关于安全的古文名句

1.关于安全的古文名句

1、安不忘危，盛必虑衰。

——《汉书》《傅常郑甘陈段传》 2、安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。——战国《庄子·则阳》 3、察孤危之易毁，谅拙直之无他，安全陋躯，畀付善地。

——宋·苏轼《徐州谢上表》 4、迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。——《诗经》 5、道里夷易，安全无恙。

——汉·焦赣《易林·小畜之无妄》 6、凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。

——《礼记·中庸》 7、孤受主上不世之恩，故欲安全长乐公，使尽众赴京师，然后修复国家之业，与秦永为邻好。——《晋书·慕容垂载记》 8、患生于所忽，祸起于细微。

——汉代·刘向《说苑》 9、泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

——唐代·杜荀鹤《泾溪》 10、居安思危，思则有备，备则无患。——《左传》 11、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。

——《易经·系辞下》 12、明者远见于未萌，而智者避危于未形。——汉代·司马相如《谏猎书》 13、你那铺谋定计枉徒然，我救的这十七。

2.关于安全的古文诗词

诉衷情--赵师侠

茫茫云海浩无边。天与谁相连。舳舻万里来往，有祷必"安全"。专掌握，雨晹权。属丰年。琼卮玉醴，飨此精诚，福庆绵绵。

春秋战国门子产

为政何门是化源，宽仁高下保"安全"。

如嫌水德人多狎，拯溺宜将猛济宽。

苏幕遮

劝休网罟

我生来，元怕死。固蒂深根，方证长生位。一切含灵无稍异。普愿"安全"，此是天公意。运慈悲，呈雅瑞。赫赫云霞，万道祥光起。三界高真兴法喜。？护人人，各各无灾*。

3.古代关于“安全”的诗句有哪些

《安全的古文诗词》安全，是杆笔，只要你稳稳地把握，就能描绘出美丽的画面，人生画卷永远亮丽斑斓；安全，是座钟，只要你时时敲响警钟，就能感受到生命的多彩，绚烂世界永远美丽多姿；安全，更是一颗心只要你时时保重自己，就能享受亲情的温暖，幸福美满永远为你奏响。

关于安全的古文诗词最佳答案诉衷情--赵师侠茫茫云海浩无边。天与谁相连。

舳舻万里来往，有祷必"安全"。专掌握，雨晹权。

属丰年。琼卮玉醴，飨此精诚，福庆绵绵。

春秋战国门子产为政何门是化源，宽仁高下保"安全"。如嫌水德人多狎，拯溺宜将猛济宽。

苏幕遮 劝休网罟我生来，元怕死。固蒂深根，方证长生位。

一切含灵无稍异。普愿"安全"，此是天公意。

运慈悲，呈雅瑞。赫赫云霞，万道祥光起。

三界高真兴法喜。ï护人人，各各无灾*。

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。

译文如下宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。

于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。

这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。

既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。

就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。

那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？。

4.关于安全的古诗,只需要安全的古诗

宁走十步远，不走一步险。

安全靠自己，行为要规范。安全出效益；安全出速度。

安全出美满，安全出甜密。效益是大厦，安全是基石。

忧患非忧天、预防保安全。要想效益好，安全不可少。

安全心中想，工作守规章。小小安全帽，生命保护罩。

全矿齐动员，一起抓安全。隐患不放过，年终当能手。

效益要提高，安全最重要。企业增效益，安全是前提。

上班不喝酒，工作精神抖。醉意带进矿，祸害带回家。

安全记心问，事故难沾边。小心无大错，粗心酿大祸。

安全人人抓，幸福千万家。隐患要查出，苗头不能放。

教训要记取，安全意识强。安全在心间，美满在明天。

规程要学会，守规不能忘。思想要集中，杂念要除掉。

年年保安全，家家皆欢笑。杆下不停留，小心器材掉。

监护要认真，责任要尽到。外线作业时，要戴安全帽。

绑好安全带，防坠更可靠。工作不在乎，拿命开玩笑。

停电必验电，地线要挂好。措施要齐全，考虑要周到。

马虎是大敌，“凑合”切不要。与电打交道，安全是首要。

要干电气活，先开工作票。隐患不处理，害人又害已。

幸福是棵树，安全是根基。上班前喝酒，事故随时有。

防患于未然，才能保安全。警钟常鸣响，安全天天讲。

疏忽一瞬间，事故把空钻。井下有隐患，怕在无防范。

狼咬离群羊，祸找违章人。班前讲安全，脑中添根弦。

班中查安全，操作少危险。班后比安全，警钟常回旋。

蛮干出事故，后悔已迟晚。工作干条线，安全一针穿。

真经验救命，假经验流血。庄稼怕天旱，工作怕蛮干。

安全在心中，时刻敲警钟。经验有优劣，规程作鉴别。

家有贤内助，上班少事故。纪律松了绑，事故逞凶狂。

气泄于针孔，祸始于违章。技术不过夜，安全难保证。

生产大合唱，安全第一章。安全人人抓；幸福千万家。

幸福是棵树，安全是沃土。班前讲安全，思想添根弦。

班中讲安全，操作保平安。班后讲安全，警钟鸣不断。

人人讲安全，事事为安全。时时想安全、处处保安全。

安全你、我、他，情系干万家。

5.关于安全的古诗词

古代诗文一般不会直接用“安全”二字，一般都比较隐晦。

1.谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。2.人无远虑，必有近忧。

3.人人得一生，不得再生。4.凡天下人死亡，非小事也。

壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。

人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。5.宿昔青云志，蹉跎白发年.谁知明镜里，形影自相怜。

6.人而无仪，不死何为。7.言者无罪，闻者足戒 。

8.高山仰止，景行行止。 9.他人有心，予忖度之。

10.高岸为谷，深谷为陵 。11.他山之石，可以攻玉。

12.人多求长命，长命复何如。日月同吾朽，山河是我奴。

13.少壮不努力，老大徒悲伤。14.业精于勤，荒于嬉。

15.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。16.天行健，君子以自强不息。

17.志不强者智不达。18.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

19.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。20.生于忧患，死于安乐。

古文：郦生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄（不得志），无以（没有用来……的）为衣食业（职业），为（当、做）里监门吏。

然县中贤豪不敢役（役使），县中皆谓之狂生。 及陈胜、项梁等起（起义、起兵），诸将徇地（攻占、夺取土地）过高阳者数十人，郦生闻其将皆握齱（同“龌龊”，指气量狭小，拘泥小节），好苛礼（繁琐细小的礼节）自用（刚愎自用），不能听大度之言，郦生乃（于是就）深自藏匿。

后闻沛公将（带领）兵略（攻占）地【于】陈留郊，沛公麾下骑士适（恰好）郦生里中（同乡）子也，沛公时时问邑中贤士豪俊。骑士归，郦生见【之】谓之曰：“吾闻沛公慢（傲慢）而易（看不起）人，多大略（远大的谋略），此真吾所愿从游（跟随），莫（没有人）为（做、当）我先（引荐者）。

若（你）见沛公，谓曰‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，生自谓我非狂生’。”骑士曰：“沛公不好儒，诸客冠（戴着）儒冠（帽子）来者，沛公辄（总是）解其冠，溲溺（撒尿）【于】其中。

与人言，常大骂。未可以（凭着）儒生说（劝说）也。”

郦生曰：“弟言之。”骑士从容言如郦生所诫（告诫）者。

沛公至高阳传舍（临时住的旅馆、客舍），使人召郦生。郦生至，入谒（拜见），沛公方倨床（坐在床上，伸直两足。

床，古代的坐具）使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎，且（还是）欲率诸侯破秦也？”沛公骂曰：“竖儒！夫天下同苦（为……所苦）秦久矣，故诸侯相率（陆续起兵）而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？”郦生曰：“必聚徒合（聚合）义兵诛无道秦，不宜倨（倨傲）见长者。”

于是沛公辍（停止）洗，起摄（整顿）衣，延（延请）郦生上坐，谢（道歉）之。郦生因言六国从横（合纵连横）时。

沛公喜，赐郦生食，问曰：“计将安出？”郦生曰：“足下起（兴起）纠合之众，收（收拢）散乱之兵，不满万人，欲以（凭借）【之】径入（直入）强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲（要道），四通五达之郊（地）也，今其城又多积粟。

臣善（与……交好）其令，请得使之，令【之】下（臣服）【于】足下。即（就算）不听，足下举兵攻之，臣为内应。”

于是遣郦生行，沛公引兵随之，遂下陈留。号郦食其为广野君。

郦生言其弟郦商，使（让）将（带领）数千人从沛公西南略地。郦生常为说客，驰使（出使）诸侯。

汉三年秋，项羽击汉，拔荥阳，汉兵遁（逃走），保（保卫）巩、洛。楚人闻淮阴侯破赵，彭越数反（造反）梁地，则分兵救之。

淮阴方东击齐，汉王数困（被围困）荥阳、成皋，计欲捐（放弃）成皋以东，屯（驻扎）巩、洛以拒（对抗）楚。郦生因曰：“臣闻知天之【为】天者（即知天意的），王事可成；不知天之【为】天者，王事不可成。

王者以民人为天，而民人以食为天。夫敖仓，天下转输（转运、运输粮食）久矣，臣闻其下乃有藏粟甚多，楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令适卒（因犯罪而充军的人）分守成皋，此乃（正是）天所以（用来）资汉也。

方今楚易取而汉反却（退却），自夺（改变）其便（便利的条件），臣窃以为过矣。且两雄不俱立（同时并存），楚汉久相持不决（了断），百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒（放下农具），工女下机（织机），天下之心未有所定也。

愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖仓之粟，塞（阻塞）成皋之险，杜（堵住）大行之道，距（扼制）蜚狐之口，守白马之津，以示（给……看）诸侯效实形制之势，则天下知所归矣。方今燕、赵已定，唯齐未下。

今田广据千里之齐，田间将二十万之众，军（驻扎）于历城，诸田宗强（强大），负（依仗）海阻河济，南近楚，人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月破也。臣请得奉明诏说齐王，使为汉而称东籓。”

上曰：“善。” 乃从其画（计划），复守敖仓，而使郦生说齐王曰：“王知天下之所归乎？”王曰：“不知也。”

曰：“王知天下之所归，则齐国可得而有也；若不知天下之所归，即齐国未可得保也。”齐王曰：“天下何所归？”曰：“归汉。”

曰：“先生何以言之？”曰：“汉王与项王戮力（并力，合力）西面击秦，约先入咸阳者王之。汉王先入咸阳。

6.关于安全的古诗句

1、[宋] 吴泳 《和赵尚书无辩诗》

猘犬吠汉月，黄云塞江天。

江淮我家门，守地何择焉。

妇尝劝减灶，苦口为母言。

早使言得行，家门更安全。

白话释义

狗叫声汉月狂犬，黄云堵塞长江天。江淮我家门口，守地又有什么区别呢。

妇女曾经劝减灶，苦口为母亲说。尽早让说实现，家里更安全。

2、[宋] 赵师侠 《诉衷情·茫茫云海浩无边》

茫茫云海浩无边。天与谁相连。

舳舻万里来往，有祷必安全。

专掌握，雨晹权。属丰年。

琼卮玉醴，飨此精诚，福庆绵绵。

白话释义

茫茫云海浩瀚无边。天与谁相连。舰船里来往，有祈祷必须安全。专掌握，雨晹权。属于丰收年。琼一杯美酒般，享受这些真诚，幸福绵绵。

3、[宋] 苏籀 《程帅新作止戈堂索诗谨赋三首》

楚王禁暴惭京观，汉世残民辟徼边。

伐叛从来非得已，修文自古属高贤。

禽鱼草木无垠惠，乡校康庄议论妍。

尽悴使君朝听美，不然海国岂安全。

白话释义

楚王禁暴惭愧京观，汉代残害百姓开辟边界边。讨伐叛乱从来都不是不得已，修文自古属高贤。

禽鱼草木无垠惠，乡村学校康庄大道议论美。尽憔悴让你朝听美，否则海国家是否安全。

4、[唐] 周昙 《春秋战国门子产》

为政何门是化源，宽仁高下保安全。

如嫌水德人多狎，拯溺宜将猛济宽。

白话释义

为政何门是化源，宽仁高低保安全。如果嫌水德人多亲近，拯救溺水者应该将猛济宽。

5、[宋] 陈普 《孟子·生忧患死安乐》

路同平夷多折轴，或因危阻遂安全。

吉凶岂必皆由命，畏玩之中各有天。

白话释义

路同平坦多折轴，有人因危险阻碍就安全。吉凶难道一定都由命令，害怕玩的中各有天。