关于古代木匠的古诗词有哪些

1.关于古代木匠的古诗词有哪些

1，《偈颂一百零二首》

年代： 宋 作者： 释慧远

一心不生，万法无咎。

木匠带枷，自作自受。

有心无法，受报好丑。

有法无心，天长地久。

心生法生，乌飞兔走。

心灭起灭，倒翻筋斗。

口似鼓椎，眉如扫箒。

2，《偈颂十四首》

年代： 宋 作者： 释印肃

木匠休愁无酒肉，大家免得落群魔。

但管来年了，应教不动波。

随心做个殿，别事莫多罗。

更有一般好，只个阿弥陀。

3，《关木匠传 》

年代： 明 作者： 袁中道

关木匠，名廷福，少与诸匠伍，无所知名。予族有佣，病死。

佣亦豪族也，啖注佣儿为证，以诉于官。廷福方持斧凿为人架屋回，闻之，夜入城。

至旦，私呼佣儿饮，携出城可四五里，复与饮。佣儿醉，夜乃卧之破庙中。

是日晡，县官讯两家狱，佣家仓促失其儿。

县官曰：“若状言有子可证者，今安在？”佣家无以应。

县官以为欺己，反得罪。明日佣儿还，事已定，无所用之。

知为关廷福所为，予族大德之。里中乃始知有关廷福也。

4，《木匠》

年代： 现代 作者朱向民

斧锯去朽边，独目看斜偏。

巧手随心动，方正墨线牵。

5，《木匠》

年代： 现代 作者朱向民

技艺赛鲁班，独眼看直弯。

斧锯去枝杈，方正墨斗担。

2.关于古代木匠的古诗词

1，《偈颂一百零二首》年代： 宋 作者： 释慧远一心不生，万法无咎。

木匠带枷，自作自受。有心无法，受报好丑。

有法无心，天长地久。心生法生，乌飞兔走。

心灭起灭，倒翻筋斗。口似鼓椎，眉如扫箒。

2，《偈颂十四首》年代： 宋 作者： 释印肃木匠休愁无酒肉，大家免得落群魔。但管来年了，应教不动波。

随心做个殿，别事莫多罗。更有一般好，只个阿弥陀。

3，《关木匠传 》年代： 明 作者： 袁中道关木匠，名廷福，少与诸匠伍，无所知名。予族有佣，病死。

佣亦豪族也，啖注佣儿为证，以诉于官。廷福方持斧凿为人架屋回，闻之，夜入城。

至旦，私呼佣儿饮，携出城可四五里，复与饮。佣儿醉，夜乃卧之破庙中。

是日晡，县官讯两家狱，佣家仓促失其儿。县官曰：“若状言有子可证者，今安在？”佣家无以应。

县官以为欺己，反得罪。明日佣儿还，事已定，无所用之。

知为关廷福所为，予族大德之。里中乃始知有关廷福也。

4，《木匠》年代： 现代 作者朱向民斧锯去朽边，独目看斜偏。巧手随心动，方正墨线牵。

5，《木匠》年代： 现代 作者朱向民技艺赛鲁班，独眼看直弯。斧锯去枝杈，方正墨斗担。

3.描写木工的句子

【第1句】在中华民族灿烂的民族艺术中，有一朵绚丽奇葩--雕刻艺术，而其中的木器雕刻，又以浙江东阳为最佳。北京故宫、明清皇陵、杭州灵隐寺及名庙豪门等处精美的木雕，大都出自东阳木雕艺人之手。因此，东阳被誉为中国“木雕之乡”。

【第2句】木雕工艺品木质坚韧、纹理细密、具有雕刻的全部优点，是雕刻的上等材料，在制作过程中和保存时不易断裂受损，木雕工艺品有很高的收藏价值.工艺品的造型起伏越大，木纹的变化越丰富，也就越有味；造型的形状动态越婉转、流畅，木纹走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，极富装饰性。木雕工艺品有着悠久的历史渊源，好的工艺品能体现出雕刻师的聪明才智和精湛的雕刻技术。对于收藏工艺品的人来说，收藏自己喜欢的工艺品，能陶冶情操，能给自己繁忙的空间注入无限的活力，同时给自己创造出丰富的想象空间。

【第3句】雕花的门窗，雕花的床面，雕花的桌椅，乃至雕花的箱柜……千家万户东阳人无不讲究精彩。未经雕琢的，木头还是木头，一经雕琢了，木头不再是木头；就像一个人成为一个人，少不了几番风雨，几度春秋。谁在创造奇迹？就问东阳人的一双妙手。该留下的留下，该屏弃的屏弃，只因为生活不能全盘照收。雕琢的是一个个日子，精彩的是长长的岁月。

4.有关做木工的顺口溜,尺寸谚语

(1) 人干了木匠，驴进了磨房

(2)木匠来，不缺柴

(3)木匠打孩子有尺有寸

(4)千日斧子百日锛，大锯只用一早晨（过去学木匠的颜语）

(5)长木匠·短铁匠；不长不短干瓦匠（各行业的尺寸特点）

(6) 一凿一跟；越打越深（打卯的学问）

(7) 闭一眼干木匠；越瞅越正当

(8)四大难听：老婆哭﹑野驴叫﹑刷锅铲子锉锯条

(9)木不钻不透，话不说不明

(10)板上钉钉_有板有眼

(11)轻锯重刨子）

（在锯和刨子的制作方面；锯的重量劲量轻些、刨子重些、更便于操作）

(12)上梁不正下梁歪

(13)行见行没处藏

(14)做到老学到老

(15)木匠怕摸，瓦匠怕看。（检测手艺的高低）

16、木匠做家具---有尺寸

17、关羽做木匠--大刀阔斧

请采纳，谢谢