关于诸葛亮的简介,名言,故事事迹,俗语,传说,诗句

1.关于诸葛亮的简介,名言,故事（事迹）,俗语,传说,诗句

一、简介：

诸葛亮（181年-234年10月8日 [1] ），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

诸葛亮曾隐居在南阳，刘备三顾茅庐时提出三分天下的“隆中对”，之后出山助刘备占取荆、益两州，最终导致三国鼎立的局面。刘备死后托孤，诸葛亮主管一切政务。当政期间，励精图治，赏罚分明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系。五次出兵北伐，病死于五丈原。

刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

二、名言：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。《诫子书》三国：诸葛亮

三、故事：

在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。

四、俗语：

死诸葛吓跑活司马

诸葛亮病逝后，蜀国的军队撤军回国。司马懿派兵追击，但是由于诸葛亮死前料到司马懿的这一招，因此他提前命人做了一个他自己的木雕像，坐在他的四轮车上。等到司马懿追兵一到，姜维就把那个有木雕的四轮车推出来。司马懿看见木雕，以为诸葛亮没死，吓得马上逃走了。

五、传说：

1、在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。

2、在云南（三国时南中之地），佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩。

3、傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的。

4、又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。

六、诗句：

《咏怀古迹五首·其五》唐代：杜甫

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

释义：

诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳，他清高的品性真令人无比敬仰。三分天下是他苦心筹划的结果，他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。汉朝的气运已经衰落难以恢复，他意志坚决终因军务繁忙殉职。

扩展资料：

《三国志》才是真正可信的史书，作者陈寿在《诸葛亮传》后面加个跋，说诸葛亮行政工作做得非常好，对人很忠实，对刘备的知遇之恩，他一生都愿意为刘备肝脑涂地，而且他一辈子对人很宽厚，法律严而公平，但加了一句话“将略非其所长”，意思是说打仗并不是他的长处。

这就与《三国演义》中的诸葛亮形象不一样了。罗贯中在小说中创造了许多脍炙人口的事迹，但历史上的诸葛亮不是罗贯中所写的诸葛亮，更不是京戏中的诸葛亮。

前后两篇《出师表》分别表现了在不同的背景下，诸葛亮率师出征的心情。《前出师表》是在北伐前夕，诸葛亮表达了受刘备托孤之重，叮嘱后主治国用人的原则，似乎已预见日后蜀汉面临的困境。这是老臣呕心沥血的忠悃之作。

《后出师表》则是他决心在关中渭上屯的长期抗敌的前夕所作。蜀汉人才凋零，其实已无能恢复中原，知其不可而为之，诸葛亮的心情等于是在作最后的告别。这两篇文字反映了诸葛亮走入不可逆转的悲剧，但是也正因为他这番心情，千百年来，读者对他不能不肃然起敬。

参考资料来源：人民网——云南频道>>；诸葛亮并没有传说中的那么神！这个才是历史上真实的诸葛亮

参考资料来源：百度百科——诸葛亮 （三国时期蜀汉丞相）

参考资料来源：百度百科——诫子书（诸葛亮作品）

参考资料来源：百度百科——死诸葛吓跑活司马

2.诸葛亮的名言和名言的意思

夫君子之行，静以修身，俭以养德.非澹泊无以明志， 非宁静无以致远.夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰， 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及.

有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了

3.关于诸葛亮的名言、故事、诗句、俗语、评价

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。

夫学（欲）〔须〕静也，才（欲）〔须〕学也，非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能（理）〔治性〕。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！○《太平御览》卷四百五十九。 又诫子书 夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。

主意未殚，宾有余（豪）〔倦〕，可以至醉，无致於乱。○《太平御览》卷四百九十七。

诫外生书 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；（忽田仲）〔忍屈伸〕，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。（不）〔若〕志不强毅，意不慷慨，〔徒〕碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣！○《太平御览》卷四百五十九。

鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水。

诸葛亮。

4.诸葛亮的诗句,名人名言,对联和适当解释

《梁父吟》

步出齐城门，遥望荡阴里。

里中有三坟，累累正相似。

问是谁家冢，田僵古冶子。

力能开南山，文能绝地纪。

一朝被谗言，二桃杀三士。

谁能为此谋，国相齐晏子。

《梁甫吟》亦作《梁父吟》，是古代用作葬歌的一支民间曲调，音调悲切凄苦。古辞今已不传，宋郭茂倩所编《乐府诗集》收有诸葛亮（误）所作一首（见《乐府诗集·卷四十一·相和歌辞楚调曲》），写春秋时齐相晏子“二桃杀三士”事，通过对死者的伤悼，谴责谗言害贤的阴谋。

5.关于诸葛亮的名言或诗句,谢谢

这个是名言：

盖世无双

如鱼得水

思贤如渴

七擒七纵

龙盘虎踞

空城计

既生瑜，何生亮

集思广益

淡泊明志

苟全性命

伏龙凤雏

汉贼不两立

俭以养德

妄自菲薄

任重才轻

三顾茅庐

初出茅庐

草船借箭

万事具备只欠东风

赤壁之战

三足鼎立

作奸犯科

欲擒故纵

三个臭皮匠，顶一个诸葛亮.

一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将

鞠躬尽瘁

诸葛亮皱眉头——计上心来

鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂

诸葛亮大摆空城计——化险为夷

一诗绝千古，两表撼后世。

隆中三分策，四火天下惊。

征战耐五将，六出祁山忙。

七擒孟获功，名成八阵图。写他的诗

蜀相

丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。

出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。

八阵图

[唐]杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

书愤

[南宋]陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

《三国演义》中的诗句：

身未升腾思退步，功成应忆去时言。

只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。

电视剧《三国演义》的插曲：

束发读诗书 修德兼修身

仰观与俯察 韬略胸中存

躬耕从未忘忧国

谁知热血在山林

凤兮 凤兮 思高举

世乱时危久沉吟

凤兮 凤兮 思高举

世乱时危久沉吟

茅庐承三顾 促膝纵横论

半生遇知己 蛰人感兴深

明朝携剑随君去

羽扇纶巾赴征尘

龙兮 龙兮 风云会

长啸一声舒怀襟

归去 归去 来兮 我夙愿

余年还做垄亩民

清风 明月 入怀抱

猿鹤听我再抚琴

天道常变易 运数杳难寻

成败在人谋 一诺竭忠悃

丈夫在世当有为

为民播下太平春

归去 归去 来兮 我夙愿

余年还做垄亩民

归去 归去 来兮 我夙愿

余年还做垄亩民

清风 明月 入怀抱

猿鹤听我再抚琴