哪些诗句体现了古人的思想深邃精到
1.哪些诗句体现了古人的思想深邃精到
【题目】琴诗（宋 苏轼）
【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙
的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互
依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联
系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是
事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.
【题目】观书有感 （宋 朱熹）
【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如水？为有源头活水来.
【哲
理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不
间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学
问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样.
【题目】过松源晨炊漆公店（宋 杨万里）
【诗词原文】莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢. 正入万山圈子里，一山放出一山拦.
【哲
理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估
计，不要被一时一事的成功所陶醉.
把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应
不断进取.
2.关于“思想”的诗句有哪些
关于“思想”的诗句有
1.《满庭芳·见人错失》
年代： 元 作者： 马钰
见人错失，动我心肠。交予怎不悲伤。思想烯指然臂，顶上然香。假饶投崖喂虎，尽舍身、弃命非常。争知得，有些儿妙理，别是嘉祥。清静无为鼎内，觉心中真火，下降肾堂。肾水化为真气，气结红霜。常常熏蒸四大，便玲珑、响*叮铛。神光灿，得携云，归去蓬庄。
2.《虞美人·晓莺啼破相思梦》
年代： 唐 作者： 顾夐
晓莺啼破相思梦，帘卷金泥凤。宿妆犹在酒初醒，
翠翘慵整倚云屏，转娉婷。
香檀细画侵桃脸，罗袂轻轻敛。佳期堪恨再难寻，
绿芜满院柳成阴，负春心。
触帘风送景阳钟，鸳被绣花重。晓帏初卷冷烟浓，
翠匀粉黛好仪容，思娇慵。
起来无语理朝妆，宝匣镜凝光。绿荷相倚满池塘，
露清枕簟藕花香，恨悠扬。
翠屏闲掩垂珠箔，丝雨笼池阁。露粘红藕咽清香，
谢娘娇极不成狂，罢朝妆。
小金鸂鶒沈烟细，腻枕堆云髻。浅眉微敛注檀轻，
旧欢时有梦魂惊，悔多情。
碧梧桐映纱窗晚，花谢莺声懒。小屏屈曲掩青山，
翠帏香粉玉炉寒，两蛾攒。
颠狂年少轻离别，孤负春时节。画罗红袂有啼痕，
魂销无语倚闺门，欲黄昏。
深闺春色劳思想，恨共春芜长。黄鹂娇转泥芳妍，
杏枝如画倚轻烟，锁窗前。
3.《晚秋江上作》
年代： 唐 作者： 张祜
万里穷秋客，萧条对落晖。烟霞山鸟散，风雨庙神归。
地远蛩声切，天长雁影稀。那堪正砧杵，幽思想寒衣。
4.《蝶恋花·懊恼娇痴情未惯》
年代： 宋 作者： 赵令畤
懊恼娇痴情未惯。不道看看，役得人肠断。万语千言都不管。兰房跬步如天远。废寝忘餐思想遍。赖有青鸾，不必凭鱼雁。密写香笺论缱绻。春词一纸芳心乱。
5.《鼓笛慢/水龙吟》
年代： 宋 作者： 秦观
乱花丛里曾携手，穷艳景，迷欢赏。到如今谁把，雕鞍锁定，阻游人来往。好梦随春远，从前事、不堪思想。念香闺正杳，佳欢未偶，难留恋、空惆怅。永夜婵娟未满，叹玉楼，几时重上。那堪万里，却寻归路，指阳关孤唱。苦恨东流水，桃源路、欲回双桨。仗何人，细与丁宁问呵，我如今怎向。
6.《木兰花/玉楼春》
年代： 宋 作者： 晏殊
玉楼朱阁横金锁。寒食清明春欲破。窗间斜月两眉愁，帘外落花双泪堕。朝云聚散真无那。百岁相看能几个。别来将为不牵情，万转千回思想过。
7.《虢州南池候严中丞不至》
年代： 唐 作者： 岑参
池上日相待，知君殊未回。徒教柳叶长，漫使梨花开。
驷马去不见，双鱼空往来。思想不解说，孤负舟中杯。
8.《精列》
年代： 魏晋 作者： 曹操
厥初生，
造划之陶物，莫不有终期。
莫不有终期。
圣贤不能免，何为怀此忧？
愿螭龙之驾，思想昆仑居。
思想昆仑居。
见期于迂怪，志意在蓬莱。
志意在蓬莱。
周礼圣徂落，会稽以坟丘。
会稽以坟丘。
陶陶谁能度？君子以弗忧。
年之暮奈何，时过时来微。
9.《临江仙·服气咽精吞七耀》
年代： 元 作者： 牧常晁
服气咽精吞七耀，存思想化三车。飞罡*水散名花。词章勤奏达，吟咏酌流霞。外事何干于内境。有为功力何赊。饶君作福等河沙。不明玄牝窍，特地隔天涯。
3.古人有关人生观的诗句
王羲之之前的话，，那些著名的文学作品都有自己著名语句，，，代表便是四书五经，。“穷则独善其身，达则兼济天下”《孟子》，里面是一套一套的。。哦，对了，还有个曹操和诸葛亮。
之后么，历朝历代叫得上号的文人们。
南北朝和隋朝就不说，，没有大出彩的。
唐 李白：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
白居易：野火烧不尽，春风吹又生。
杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
宋 苏轼：竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。
辛弃疾：男儿到死心如铁，看试手，补天裂。
李清照：生当做人杰，死亦为鬼雄。
文天祥：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
元朝就不说了哈。。。艺术才是主流
明 于谦：但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。）
戚继光：封候非我意，但愿海波平。
4.哪些诗句体现了古人的思想深邃精到
【题目】琴诗（宋 苏轼） 【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可. 【题目】观书有感 （宋 朱熹） 【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如水？为有源头活水来. 【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样.【题目】过松源晨炊漆公店（宋 杨万里）【诗词原文】莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢. 正入万山圈子里，一山放出一山拦.【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉. 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。
5.描写思想的诗句
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
露从今夜白，月是故乡明。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。 —— 王昌龄《出塞二首》
烽火连三月，家书抵万金。 —— 杜甫《春望》
只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 —— 于谦《观书》
相顾无相识，长歌怀采薇。 —— 王绩《野望》
未老莫还乡，还乡须断肠。 —— 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
悠悠天宇旷，切切故乡情。 —— 张九龄《西江夜行》
无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。 —— 夏完淳《别云间》
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 —— 李益《夜上受降城闻笛》
晨起动征铎，客行悲故乡。 —— 温庭筠《商山早行》
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 —— 杜甫《阁夜》
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。 —— 贺知章《回乡偶书二首》
今春看又过，何日是归年。 —— 杜甫《绝句二首》
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 —— 高适《除夜作》
6.求关于思想观念的名言警句,写申论用
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 ？ 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 ？ 吾生也有涯，而知也无涯 ？ 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 ？ 年华一去不复返，事业放弃在难成 ？ 黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 ？ 时间是脑力劳动者的资本 ？ 文学之知识乃是学问之门禁 ？ 天才无非是长久的忍耐，努力吧！ ？ 知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人 ？ 读万卷书，行万里路 ？ 知识永远战胜愚昧 ？ 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 ？ 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 ？ 书籍是横渡时间大海的航船 ？ 一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好 ？ 学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 ？ 光阴易逝，岂容我待 ？ 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 ？ 忘记今天的人将被明天忘记 ？ 你若需要时间，还得自己把他造出来 ？ 时间是没有声音的锉刀 百川东到海，何时复西归；少壮不努力，老大徒伤悲。
意思是：时间像江河东流入海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好悲伤、后悔。出自《汉乐府·长歌行》 成人不自在，自在不成人。
意思是：人要有所成就，”必须刻苦努力，不可放任自流。 出自（宋）罗大经《鹤林玉露引·朱熹小简》 读书百遍，其义自见。
意思是：能把一本书读过百遍，其中的含义自然就领会 了。出自《三国志·魏书》。
读书破万卷，下笔如有神。 意思是：读书多了，下笔写文章就如有神助。
出自 （唐）杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。 大志非才不就，大才非学不成。
意思是：没有才，宏伟的志向就不能实现；不学习，就 不能成大才。出自（明）郑心材《郑敬中摘语》。
非学无以广才，非志无以成学。 意思是：不学习便无法增长才于，没有志向就难于取得 学业上的成功。
出自《诸葛亮集·诫子书》。 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
意思是；下决心学习，连吃饭也忘记了；有所心得便高 兴得忘记了忧愁，不知道老年就要逼近了。出自《论语·述 而》。
功崇惟志，业广惟勤；惟克果断，乃罔后艰。 意思是：取得伟大的功业，由于有伟大的志向；完成伟 大的功业，在于辛勤不懈地工作；办事果断，没有后患。
出 自《尚书·周官》。 积财千万，不如薄技在身。
意思是：积累许许多多的财富，不如学习一种小小的技 术。出自《颜氏家训·勉学》。
立志言为本，修身行乃先。 意思是：人的立志，语言忠实是它的根本；修养自已的 品德，应以行动为先。
出自（唐）吴叔达《言行相顾》。 莫等闲白了少年头，空悲切。
意思是：不要虚度年华，不然到了满头白发之时，只有 徒叹奈何了。出自（宋）岳飞《满江红》。
人品、学问，俱成于志气；无志气人，一事做不得。 意思是：一个人之所以具有高尚的品德，渊博的学问，都 是由于他有志气；没有志气的人，什么事也做不成。
出自 （清）申居郧《西岩赘语》。 山积而高，泽积而长。
意思是。山是由土石日积月累而高耸起来的，长江大河 是由点滴之水长期积聚而成的。
比喻知识、业绩都是由少到 多，由小到大长期积累、创造而成功的。出自（唐）刘禹锡 《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭》。
为学之道，必本于思。思则得知，不思则不得也。
意思是：学习必须以思考为根本，思考就能得到知识，不思考就得不到知识。出自（宋）晁说之〈晁氏客语〉 为学正如撑上水船，一蒿不可放缓。
意思是：作学问就象撑着逆水的船，连一蒿也不能放松。比喻学习不要自满，要坚持有恒。
出自〈朱熹语录〉 为学须先立志。 意思是：作学问首先应当立志。
出自〈朱熹语录〉 学者不患立志不高，患不足以继之耳；不患立言不善，患不足以践之耳。 意思是：作学问的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒；不怕作品里的话说得不漂亮，就怕自己不照着做。
出自 〈薛方山记述·上篇〉 学者大不宜志小气轻，志小则易足，易足则无进；气轻则以未知为已知，未学为已学。 意思是：学习要树立大志，没有大志就容易自满，自满 了就不易有长进了。
学习要有勇气，缺乏勇气，不懂的东西 会自以为已经懂了，没有学到的东西会以为已经学到。出自 《近思录集注》卷二。
学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行。 意思是：学识不广博，就不能得其要领；志向不笃诚，就不能努力去做。
出自（宋）杨时《二程粹言·论学》。 学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。
意思是：学习贵在懂得提出疑问。有小疑问得到解决，总能有小进步；有大疑问得到解决，就能有大进步。
出自《格 言联壁·学问类》。 学问勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹 空虚。 意思是：学习要靠勤奋才能获得，经过三年就会学得满 腹经纶。
出自《神童诗》。 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
意思是：学业的精深在于勤奋刻苦，荒废在于嬉戏游乐； 道德行为的成功在于深思熟虑，败毁在于因循苟且。出自韩 愈《进学解》。
志当有高远。 意思是：人应当有远大的志向。
出自（三国·蜀）诸葛 亮《诚外甥书》。 自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。
意思是：自古以来，圣人贤人的盛德大业，没有不是通。
7.写出7个表达思想之情的诗句
一百首相思的诗句 1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》 2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
-佚名《诗经.邶风.击鼓》 3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日？此时此夜难为情。
-李白《三五七言》 5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰.琴歌》 6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
-郑愁予《赋别》 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
-元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》 11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
-张籍《节妇吟》 12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》 13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
-梁启超《台湾竹枝词》 15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
-徐干《室思》 16相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》 17落红不是无情物，化作春泥更护花。
-龚自珍《己亥杂诗》 18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
-张先《千秋岁》 19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》 20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
-李商隐《无题六首其三》 21深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》 22人到情多情转薄，而今真个不多情。
-纳兰性德《摊破浣溪沙》 23此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》 24相思一夜情多少，地角天涯未是长。
-张仲素《燕子楼》 25问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》 26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
-李商隐《无题》 27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》 28平生不会相思，才会相思，便害相思。
-徐再思《折桂令》 29一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》 30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
-苏轼《江城子》 31今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经.唐风.绸缪》 32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
-白居易《长恨歌》 33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》 34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
-文廷式《蝶恋花》 35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》 36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
-李商隐《无题》 37他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》 38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
-欧阳修《玉楼春》 39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
-佚名《诗经.周南.关雎》 40人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 41此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》 42只愿君心似我心，定不负相思意。
-李之仪《卜算子》 43落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》 44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
-陈陶《陇西行》 45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》 46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》 47结发为夫妻，恩爱两不疑。
-苏武《结发为夫妻》 48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》 49一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》 50 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
-《李白长相思二首其一》 51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》 52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
-范成大《车遥遥篇》 53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》 54执手相看泪眼，竟无语凝噎。
-柳永《雨霖铃》 55 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》 56换我心，为你心，始知相忆深。
-顾敻《诉衷情》 57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》 58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
-李商隐《无题六首其六》 59相思似海深，旧事如天远。-乐婉《卜算子》 60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
-白居易《浪淘沙》 61玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》 62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》 63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
-晏殊《玉楼春》 64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
-曹雪芹《终身误》 65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》 66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
-曹雪芹《红豆词》 67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》 68瘦影。
8.关于古人雅趣的诗句
品茗
《人月圆·山中书事》
元·张可久
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。
孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
茶清香怡人，能静心静神，一杯一盏间，尽是人生工夫在慢斟细品里，是一种闲适，更是一种人生态度。
诗人隐居山野，用松花酿酒，用春天的河水煮茶。这样的生活，想想就羡慕呢！
焚香
《焚香》
明·高启
斜霏动远吹，暗馥留微火。
心事共成灰，窗间一翁坐。
曾几何时，燕居焚香，士大夫们把盏闻香的生活意趣，带着一缕香的温馨渐行渐远。时至今日，藏香、品香、赏香，又已成为众多雅士的爱好。
听雨
《临安春雨初霁》
宋·陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
听雨，那一声声，尽是离情，尽是思念。梦想中的江南应是烟雨迷蒙，烟雨缭绕，该有霏霏的雨，才有美丽的江南吧！
赏雪
《采桑子·塞上咏雪花》
清·纳兰性德
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
赏雪，其实赏的是一种心情，雪用纯真的愿望接近心灵与身躯的距离，它是天地间不可缺少的精灵。
望着片片雪花飞落，是怀乡，是思乡，抑或是与家人闲坐，都别有意趣。
望月
《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
在诗歌中，望月的诗千千万。月亮早已被诗人们赋予了思念的涵意。诗人将月融于内心思想情感之中，月与情感交相辉映，意境绝美，感情绝真。
酌酒
《问刘十九》
唐·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
不可想像，如果没有酒，诗歌将失掉多少颜色。诗人在酒中，体会孤独、快乐、喜悦、悲伤。我有酒，你有故事吗？
赏花
《赏牡丹》
唐·刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
花是自然绝美的创造，它五颜六色，给人以美感，展示生命自然的魅力，赏花时，愉悦身心，令人开怀。人们总爱将花比人，修身养性，陶冶情操。
