描写赛龙舟的诗句有哪些

1.描写赛龙舟的诗句有哪些

1、《念奴娇》——宋代张榘

龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

译文：龙舟争相竞赛，高举旗帜，奋擂击鼓，一争高下。

2、《竞渡歌》——唐代张建封

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。

译文：船桨划水，上下翻飞，及其迅速，鼓声既响又急。鼓声越来越急，目标即将接近，两龙望向目标眼球不停眨动。形容坡上观众喊声突发，惊天动地，旗杆上挂着的锦标五彩缤纷，令人五花缭乱。

3、《贺新郎·端午》——宋代刘克庄

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。

老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。

译文：青年们纷纷炫耀自己的节日装束，头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。

4、《竞渡诗》——唐代卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。

5、《午日观竞渡》——明代边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

译文：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。

2.描写端午节赛龙舟的诗一首

1、《竞渡诗》——唐代卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。

2、《午日观竞渡》——明代边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

译文：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。

扩展资料

赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

来源传说

(1)纪念屈原

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

(2)沅陵盘瓠招魂

早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。

盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。

(3)纪念曹娥

浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义.

(4)纪念伍子胥

《清嘉录》中记吴地（江苏一带）竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

参考资料来源：百度百科--赛龙舟

3.描写端午节划龙舟的诗词

午日观竞渡 边贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 竞渡曲 刘禹锡 沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。 杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。 刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。 百胜本自有前期，一飞由来无定所。

风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。 彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。

典终人散空愁暮，招屈亨前水东注。

4.划龙舟端午节古诗

齐天乐

年代：【宋】 作者：【刘辰翁】

枝头雨是青梅泪。翻作一江春水。鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。

满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。试比陈人，人间除我更谁似。

浮沉君共我里。记薰廊待对，闻鸡蹴起。昨日蟾蜍，明朝蝇虎，身与渠衰更悴。老夫病已。任采绿采苓，为师为帝。但有昌阳，倩酤扶路醉。

端午月山主人酒边即事

年代：【宋】 作者：【黄庚】

时序催人易白头，端阳怀古客添愁。

朱符不写湘累恨，角黍难包楚国羞。

记节何妨斟蚁酒，夺标无复见龙舟。

高歌思远楼前路，掩雨珠帘今在不。

竞渡棹歌

年代：【宋】 作者：【黄公绍】

看龙舟，看龙舟，

两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，

忽然鼓棹起中流。

端午东湖观竞渡

年代：【宋】 作者：【黎廷瑞】

记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。

三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。

湖亭观竞渡

年代：【宋】 作者：【楼钥】

涵虚歌舞拥邦君，两两龙舟来往频。

闰月风光三月景，二分烟水八分人。

锦标赢得千人笑，画鼓敲残一半春。

薄暮游船分散去，尚余箫鼓绕湖滨。

官塘竞渡

年代：【宋】 作者：【郑瀛】

长江百里浓于醅，天风吹作云涛堆。

吾乡好事重佳节，龙舟两两争喧豗。

今人不识灵均意，祗作龙舟多竞渡。

汨罗旧事付苍烟，空有遗歌写哀些。

午日庭宴

年代：【明】 作者：【唐顺之】

南薰应律转朱旗，火帝乘离锦席披。

榴吐千花承羽盖，蓂开五叶拂瑶墀。

冰盘错出仙人掌，金缕遥分织女丝。

复道龙舟方竞渡，衔恩共许向昆池。

5.描写“端午节划龙舟”的诗词有哪些

1. 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。《午日观竞渡》 边贡

2. 沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。《竞渡曲》刘禹锡

3. 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。苏轼《浣溪沙·端午》

4. 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。苏轼《浣溪沙·端午》

5. 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。张耒《和端午》

6. 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。边贡《午日观竞渡》

1. 《午日观竞渡》 边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

译文：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。

赏析：《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。

2. 苏轼《浣溪沙·端午》

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。

赏析：全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。

6.关于龙舟的古诗

1昔年有狂客，号尔谪仙人。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。

文彩承殊渥，流传必绝伦。龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。

白日来深殿，青云满后尘。乞归优诏许，遇我宿心亲。

未负幽栖志，兼全宠辱身。剧谈怜野逸，嗜酒见天真。

醉舞梁园夜，行歌泗水春。才高心不展，道屈善无邻。

处士祢衡俊，诸生原宪贫。稻粱求未足，薏苡谤何频。

五岭炎蒸地，三危放逐臣。几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。

苏武先还汉，黄公岂事秦。楚筵辞醴日，梁狱上书辰。

已用当时法，谁将此义陈。老吟秋月下，病起暮江滨。

莫怪恩波隔，乘槎与问津。——杜甫《寄李十二白二十韵》2十里长河一旦开，亡隋波浪九天来。

锦帆未落干戈起，惆怅龙舟不更回。——冯梦龙《醒世恒言》3万古屈氏已投河，楚人贪婪必成亡 留古今人寄端午，龙舟飘起展屈原。

——刑诗《端午逝屈原》4万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。 应是天教开汴水，一千余里地无山。

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

——皮日休5石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

——卢肇《竞渡诗》6阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。

——张可久《卖花声·怀古》6隋堤柳，汴河旁。 夹岸绿阴千里，龙舟凤舸木兰香。

锦帆张。 因梦江南春景好，一路流苏羽葆。

笙歌未尽起横流，锁春愁。——毛文锡《柳含烟》7龙舟急，风雨催，齐推船浆快如飞。

欲向洞庭寻君子，亡魂含恨不得归。悼念年复年，黄酒杯替杯。

糯米如沙沉入水，汨罗江中鱼虾肥 ——可乐《可乐词》8《富屯溪观景，其三》 龙舟两两齐发晓， 蓑衣斜斜垂飞鸟。 泼墨难绝不成画， 浪花散匿现楼桥。

越王桥上人尚早， 富屯溪底银波到。 渔载化作溪间雪， 欲寻天宫酒一瓢。

——黄熠《言中有寺》9静伫亭阶，凭栏望月。蓬莱仙宫，彩云深处。

玉殿珠箔，古筝笙歌。瑶池举杯，群仙同酌。

银蟾清冷，桂树飘香。素娥玉兔，痛了心扉。

牛郎织女，澄练相隔。龙舟难度，水幽江阔。

含情脉脉，凝眸泪落。——梦忆月下伤10露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。

金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸。 千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿。

绕金堤，曼衍鱼龙戏，簇娇春罗绮，喧天丝管。 霁色荣光，望中似睹，蓬莱清浅。

时见。 凤辇宸游，鸾觞禊饮，临翠水，开镐宴。

两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂。 罄欢娱，歌《鱼藻》，徘徊宛转。

别有盈盈游女，各委明珠，争收翠羽，相将归远。 渐觉云海沈沈，洞天日晚。

——柳永11多对少，易对难，虎踞对龙蟠。龙舟对凤辇，白鹤对青鸾。

风淅淅，露漙漙，绣毂对雕鞍。鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩。

有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗必须弹。丁固梦松，柯叶忽然生腹上；文郎画竹，枝梢倏尔长毫端。

寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓。寒毡对明暖席，夜饮对晨餐。

叔子带，仲由冠，郏鄏邯郸。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。

杨柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛。江水流长，环绕似青罗带；海蟾满，澄明如白盘。

横对竖，窄对宽，黑志对弹丸。朱帘对画栋，彩槛对雕栏。

春既老，夜将阑，百辟对千官。怀仁称足足，抱义美般般。

好马君王曾市骨，食猪处士仅思肝。世仰双仙，元礼舟中携郭泰，人称连壁，夏候车上并潘安。

——李渔《笠翁对韵》12当日他与几个纨绔子弟画船携妓欢游，两层的大龙舟，管乐宴饮，好不热闹。犹记当时，那一袭翠色缎袍，衬得他肤如凝脂、白璧无瑕，吴姬不及他好看，月夜春江水，美酒醺醺醉，船舷相错之间，少年人往往奇遇…… ——超级玛丽苏《桃花仙大战菊花怪》13民间早有童谣——“玉骢马，九华车，谁怜儿郎颜如玉。

龙舟兴，翠华旌，江河一日十万金。”说的便是帝王纵情奢靡，荒唐无道。

但民间还有童谣——“铁马嘶，银枪舞，大漠横戈震胡虏。辕门兴，金甲荡，十年戍边英雄郎。”

说的是西北军主帅，元修。——凤今《一品仵作》14淳熙间，寿皇以天下养，每奉德寿三殿，游幸湖山，御大龙舟。

宰执从官，以至大？应奉诸司，及京府弹压等，各乘大舫，无虑数百。时承平日久，乐与民同，凡游观买卖，皆无所禁。

画楫轻舫，旁午如织。至于果蔬、羹酒、关扑、宜男、戏具、闹竿、花篮、画扇、彩旗、糖鱼、粉饵、时花、泥婴等，谓之“湖中土宜”。

——周密《武林旧事》15披发行吟泽畔，带血的嗓音，高亢悲愤的离骚， 传正义的天问，激荡于莽莽乾坤。 楚王的昏庸，佞臣的险虐，家邦的危机，民生的多艰， 戮刺着您心头的痛处。

踽行的孤寂，哀鸿的唳鸣，泥泞的道路，黄昏的残照， 您在掩涕叹息中坐困愁城。 只有幽兰和蕙芷，芳香着一个伟大的诗魂。

独醒自洁，在醉昏昏的浊流中挣扎。 汨罗江把一个投入碧波的诗祖，化作千古竞渡的龙舟。

深深的覆痕，烙印出中华民族的端午节。 不朽的屈原，不朽的楚辞，永远成为震撼灵魂的钟声。

——蔡丽双《屈原》。

7.描写端午节划龙舟的诗词

竞渡歌 唐·张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。

两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。

疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。

须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。

不思得岸各休去，会到摧车折楫时。竞渡诗 [唐] 卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。午日观竞渡 （明·边贡）共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。五日·选一（陈子龙）吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。官庄池观竞渡（唐）储光羲落日吹箫管，清池发棹歌。

船争先后渡，岸激去来波。水叶藏鱼鸟，林花间绮罗。

踟蹰仙女处，犹似望天河。岳州观竞渡（唐）张说画作飞凫艇，双双竞拂流。

低装山色变，急棹水华浮。土尚三闾俗，江传二女游。

齐歌迎孟姥，独舞送阳侯。鼓发南湖汊，标争西驿楼。

并驱常诧速，非畏日光遒。过戈阳观竞渡（宋）杨万里急鼓繁钲动地呼，碧琉璃上两龙趋。

一声翻倒冯夷国，千载凄凉楚大夫。银碗锦标夸胜捷，尽桡绣臂照江湖。

三年端午真虚过，奇观初逢慰道涂。端午感兴二首（宋）文天祥当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。

风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。

楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。潇湘神 .端午竞渡棹歌（选四）（宋）黄公绍看龙舟。

看龙舟。两堤未斗水悠悠。

一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。棹如飞。

棹如飞。水中万鼓起潜螭。

最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。踏青青。

踏青青。西泠桥畔草连汀。

扑得龙船儿一对，画阑倚遍看游人。月明中。

月明中。满湖春水望难穷。

欲学楚歌歌不得，一场离恨两眉峰。贺新郎 端午（宋） 刘克庄深院榴花吐，画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有游人观渡。

老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。灵均标致高如许，忆生平、既纫兰佩，更怀椒糈。

谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是蛟馋龙怒。

把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦，聊一笑，吊千古。满江红 端午（宋） 刘克庄梅雨初收，浑不辨、东陂南荡。

清旦里、鼓铙动地，车轮空巷。画舫稍渐京辇俗，红旗会踏吴儿浪。

共葬鱼娘子斩蛟翁，穷欢赏。麻与麦，俱成长。

蕉与荔，应来享。有累臣泽畔，感时惆怅。

纵使菖蒲生九节，争如白发长千丈。但浩然一笑独醒人，空悲壮。

喜迁莺 端午泛湖（宋）黄裳梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。

角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。

舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。

难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载荷花十里，一钩新月。

云溪竞渡词 [选二] （清）洪亮吉晏公祠外河当冲，水清波浅戏五龙，一龙前驱四龙并，后者击水前呼风。怒雷激电满平川，艇子如风不及旋。

齐向白云尖上立，万堆蜡屐雨声圆。端午竹枝词（清）钱琦竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。

归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。

8.需要一些关于赛龙舟的句子

曾经不止一次在电视上看到过赛龙舟的情形：彩绘的龙舟，整齐的着装，如潮的人群，那热烈的场面实在令人悠然神往。今年有幸能在塘口亲眼目睹一次久违的赛龙舟。

端午节那天，我起了个大早，兴致勃勃地来到塘口，小河两岸早已经是人山人海了。老人们从家里搬出靠椅，端坐着静静地等待。姑娘们如同参加一次盛会，各各穿着利落的新装，唧唧喳喳地探讨着这次比赛谁会是赢家。青年小伙虽然没有能亲身参加赛龙舟，却也是热情不减，脸上充满了欢喜。小孩子们更是兴奋，在人群中钻来钻去，有一些调皮的男孩甚至爬到河边的高树上，占据着好位置，居高临下地往河中眺望。而河中早已浮着四只最美丽的龙舟，船只狭而长，船舷上描绘着朱红的线条。

比赛在人们的翘首以待中终于开始了。青年桡手们意气风发，头上腰上各缠着一束红布，在朝阳的光线下熠熠生辉。鼓声响起，龙舟便如一支离弦的箭，在平静无波的塘河上来去如飞。两岸看龙舟的人都大声呐喊，有的还把家中的锣鼓都拿出来，重重敲打助威，更有好事的年轻人把事先准备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃。一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在河面上回荡，震耳欲聋。

我挤上前去观看。青年桡手们奋勇挥桨，动作整齐划一，坚实的肌肉随着动作一起一伏，额上布满汗珠兀自反射着太阳的光辉。击鼓的人更是兴奋异常，纵身一跃，双槌齐下，恨不得把全身的力气都使上去，让人担心那鼓会不会被敲破。赛到紧张处，更是精彩异常，两只龙舟齐头并进，争先恐后，岸上的呼声一阵盖过一阵，待到分出胜负，又是一阵的欢呼声夹杂几声懊丧的叹息声。

接近中午，太阳光逐渐猛烈起来了。岸上的人们都禁不住太阳光的热情，有的在寻找阴凉的地方，有的就干脆转回家去吃午饭了。河面上的几只龙舟也都靠岸休息。岸上早搭好了的凉棚，摆上了酒席，看来青年桡手们还未尽兴，要在这热烈的阳光下再玩上几个来回。我实在有点佩服他们的热情了。

近几年来塘下镇的经济飞速发展，良好的环境吸引了众多的国内外投资者和内地打工者，高楼大厦林立，城市建设加快了步伐。我想：这一切和人们的建设热情是分不开的。人们把对赛龙舟的精神移用到经济建设上，你追我赶，奋勇向前，才有了今天骄人的业绩。

我也要学习这种赛龙舟的精神，让我在学习上有一个新的突破。

再给你一篇

“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。”听了唐代诗人张建封的《竞渡歌》你会想到端午的龙船竞渡吗的情景吗？

“五月里，端阳到。汨罗桥上好热闹，好热闹。鼓儿咚咚，旗儿摇，龙船比赛开始了，开始了！ 铿冬铿，铿冬铿……”四面八方的龙舟伴着有节奏的锣鼓声争相而来。红面黑须的洪圣神龙，娇艳无须的天后神龙，童面稚气的哪吒飞龙更有100多年前初一皇姑命名“奉聘金龙”的“黄蒲特”飞龙……东江龙舟，除了龙头按其村庄古时供奉的神不同而有所不同以外，大致都船长七丈四尺，首尾尖而翘高，中间粗而低椭，前有威武龙头，后有旌旗长鞘。船分二十七栏，大鼓置于正中，两锣鼓声统一着五十四位划船健儿的桡拍，在指挥的率领下形成一股强大的合力，使龙舟在浩瀚的江中疾速前进。赛龙，是龙船节里最激动人心的时刻。号令一发，倾刻喧天锣鼓如春雷滚动，漫天水花似春雨飘洒。这种龙舟竞渡，是意志的角逐，是毅力的较量，是团结合力的大比拼

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

9.关于龙舟的诗词

《花心动·槐夏阴浓》

年代： 宋 作者： 史浩

槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

临江仙·不见隋河堤上柳》

年代： 宋 作者： 许庭

不见随河堤上柳，绿阴流水依依。龙舟东下疾于飞。千条万叶，浓翠染旌旗。记得当年春去也，锦帆不见西归。故抛轻絮点人衣。如将亡国恨，说与路人知。

《念奴娇·楚湘旧俗》

年代： 宋 作者： 张榘

楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。