、争寻穿石道宜男宋黄庭坚 、素芳寻在五陵家宋无名氏 《减字木兰花》 60； 《浪淘沙·绿树暗长亭》 110； 《沁园春·好无来由》 79； 《鹧鸪天·压蕊拈须粉作团》 68； 《水调歌头·昵昵儿女语》 41； 《蜀相》 7、寻知友宋无名氏 、巫峡千寻唐司空图 《渔家傲·东望山阴何处是》 50、叶底寻花春欲暮宋周邦彦 、梦云归处难寻宋晏几道 、且寻歌舞赏明春宋曹勋 《胡笳十八拍》。

5.古诗《山石》全诗

山 石 韩愈 山石荦确行径微，① 黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足， 芭蕉叶大支子肥。② 僧言古壁佛画好， 以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭， 疏粝亦足饱我饥。③ 夜深静卧百虫绝， 清月出岭光入扉。

④ 天明独去无道路， 出入高下穷烟霏。⑤ 山红涧碧纷烂漫，⑥ 时见松枥皆十围。

⑦ 当流赤足蹋涧石，⑧ 水声激激风吹衣。 人生如此自可乐， 岂必局束为人鞿？⑨ 嗟哉吾党二三子，⑩ 安得至老不更归？ 【作者】 768-824，字退之，排行二，河南河阳（今河南孟县）人。

郡望昌黎，世称韩 昌黎。贞元八年 （792）进士。

曾任宣武及宁武节度使判官。其后任监察御史等 职。

贞元十九年 （803）因言关中旱灾贬阳山（今属广东）令。元和中，随裴度 平淮西，迁刑部侍郎。

因谏迎佛骨，贬潮州刺史。穆宗时，召为国子祭酒、终 吏部侍郎，世称韩吏部。

缢文，世称韩文公。散文与柳宗元齐名，同倡古文运 动，为“唐宋八大家”之一。

其诗驱驾气势，雄奇壮伟，光怪陆离。虽有因避 熟求生、以文为诗、追求奇险而缺少韵味之作，但其木色则是雄厚博大，波澜 壮阔。

有《昌黎先生集》，《全唐诗》存诗十卷。 【注释】 ①荦确（落却）：险峻不平。

微：窄狭。 ②支子：即栀子，常绿灌木，花大色 白，极香。

③疏粝（音利）：粗糙的饭食。疏，不细密。

粝，糙米。 ④扉： 门。

⑤穷烟霏：在云雾中走遍了。 ⑥纷烂漫：光辉互相照耀。

⑦枥：高 大的落叶乔木。围：两手合抱为一围。

⑧蹋：同踏。 ⑨局束：拘束。

鞿 （音基）：牲口含在口中的嚼子。为人鞿：受人控制。

⑩吾党：志同道合的 朋友。 【赏析】 此诗取首句头两宇“山石”为题，井非歌咏山石，而是叙写游踪。

他所游 的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾，时间是贞元十七年 七月二十二日，即公元八○一年九月三日。 韩愈作为杰出诗人兼散文家，在这篇诗里汲取了游记的写法，按照行程顺 序，叙写从攀登山路、“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见所 闻和所感，是一篇游记体的诗。

虽按顺序叙写，却经过筛选和提炼。从“黄昏到寺”到就寝之前，所写者 只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大支子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭” 等殷勤款侍的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人鞿”的幕 僚生活对照，突出了结尾“归”隐的主题。

关于夜宿和早行，入选的也只是最 能体现山野自然美和自由生活的若干镜头，同样是结尾“归”隐念头形成的根 据。 这篇诗的另一特点是：诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所 呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。

“黄昏到寺”之后，先用“蝙蝠飞” 带来暮色，又用“新雨足”表明大地万物刚经过雨水的滋润和洗涤，这才写主 人公赞赏“芭蕉叶大支子肥”，而那芭蕉叶和支子花在雨后日暮之时所特有的 光感、湿度和色调，也就通过“大”而“肥”的独特形象显现出来。接着写夜 景：看壁画而以火照明，静卧无所见而听百虫呜叫，都准确地表现出深山之夜 的幽暗与恬寂。

写“月”而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿，尽 管她深夜出岭，已是下弦，却能照进窗扉，特别明净。写朝景，新奇而多变。

先以“天明独去无道路”总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的 特点，然后以“出入高下穷烟霏”画出了雾中早行图。“高下”，指山势时高 时低。

“烟霏”，指流动的雾气。“穷”，尽也。

主人公“天明”出寺，眼则 是一片“烟霏”世界，“出”于“高”处，“入”于“低”处；“出”于低处， 又“入”于“高”处。“烟霏”既“尽”，朝阳照耀，画面顿时增加了亮度， “山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入眼帘。

“山红”而“涧碧”，互相映衬，色 彩已极明丽，但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴、秋阳照耀下山花、涧水所特 有的光感、湿度和色调，感到仅用“红”、“碧”还不够，故又用“纷烂漫” 加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。而以此为背景的主人 公“当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣”之时，无怪乎逸趣盎然，忍不住要吐 露“人生如此自可乐”的情怀了。

这篇诗，极受后人重视，影响深远。苏轼游 南溪，曾和此诗原韵，作诗行怀。

至于元好问“拈出退之《山石》句”来对比 秦观的“女郎诗”，更为人所熟知。

6.他山之石好词佳句谢谢了

1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

《诗经·国风·周南·关雎》译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘，正是君子好对象。

2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人，正在河水那一方。

3、桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。4、巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

5、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·黍离》译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。

高远的苍天啊，我怎么会是这样？6、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》译： 青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里。

7、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》译：他送我木瓜，我就还他美玉。

8、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。

9、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

《诗经·国风·卫风·淇奥》译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。11、言者无罪，闻者足戒。

《诗经·周南·关雎·序》译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

12、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。

13、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

《诗经·国风·卫风·木瓜 》译：你送我木瓜，我就以琼浆玉液报答。这哪里能算报答，只是为了彼此永远相好。

注：《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的。14、靡不有初，鲜克有终。

《诗经·大雅·荡》译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。

15、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

《诗经·小雅·鹿鸣》译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

16、执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》译：我会牵着你的手，和你一起老去.17、月出皎兮，佼人僚兮。

《诗经·国风·陈风》译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。18、硕鼠硕鼠，无食我黍。

三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经.国风.魏风.硕鼠》译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我的黍。

多年侍奉你，全然不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。

（这里把剥削阶级比作老鼠）19、秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。

斯干》译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。20、心之忧矣，如匪浣衣。

静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。

静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。21、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。

《诗经.小雅.白驹》译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草 ，那人如玉般美好 。

22、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。

23、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。

24、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

《诗经？国风？周南？汉广》译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

25、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

《诗经.召南.江有汜》译：江河有了支流，你出嫁了，离开我。你离开我，总有一天你会后悔。

7.古人描写山石的文章诗句

<；西游记>:

势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处蒨崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。

万壑争流，千崖竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。雨过天连青壁润，风来松卷翠屏张。山草发，野花开，悬崖峭嶂；薜萝生，佳木丽，峻岭平岗。不遇幽人，那寻樵子？涧边双鹤饮，石上野猿狂。矗矗堆螺排黛色，巍巍拥翠弄岚光。

高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。山前面，有骨都都白云，屹嶝嶝怪石，说不尽千丈万丈挟魂崖。崖后有弯弯曲曲藏龙洞，洞中有叮叮当当滴水岩。又见些丫丫叉叉带角鹿，泥泥痴痴看人獐；盘盘曲曲红鳞蟒，耍耍顽顽白面猿。至晚巴山寻穴虎，带晓翻波出水龙，登的洞门唿喇喇响。草里飞禽，扑轳轳起；林中走兽，掬

8.有关山的诗句,要多

山行--- 唐朝杜牧

远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。

古风----李白

西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。

《望岳》---杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》）

国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）

种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）

西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风）

山高月小，水落石出。 陆游《后赤壁赋》

夕阳山外山，春水渡边渡。（一个对联）

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （李白《望庐山瀑布》）

百川沸腾，山冢碎甭。高谷为岸，深谷为陵。 （《诗经》）

江流天地外，山色有中无. （王维 《汉江临泛》）

晋·陶渊明： 采菊东篱下，悠然见南山。

宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡

唐·司空图： 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山

宋·苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

唐·王维： 江流天地外，山色有无中。

唐·韩愈： 江作青罗带，山如碧玉簪。

唐·李白： 庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

唐·张锡： 山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。

唐·李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。

元·张养浩： 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下

9.形容石头的诗句

题自画石 曹雪芹

爱此一拳石，玲珑出自然。

溯源应太古，堕世又何年？

有志归完璞，无才去补天。

不求邀众赏，潇洒做顽仙。

双石 白居易

苍然两片石，厥状怪且丑。

俗用无所堪，时人嫌不取。

结从胚浑始，得自洞庭口。

万古遗水滨，一朝入吾手。

担舁来郡内，洗刷去泥垢。

孔黑烟痕深，罅青苔色厚。

老蛟蟠作足，古剑插为首。

忽疑天上落，不似人间有。

一可支吾琴，一可贮吾酒。

峭绝高数尺，坳泓容一斗。

五弦倚其左，一杯置其右。

洼樽酌未空，玉山颓已久。

人皆有所好，物各求其偶。

渐恐少年场，不容垂白叟。

回头问双石，能伴老夫否。

石虽不能言，许我为三友。

望夫石 王建

望夫处，江悠悠。化为石，不回头。

上头日日风复雨，行人归来石应语。

太湖石 白居易

远望老嵯峨，近观怪嵚崟。

才高八九尺，势若千万寻。

嵌空华阳洞，重叠匡山岑。

邈矣仙掌迥，呀然剑门深。

形质冠今古，气色通晴阴。

未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。

天姿信为异，时用非所在。

磨刀不如砺，捣帛不如砧。

何乃主人意，重之如万金。

岂伊造物者，独能知我心。