有关节令的春节诗句

1.有关节令的春节诗句

1、《除夜》

高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

2、《新年有感》

钱来苏

金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。

遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。

满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。

勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。

3、《除夜》

白居易

病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

火销灯尽天明后，便是平头六十人。

2.节令诗句 求啊,十句以上,一定追加悬赏

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符

春节

细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客，每岁登高在异乡

重阳

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星

七夕

去年元月时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后

元宵

中秋：

王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”

春节：

春节是中华民族最隆重的传统节日，也是历代诗人着力描写的重要内容。在这些诗章中，有记录各种传统习俗的，有抒发个人情怀的，有描写喜庆气象的，可谓五彩纷呈。

腊月廿五日，人们开始打扫卫生，以迎新春。清代诗人写道：“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。太平甲子非容易，新历颁来仔细看。”

年末岁尾，百姓希望来年五谷丰登，有“祭灶”风俗。晚清诗人罗昭隐这样描述：“一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。玉皇若问人间事，为道文章不值钱。”

除夕守岁，一家人开怀畅饮，团圆取乐，共祝新年。宋代席振起在《守岁》诗中云：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。”

岁尾年初，家家爆竹，户户焰火，不绝于耳，气势如虹。元代诗人赵孟頫在《岁月》中说：“柳絮飞残铺地白，桃花落地落阶红。纷纷灿烂如星陨，霍霍喧逐似火攻。”

描写春节喜庆气氛者，王安石可算写到极致，他的《元日》诗脍炙人口：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

文天祥：“命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。”

重阳：

刘长卿的一首诗云：

九日登高望，苍苍远树低。

人烟湖草裹，山翠县楼西。

唐代诗人邵大震的一首诗云：

九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。

寒雁一向南飞远，游人几度菊花丛。

白居易在《重阳席上赋白菊）中写道：

满园花菊郁金黄，中有孤丛色白霜。

还似今朝歌舞席，白头翁入少年场。

王勃的“九月重阳节，开门见菊花”

1`鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归

2`火树银花合，星桥铁锁开。？ 暗尘随马去，明月逐人来。 ？ 游伎皆秾李，行歌尽落梅。 ？ 金吾不禁夜，玉漏莫相催。

3`腊月今知晦，流年此夕除.拾樵供岁火，帖牖作春书. 柳觉东风至，花疑小雪馀.忽逢双鲤赠，言是上冰鱼.

4`江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

5`独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

6`雷奔电逝三千儿，彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动， 三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。 绿草斜烟日暮时，笛声幽远愁江鬼。

7`中庭地白树栖鸭， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家？

1.社日，六畜祭祀

2.元宵，看花灯

3.除日，贴春联

4.重阳，扫墓

5.重阳，登高

6.端午，赛龙舟

7.中秋，赏月

3.含有节令内容的古诗词

中秋：

王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”

春节：

春节是中华民族最隆重的传统节日，也是历代诗人着力描写的重要内容。在这些诗章中，有记录各种传统习俗的，有抒发个人情怀的，有描写喜庆气象的，可谓五彩纷呈。

腊月廿五日，人们开始打扫卫生，以迎新春。清代诗人写道：“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。太平甲子非容易，新历颁来仔细看。”

年末岁尾，百姓希望来年五谷丰登，有“祭灶”风俗。晚清诗人罗昭隐这样描述：“一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。玉皇若问人间事，为道文章不值钱。”

除夕守岁，一家人开怀畅饮，团圆取乐，共祝新年。宋代席振起在《守岁》诗中云：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。”

岁尾年初，家家爆竹，户户焰火，不绝于耳，气势如虹。元代诗人赵孟頫在《岁月》中说：“柳絮飞残铺地白，桃花落地落阶红。纷纷灿烂如星陨，霍霍喧逐似火攻。”

描写春节喜庆气氛者，王安石可算写到极致，他的《元日》诗脍炙人口：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

文天祥：“命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。”

重阳：

刘长卿的一首诗云：

九日登高望，苍苍远树低。

人烟湖草裹，山翠县楼西。

唐代诗人邵大震的一首诗云：

九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。

寒雁一向南飞远，游人几度菊花丛。

白居易在《重阳席上赋白菊）中写道：

满园花菊郁金黄，中有孤丛色白霜。

还似今朝歌舞席，白头翁入少年场。

王勃的“九月重阳节，开门见菊花”

陆游的《过山西村》

莫笑农家腊酒浑，

丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，

柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，

衣冠俭朴古风存。

从今若得闲乘月，

拄杖无时夜扣门。

（唐）杜牧 ：

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

4.春节的来历和关于春节的诗句

春节的来历 相传在很久以前，有个打柴的青年叫万年，他看到当时的节令很乱，决心把节令定准。

一天，他上山打柴，忽然从移动的树影中得到启发，回到家里，他设计一个专门测量日影长短的“日晷仪”。可是当出现云阴雨雾天气时怎么办呢？后来他看到崖上的泉水很有节奏地往下滴，灵机一动，做了一个五层漏壶，用漏水的方法来计时。

慢慢地他发现，每隔三百六十五天，天时的长短就会重复一次，最短的一天是在冬至。 万年带着自制的日晷仪和漏水器朝见天子，讲解了冬至点，日月运行的周期。

天子听后，感到万年说的很有道理，就把万年留下来制历，并在天坛前筑起了日晷仪、漏？ぁ？ 过了一段时间，天子派节令官阿衡去了解万年制历的情况。万年拿出自己制作的草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来，草木荣枯分四季，一岁月有十二圆”。

阿衡十分嫉妒万年的才能，害怕万年得到天子的重用，于是收买刺客刺伤了万年。天子知道后大怒，处死了阿衡，并亲自看望万年。

万年指着申星说：“现在申星追上了蚕百星，星家复原，子时夜义，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节吧。”“春为岁首，就为春节吧。”

天子说。从此，春节的习俗流传至今。

另外，人们把过春节称谓“过年”。 传说“年”是一种“头生独角，凶猛异常”的野兽，每到腊月最后一天，出来掠食噬人，威胁人类生命的安全。

但这种野兽，人们在长期的实践中，发现它有“三怕”——怕声、怕光、怕红颜色，人们为了驱赶它，用红颜色的桃木砍成牌子挂在门口，称谓“桃符”。还有的燃烧砍来的青竹子，燃烧时发出劈劈啪啪的“声音”和“光”，“年”见了，只有远走快跑，第二天一早，大家安然无恙，互相拱手祝贺，“拜年”也就由此而来。

田家元旦 孟浩然 昨夜斗回北 今朝岁起东 我年已强仕 无禄尚忧农 桑野就耕父 荷锄随牧童 田家占气候 共说此年丰 元日 王安石 爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏 千门万户 日 总把新桃换旧符 元日（玉楼春） 毛滂 一年滴尽莲花漏 碧井屠苏沈冻酒 晓寒料峭尚欺人 春态苗条先到柳 佳人重劝千长寿 柏叶椒花芬翠袖 醉乡深处少相知 只与东君偏故旧 元旦试笔（选一） 陈献章 天上风云庆会时 庙谟争遗草茅知 邻墙旋打娱宾酒 稚子齐歌乐岁诗 老去又逢新岁月 春来更有好花枝 晚风何处江楼笛 吹到东溟月上时 丁卯元日 钱谦益 一樽岁酒拜庭除 稚子牵衣慰屏居 奉母犹欣餐有肉 占年更喜梦维鱼 钓帘欲迎新巢燕 涤砚还疏旧著书 旋了比邻鸡黍局 并无尘事到吾庐 甲午元旦 孔尚任 萧疏白发不盈颠 守岁围炉竟废眠 剪烛催乾消夜酒 倾囊分遍买春钱 听烧爆竹童心在 看换桃符老兴偏 鼓角梅花添一部 五更欢笑拜新年。

5.一首描写我国传统节令及习俗的古诗

1。

《十五夜望月》：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家 -----中秋节 赏月 2。《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 ----春节 放鞭炮，贴对联 3。

《正月十五夜》：火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌径落梅。金吾夜不禁，玉漏莫相催。

----元宵节 赏灯 4。《除日》：腊月今知晦，流年此夕除。

拾樵供岁火，帖牖作春书。柳觉东风至，花疑小雪馀。

忽逢双鲤赠，言是上冰鱼。 -----除夕 贴春联 5。

《九日齐山登高》：江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

-----重阳节 登高 6。《竞渡时在湖外偶为成章》：雷奔电逝三千儿，彩舟画楫射初晖。

喧江雷鼓鳞甲动，三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。

绿草斜烟日暮时，笛声幽远愁江鬼。 ---端午节 赛龙舟。

6.表示各种节令的古诗

元宵

去年元夜时，花市灯如昼.月上柳梢头，人约黄昏后

七夕

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星.

重阳

细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘.黄花应笑关山客，每岁登高在异乡.

春节

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符.

清明

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

寒食

韩翃春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。日暮汉官传蜡烛， 轻烟散入五侯家。

观田家 （惊蛰）

微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓廪物宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。

冬至

年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？

7.表示各种节令的古诗

元宵 去年元夜时，花市灯如昼.月上柳梢头，人约黄昏后 七夕 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星. 重阳 细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘.黄花应笑关山客，每岁登高在异乡. 春节 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符. 清明 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。寒食韩翃春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。

日暮汉官传蜡烛， 轻烟散入五侯家。观田家 （惊蛰）微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓廪物宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。

冬至年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

心折此时无一寸，路迷何处望三秦？。

8.描写节日风俗习惯的诗句

唐 文秀《端午》

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐·杜牧《清明》

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐 王维《九月九日忆山东兄弟》

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”王安石《元日》

“小饼如嚼月，中有酥和怡。”宋 苏东坡

“江上冰销岸青青，三三五五踏青行。”宋朝 苏辙（踏青）

春节的诗歌：

田家元日（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。

元日（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

端午节：

竞渡歌（节录）（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节令门.端 阳 （清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

9.有关节日（春节、端午、中秋、清明、重阳）的古诗

一，春节

《共内人夜坐守岁》

南北朝时梁朝-徐君倩

欢多情未极，赏至莫停杯。

酒中喜桃子，粽里觅杨梅。

帘风开入帐，烛尽炭成灰。

勿疑鬓钗重，为待晓光催。

这是一首非常温情的诗，诗人描写了和妻子围炉守岁的场景。“欢多情未极”，开篇就情感浓酽，作者欢愉的情感满溢在修辞的界限之外，他是这样的在乎妻子、在乎和她共度的时光。

他写夫妻之间的除夕夜话，写的是酒的气味、食物的气味，最后定格在吹入帘帷的风的气息，爱情和亲情渗透在感官点点滴滴的细节里。相伴是一种朴素的深情，在中国传统的观念里，最美好的年节，总是与至亲挚爱相守度过。

二，清明

《清明》

唐-杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花小村。这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意！

三，端午

《节令门.端 阳》

清-李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

过端阳节的时候买了樱，桃，桑椹，菖蒲，而且买了雄黄酒。并且在家门口贴上了黄符纸，注意雄黄，菖蒲，黄纸都是辟邪的。虽然贴了这么多辟邪的东西，但是还是担心债主找上门来。此诗表现了贫困人民真实的生活情况，幽默中带着一点苦涩。

四，中秋

《静夜思》

唐-李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

五，重阳

《九月十日即事》

唐·李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

昨天刚登上龙山宴饮，今天又在这里举起了酒杯。菊花为何这样受苦，遭到两个重阳的采折之罪？

这首诗是李白在当涂（今安徽当涂）龙山登高之作，时在唐代宗宝应元年（762）秋重阳节后一日，作者已于前一日登过一次龙山，并作了首《九日龙山饮》，这属于第二次登上宴赏，故作者感叹菊花连续两天遭到采摘，联想到自己两入长安，都遭到政治上的重创。

参考资料来源：中国网-重阳节诗词欣赏

参考资料来源：中国网-中秋吟月诗

参考资料来源：中国网-端午节诗选

参考资料来源：中国网-清明诗句

参考资料来源：中国网-古诗里读懂春节：最美好年节与亲人相守度过