赞美人格的名句
1.赞美人格的名句
德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。--------林逋
君子耻不修，不耻见污。------荀子
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。-------荀子
功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。------贾谊
君子虽殒，美名不灭。------武则天
独立不惭影，独寝不愧衾。------刘昼
富润屋，德润身。------礼记
优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。------约翰•洛克
“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……-------卡尔•马克思
树高者鸟宿之，德厚者士趋之。------刘向
一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。--------弗兰西斯•培根
人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。--------但丁
品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。------孟德斯鸠
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。----狄德罗
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨果
良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。-------德克斯特
人而无德，生而何益。-------法国谚语
以德服人。-------拉丁谚语
使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。------奥维
品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。----菲利普斯•布鲁克斯
丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了。---------佚名
最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图
有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。-----------哈谢克
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。---------亚里士多德
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。------贝多芬
美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。----培根
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。--------莎士比亚
2.赞美人格的名句
台上，书桌边，寒来暑往，撒满心血点点
润花蕾，育桃李，春华秋实，拳拳赤诚一片
太阳底下最光辉的职业
人类灵魂的工程师；
老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李
十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁
身为世范，为人师表
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
老师是红烛，点燃自己照亮别人；老师是春蚕，吐尽自己最后一根丝线。
老师是我们的在生父母！`爹娘生养我们老师教育了我们！
只知道这些了，够吗？
3.赞颂女性有独立人格的诗句
致 橡 树--舒婷
我如果爱你--
绝不象攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你--
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止象泉源
长年送来清凉的慰藉；
也不止象险峰
增加你的高度，
衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每阵风过
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
象刀、象剑，
也象戟；
我有我红硕的花朵
象沉重的叹息，
又象英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱-- 不仅爱你伟岸的身驱，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
猜你是要给某女写信哈。这首诗是写彼此相爱但是不会丧失独立的人格。比较合适哦，祝你成功！
4.描写第五人格的诗句
描写第五人格的诗句
我成功，因为我志在要成功，未尝踌躇。
他也会在与他发色相匹配的艳丽的红玫瑰里安静的闭上双眼，不像一个疯子一样。而我也会在这雪白的蔷薇里与他同眠。
我们终在一起。
对不起，我亲爱的小先生。我忘了，你已经死了。..
喜
摆动的机芯，就是钟表跳动的心脏。
——特蕾西·列兹尼克《第五人格》
你永远不知道每个清晨能够张开双眼是件多么幸运的事。
——特蕾西·列兹尼克《第五人格》
就像一曲永无止境的华尔兹，令人着迷。
——菲欧娜·吉尔曼《第五人格》
今在，昔在，永在。
——菲欧娜·吉尔曼《第五人格》
“要成长为史无前例的英雄，就得经历所有你不会再扮演的角色。
5.表达诗人对内在品格赞美的诗句是
《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。
《蝉》
唐代：虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
三、四两句是全诗比兴寄托的“点睛”之笔。它是在一、二两句基础上引发出来的议论。蝉声远播，一般人往往认为是借助于秋风的传送，作者却别有慧心，强调这是出于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含着一个真理：修身而品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远扬。它突出强调一种人格的美，强调人格的力量。两句中的“自”字和“非”字，一正一反，相互呼应，表达出作者对人的内在品格的热情赞美和高度自信；表现出作者以蝉自许，雍容不迫的风度和气韵。
