有我之境与无我之境的诗句

1.有我之境与无我之境的诗句

1、虽有学者认为，王国维有我之境与无我之境来源于，叔本华或康德美学思想，也有学者认为，王国维思想则传承国古代哲学思想内容：即其源头国哲学有无之说，比儒家强调有我而道家和禅宗则强调贵无两种境界了。

2、进而有观点认为，王国维思想北宋邵雍思想里找类似点邵雍认： 夫所谓之观物者非目观之也；非观之目而观之心也非观之心而观之理也天下之物莫有理焉，莫有性焉莫有命焉所谓之理者穷之而知也；所谓之性者尽之而知也；所谓之命者至之而知也此三者天下之真知也。

“有我之境”与“无我之境”是构成王国维“境界说”的一项重要内容，一般认为“有我之境”、“无我之境”是指作者在作品中所展现的主观情绪状态。如果情绪强烈直率，像“物皆著我之色彩”，像“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”之类就是“有我之境”；而感情以含蓄、委婉的方式表达出来，达到“不知何者为我，何者为物”的“以物观物”的状态，如“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”就是“无我之境”。

王国维在《人间词话》手定稿四中所提到的相契合：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。” 所有的意境，都是人由心发出来的，诗歌的意境，表现的不外乎是人的心情。“有我之境”和“无我之境”，其实也就是心对应的情感，基本上，诗歌意境都可以划分成这两类。

2.关于“天下之大无我容身之处”的诗句有哪些

1. 无限山河泪，谁言天地宽。

2. 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

3. 嗟余只影系人间，如何同生不同死？

4. 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

5. 惟有长江水，无语东流。

6. 我欲与君相知，长命无绝衰。

7. 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

详解：

1. 原文：

《别云间》 明代：夏完淳

三年羁旅客，今日又南冠。

无限山河泪，谁言天地宽！

已知泉路近，欲别故乡难。

毅魄归来日，灵旗空际看。

译文：

三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。

2. 原文：

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

译文：

我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。

我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！

他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿芬芳的白芷花来代替。

这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！

我只怨君主啊你是这般无思无虑，始终是不能明察我的用心。

你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚！

那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。

追随着邪恶，背弃了法度，竞相以苟合求容作为处世准则。

我忧郁烦闷，怅然失意，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期！

3.陶渊明《饮酒》中被王国维称为“无我之境”的诗句是什么

1、诗句：采菊东篱下，悠然见南山。

2、”采菊东篱下，悠然见南山“被王国维称为“无我之境”原因：写诗人忽然发现南山的景致是如此的幽雅，王国维《人间词话》以为是「无我之境」的代表诗文，境界很高。但听起来似乎难以相信，只因为以前为国事及生活担忧，无暇顾及身外美景。现在想通了，心境不同，看同样的景物便有不同的感受。

3、陶渊明《饮酒》

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

4、《饮酒》是晋代诗人陶渊明的作品。此诗作于陶渊明看破东晋黑暗，辞官隐退之时。陶渊明在偏僻山村，没有世俗侵扰，时常醉酒之后反而诗兴大发，扯出一张纸，书写感慨，等到第二天清醒后，再修改润色。写好的诗稿越积越厚，让老朋友帮忙整理抄录。一共得到20首诗，陶渊明把这一组诗题为《饮酒》。此诗表现了陶渊明高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。《饮酒》是一组五言古诗。