与佛有关的诗句有哪些
1.与“佛”有关的诗句有哪些
1.宋·晁说之《闲居》
闲居岂无事,一动百艰难。水为斋僧惜,花因供佛残。喜闻多死士,厌话小长安。香火同缘客,饥肠先永叹。
2.宋·王义山《乐语》
移向慈元供寿佛。压倒群花,端的成清绝。青萼玉包全未拆。薰风微处留香雪。未拆香包香已冽。沈水龙涎,不用金炉爇。花露轻轻和玉屑。金仙付与长生诀。
3.宋·何耕《春日》
寂寞城南寺,三年寄索居。折花修佛供,持钵乞僧馀。竟日无车骑,依时认鼓鱼。九衢尘一尺,吾自有华胥。
4.宋·苏轼《南歌子·卫霍元勋后》
卫霍元勋后,韦平外族贤。吹笙只合在缑山。闲驾彩峦归去、趁新年。烘暖烧香阁,轻寒浴佛天。他时一醉画堂前。莫忘故人憔悴、老江边。
5.宋·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。
宋·辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,
人道寄奴曾住。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,
赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,
一片神鸦社鼓。
凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
2.有关佛的诗句有哪些
禅客来问念佛理,我说此问从何起.
念佛是我我是谁,佛我究竟何为体.
水中月影镜中面,水月镜面从何现.
何者是假何者真,请君问取镜中人.
城中娥眉女,珠佩何珊珊.鹦鹉花前弄,琵琶月下弹.
长歌三月响,短舞万人看.未必长如此,芙蓉不耐寒.
桃花欲经夏,风月催不待.访觅汉时人,能无一个在.
朝朝花迁落,岁岁人移改.今日扬尘处,昔时为大海.
有人把椿树,唤作白栴檀.学道多沙数,几个得泥丸.
弃金却担草,谩他亦自谩.似聚砂一处,成团也大难.
纵有千年铁门槛,终须一个土馒头.
世间何事最堪嗟,尽是三途造罪楂.不学白云岩下客,一条寒衲是生涯.
秋到任他林落叶,春来从你树开花.三界横眠无一事,明月清风是我家.
身如菩提树,
心似明镜台.
时时勤拂拭,
莫使惹尘埃.
菩提本非树,
明镜变非台.
本来无一物,
何处惹尘埃.
佛语有云:宁静而致远
求自在不自在,得自在自然自在;
悟如来想如来,非如来如是如来.
十大经典佛语
经典一:一切皆为虚幻.
经典二:不可说.
(有些话是不能说出来的.一旦失口,往往一丝脆
弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)
经典三:色即是空,空即是色.
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不
伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般
痛苦.
经典五:一花一世界,一佛一如来.
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过.
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声.
经典八:苦海无边,回头是岸.放下屠刀,立地成佛.
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.
经典十:我不入地狱谁入地狱
3.和佛有关的古诗
《谒》
身是菩提树,
心如明镜台,
时时勤拂拭,
勿使惹尘埃。
《谒》
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝 等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝 等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈,来呈吾看。若 悟大意,付汝衣法,为第六代祖。”
众人只等神秀作偈,神秀偷偷在墙上书一偈曰:
“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
五祖令门人炷香礼敬,尽诵此偈。但亲告神秀曰:“汝作此 偈,未见本性,只到门外,未入门内。如此见解,觅无上菩提, 了不可得。”
惠能虽不识字,一闻此偈,便知未见本性。托人亦书一偈曰:
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
一众皆惊。五祖将鞋擦了偈,曰:“亦未见性。”
次日祖潜至碓坊,以杖击碓三下而去。惠能遂三鼓入室,五 祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》。至“应无所住而生 其心”,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。
遂启祖言:“何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭; 何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万 法。”
三更受法,人尽不知,便传顿教及衣钵。
神秀的这首诗代表了小乘佛教的思想意境。
身是菩提树,意思是我们的身体要象菩提树一样,保持端正的体态,不断修持精进。
心如明镜台,是把我们的心比喻为明镜台,如果灰尘粘染则不明澈。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。字面意思为明镜台要不停地擦拭,才不会沾染上灰尘。意思是说我们要不断地勤修,保持心境的平和,才能恢复本心得悟正果。
该诗前两句是讲的身心方面的修行,后两句是修行的结果,明心见性。小乘佛教注重的是自身的苦修实证,见性成佛。小乘的思想是本心即佛。这些在神秀的诗中都体现出来。
而“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”突显了大乘佛教的思想意境。
菩提本来是指的菩提树,菩提本无树,就是否定了菩提树的有形实质。明镜亦非台,同样也是否定明镜台的有形实质。这两句是说,菩提就在你的心中,明镜也只是你的心。菩提树也好,明镜台也好,本来都是空。本来无一物,何处若尘埃?意思是说,既然本来一切事物都是空,那么沾染尘埃又从何说起呢?尘埃也是空啊!这首诗的意境就在于空得彻底,一切事物都是空,就连小乘的本心、本性也是空。
这两首诗已成为佛教历史的一段佳话。大家普遍都认为慧能的诗悟性更高,境界更深。从境界上讲感觉是这样,但是慧能的诗给人的感觉太空了,空得让人摸不着边际。而神秀的诗体现真修实悟,给人更脚踏实地的感觉。也许这正是小乘和大乘的区别之处。
4.有关于读书的禅语佛经的句子吗
经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)
经典三:色即是空,空即是色。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
经典五:一花一世界,一佛一如来。
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
经典十:我不入地狱谁, 谁入地狱
5.与佛相关的诗句有哪些
与佛相关的诗句有:1、春云深宿虚坛,磬初残,步绕松阴双引出朱阑。
——朱孝臧《乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁》2、船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。——魏学洢《核舟记》3、佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
——魏学洢《核舟记》4、可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》5、应是奉佛人,恐子就沦灭。
——苏轼《屈原塔》6、佛性常清净,何处有尘埃!——惠能《菩提偈》7、苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。——杜甫《饮中八仙歌》8、夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。
——宋濂《王冕好学》9、佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。——宋濂《王冕好学》10、存彷佛而不见兮,心踊跃其若汤。
——屈原《九章》11、仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。——黄景仁《杂感》12、作书抵佛讥君王,要观南海窥衡湘,历舜九嶷吊英、皇。
——苏轼《潮州韩文公庙碑》13、僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。——韩愈《山石》14、槎枒谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。
——曹雪芹《访妙玉乞红梅》15、周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。——韩愈《原道》。
6.与佛教有关的诗句
终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。
——唐。无尽藏
溪声尽是广长舌,山色无非清净身。
夜来八万四千偈,他日如何举似人。
——宋。苏东坡
朝看花开满树红,暮看花落树还空。
若将花比人间事,花与人间事一同。
——唐。龙牙
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
——宋。无门慧开
流水下山非有意,片云归洞本无心。
人生若得如云水,铁树开花遍界春。
——宋。此庵守静
光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。
一念不生全体现,六根才动云遮天。
春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦,富贵还同九月霜。
——明。憨山德清
7.与“读书”有关的古诗词有哪些
1、人心如良苗,得养乃兹长;苗以泉水灌,心以理义养。一日不读书,胸臆无佳想。一月不读书,耳目失清爽。(清 萧抡谓《读书有所见作》)
2、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)
3、书多笔渐重,睡少枕长新。(唐 姚合《别贾岛》)
4、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。他日名宦恐不免,今日栖迟那可追。(宋 苏轼 《宋安淳秀才失解西归》)
5、嗜书如嗜酒,知味乃笃好。(宋 范成大《寄题王仲显读书楼》)
6、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。(宋 朱熹《劝学诗》)
7、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子