与球字有关的诗句,文章,典故

1.与球字有关的诗句,文章,典故

斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。

举动摇白日，指挥回青天。——李白《古风 百四十年》蹴鞠屡过飞鸟上。

秋千竞出垂杨里。——王维（唐）《寒食城东即事》蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。

——陆游（宋）《晚春感事》（之四）蹴鞠当场二月天，香风吹下两婵娟。——钱福（明）《蹴鞠》一。

公元前307年，也就是战国时期，赵武灵王改革，推行“胡服骑射”，赵国人学会了骑马射箭。赵王经常带着其亲信骑着马出城闲逛，好不威风。

一日，来到一树林，看到林中有野兔数只，国王金口一开，“抓活的”，遂兵分四路，合而逮之，不想惊吓之中，野兔横冲直窜，从马群的平缝中纷纷逃去，一无所获，众人摇头叹着。一谋士突然眼前一亮，上前献计“大王，这种围堵很有趣，我们不妨用球代替兔子，不出宫门便可天天玩之。”

“好主意”赵王大加赞赏“这件事就交给你全权负责”。于是，足球运动便在中国诞生了。

但当时还属于骑在马上运动，称之为“蹴鞠”。二。

很多人都知道古代有种叫蹴鞠的体育游戏，有好事者称此艺乃现代足球的鼻祖。其实，只能说蹴鞠与足球很相似，从球本身的构成及运动游戏规则来看，二者并非一回事。

晋人郭璞在《三苍解诂》中称，蹴鞠是一种毛丸，可蹋戏。汉朝刘向认为，蹴鞠为黄帝所创，是当时的一种军中游戏。

刘向的话当然是信不得的，蹴鞠大概起源于战国时代，《史记》曾记载战国时山东临淄一带就流行蹴鞠。汉高祖刘邦的父亲早年曾是一踢球高手，刘邦当了皇帝后，其父一天到晚踢不着球十分郁闷。

《西京杂记》记载：“高祖窃因左右问，（刘邦父） 正以生平所好，皆屠贩少年，斗鸡蹴鞠以为欣，今皆无此，故不乐也。”刘邦也不是当年的街头蛊惑仔了，端着高皇帝的架子放不下来， 宫中好手又太少，自然不好组织一支皇室球队来娱乐自己的父亲。

相比之下汉武帝就比较放得开。汉武帝在东部巡狩，封禅泰山之后，意兴所致，也喜欢踢上几脚蹴鞠，还让文官们写赋来赞颂自己。

据说汉武帝平定西域（大概是匈奴藩属下的西域邦国）后，得了一胡人俘虏，身长善跃，蹴鞠技艺十分了得，“盖炫其便捷跳跃，帝好而为之。群臣不能谏。”

看来这位胡人很有范巴斯滕的手段，他也许是历史上最早引进的外籍球员了。曹操也是踢球高手，至少是位超级球迷。

《魏略》称有个叫孔桂的，蹴鞠玩的实在太好，“故太祖爱之，每在左右。”三国时蹴鞠也很盛行，《会稽典录》曾说：“三国鼎峙，互兴金革。

士以弓马为务，家以蹴鞠为学。”所以，如果有人大话历史，称乡村地主出身的张飞是超一流的锋线杀手，倒也并非是空穴来风。

唐人踢球场面甚为火爆。唐朝仲无颜写了篇《气球赋》，文中说，“广场春霁，寒食景研，交争竞逐，驰突喧阗”，从这段文字中可以看出，冬春之交，万象更新，正是唐人踢球的好时光，场面上对抗激烈，节奏快捷。

赋中还说“或略地以走丸，乍凌空以月圆”，看来唐人对低平球和高空球的控制技巧掌握的很熟络。《水浒传》中第一回中提到街头帮闲混混高逑，因球踢的好得到了端王即后来的宋徽宗赏识。

当年端王在玩蹴鞠时，球落到了高逑面前，只见高逑，抖擞精神，使了一个漂亮的“鸳鸯拐”，把球踢还给端王。高手一出手，便知有没有。

高逑凭这个鸳鸯拐，一下子把全场的人都给镇住了。高逑如果活在今天，李毅怎么也出不了名。

高逑会被球迷尊称为“高逑大帝”，并有体育记者为其撰写“高逑本纪”。罗纳尔多也会在记者招待会上一脸真诚的说：“我的护球，很像中国的高逑。”

大宋流行的是踢球，球技不高的人难免会受到排挤。就拿那个八十万禁军教头林冲来说吧，虽使得一身好枪棒，却踢得一脚臭球。

难怪帮闲混混高逑还能执掌白虎堂，林冲却最后家破人亡，被逼上梁山。估计武松、鲁智深辈也不是踢球的料，三五脚都停不了球，一场比赛下来还会把蹴鞠踹坏几只。

球场不得意，前途没有希望，所以这些人最后只好上了梁山。这真是：月儿弯弯照九州，几人踢球几人愁。

只要球艺超一流，皇上面前充大牛。《水浒传》毕竟是文学作品，人物、情节都是虚构的。

不过历史上真有象高逑这样的，以高超的蹴鞠技艺，受到皇帝的欣赏进而升官发财的。《宋史王荣传》曾提到，宋太宗一次谈话中说：“张明起贱微中，以蹴鞠事朕，洁己小心，见于辈流。”

可见蹴鞠并非不入流的杂艺，只要机遇好，蹴鞠技艺高超，就如身负登龙术一般，前途不可限量。中国历史上，自战国以来，汉、唐、宋、元、明等朝代都有不少人参与蹴鞠活动，高手也很多，后来到了清朝不知怎么回事就完全失传了。

到了清末民初，全中国都找不到一个会踢蹴鞠的。难怪西方人死活不承认蹴鞠是现代足球的祖宗。

所以到了现代，中国足球很鱼腩，长年与雄起无缘。道理很简单，为“往圣”继不了“绝学”嘛，一切都从零开始，起点太低，后天努力又不够，自然技不如人。

（秦大路）《旧唐书》中记载高丽人擅长踢球，“人能蹴鞠”。就是说，在古代高丽，基本上人人都会踢球。

蹴鞠在中国古代虽然很流行，也没有做到这么普及。

2.球古风唯美诗句最好是七字一句的

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

得此比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。 君生我未生，我生君已老。

蒲苇韧如丝，磐石无转移。 榖则异室，死则同穴。

谓予不信，有如敫日。 山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫。

授之以木瓜，还之以琼琚。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

茕茕白兔，东奔西顾。衣不如新，人不如故。

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 无物结同心，烟花不堪剪。

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。 相濡以沫，未若相忘于江湖。

君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

我住长江头，君住长江尾，日夜思君不见君，共饮一江水。此水几时休？此恨何时灭？只要君心似我心，定不负相思意。

3.球一首诗句

[S]：唐

[作者]：元稹 - “菊花”

[内容]：

秋丛周围像陶家，

时间各地越来越多倾斜的侧挡板。

不喜欢菊花，

花做更多的无花。

[中]字微，河南河内人。年轻的孤独，母亲和闻成阴，亲授书传。对于明经文判处等，补校书郎。在53亡，捐献尚书仆射。自我倡导，少白，谁在当时诗歌与QUOT说；元白"；，数量及QUOT；元白体与QUOT；居易其设定的同名长庆。

【注】：

涛：涛，指的是东晋陶渊明。

[鉴赏]：东晋诗人陶期岸写下了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊的名字，无人不晓，但黛西已逐渐成为不平凡的隐士谁象征着精致。难怪周敦颐宋焘陶渊明真隐士多后，由于大发“菊爱，陶后鲜有耳闻，”的感觉。爱菊历代文人墨客，包括墉车谁也当不缺。唐元稹七“雏菊”的人是比较有魅力的一个。 诗人发自内心的爱：菊花盛开集群，整个团块他周围的房子沿着竹篱笆，忘情地欣赏种植的菊花，不睡一天西斜。种植在室外尽可能提供一个安静的环境“绕”字写菊花，如陶渊明家的感觉的第一句话。浓缩尚且利益“围绕”文字的第二句，不要东篱会停止，但“在周围的边缘围栏，”我不知道日期，直到晚上。其爱菊爱，喜欢比五柳先生差。只是十个字，景，有情，联想，看起来就像在秋天的晚上逛菊花丛诗歌和音乐不认为回到绘图诗人的草图。

第三句br判斗地主负转，指出他不是无偿的爱菊花。当到深秋，花儿做谢玲风化只有菊花不能枯萎，独立支撑，为世界增添了丰富的生活。诗人热爱生活，热爱大自然，这在过去的四个赛季，他忘情地开菊花，爱可以不进行四舍五入。中国古典诗歌往往借物咏怀育之，如屈原的“橘颂”，陈子昂“感遇”就是例子。元稹“菊花”一诗的菊花高尚品行，坚强的性格，也公寓的赞美有着深远的意义。

这首诗以涛的情绪，也优雅朴实的语言呗，他们似乎没有那拉提瓦所有与意象，含蓄的事项；但描绘具象的自述方式后告诉爱菊用不同的语言，但是他说这样做，留下想象空间，让人们咀嚼回味，这增强了艺术感染力。因此一直受到人们的喜爱。