李白山中问答的写作背景

1.李白山中问答的写作背景

李白《山中问答》

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

关于这首诗的写作年代和背景颇有争议，主要版本有三：

一是开元十五年（公元727），李白来到安陆不久，即为故相许圉师家见招，而妻以孙女。于是他就栖居碧山读书制作。这时，在他的亲友中，对他这样年轻隐居，不求仕进，有不以为然，而有所议论，于是在开元十七年春，他就写下这首诗来，用答问形式，抒发自己当时情感。

二是公元754年，54岁的李白来到了黄山，在黄山及周边地区的青山绿水间徜徉徘徊，顾盼流连。唐天宝十四年（公元755年），诗人应越国公汪华的后代本地豪人汪伦的邀请，来到桃花潭和查济。（查济村始于公元676年，周文王后裔查文熙公退休后由山东济阳县查地移居查济，后取名查济村。）查文熙后人查关屿前去拜见，李白欣然写下一首《山中问答》，当地人刻在青龙山石门，现在依稀可见此诗遗痕。

三是在现在的芜湖小格里自然风景区，即位于南陵县南部，距县城35公里。紧依318国道，交通方便，总面积近10平方公里的一个景区。林木葱郁，植被良好，动植物资源丰富，奇花异草遍布，为地球同一纬度仅存的原始次生林。这里峰峦起伏，与古碧山相望，泛指黄山东西两边两处名为“碧山”的地方：黟县的碧山乡和太平罗村之侧的山峦。唐代大诗人李白曾慕居于此，留有《山中问答》名诗一首，山水胜景受到诗人赞美。

以上不难看出，依据无非是李白诗“碧山”与李白当时的活动地。安陆有碧山，黄山也有碧山，古今重地名争不出什么名堂。

李白举荐前，他“酒隐安陆”，曾自言“隐不绝俗”。李白举荐后，供奉翰林，不满两年，即被迫辞官离京。此时期正在黄河、长江的中下游地区包括黄山漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。从活动时间来说两者都说的过去。

因此，在没有更有力的实证考据前，争不出所以然来。

另外，翻开唐诗，我们不难发现，“碧山”这个词，李白的使用频率极高。“君寻腾空子，应到碧山家。”这里是指江西庐山。“不觉碧山暮，秋云暗几重。”这里是指四川峨眉山。“暮从碧山下，山月随人归。”这里是指陕西终南山。“千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。”这是指江苏北固山。 可见，李白的“碧山”是青碧秀美，清纯净洁之地的意思。

2.李白山中问答的写作背景

李白《山中问答》 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。 关于这首诗的写作年代和背景颇有争议，主要版本有三： 一是开元十五年（公元727），李白来到安陆不久，即为故相许圉师家见招，而妻以孙女。

于是他就栖居碧山读书制作。这时，在他的亲友中，对他这样年轻隐居，不求仕进，有不以为然，而有所议论，于是在开元十七年春，他就写下这首诗来，用答问形式，抒发自己当时情感。

二是公元754年，54岁的李白来到了黄山，在黄山及周边地区的青山绿水间徜徉徘徊，顾盼流连。唐天宝十四年（公元755年），诗人应越国公汪华的后代本地豪人汪伦的邀请，来到桃花潭和查济。

（查济村始于公元676年，周文王后裔查文熙公退休后由山东济阳县查地移居查济，后取名查济村。）查文熙后人查关屿前去拜见，李白欣然写下一首《山中问答》，当地人刻在青龙山石门，现在依稀可见此诗遗痕。

三是在现在的芜湖小格里自然风景区，即位于南陵县南部，距县城35公里。紧依318国道，交通方便，总面积近10平方公里的一个景区。

林木葱郁，植被良好，动植物资源丰富，奇花异草遍布，为地球同一纬度仅存的原始次生林。这里峰峦起伏，与古碧山相望，泛指黄山东西两边两处名为“碧山”的地方：黟县的碧山乡和太平罗村之侧的山峦。

唐代大诗人李白曾慕居于此，留有《山中问答》名诗一首，山水胜景受到诗人赞美。 以上不难看出，依据无非是李白诗“碧山”与李白当时的活动地。

安陆有碧山，黄山也有碧山，古今重地名争不出什么名堂。 李白举荐前，他“酒隐安陆”，曾自言“隐不绝俗”。

李白举荐后，供奉翰林，不满两年，即被迫辞官离京。此时期正在黄河、长江的中下游地区包括黄山漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。

从活动时间来说两者都说的过去。 因此，在没有更有力的实证考据前，争不出所以然来。

另外，翻开唐诗，我们不难发现，“碧山”这个词，李白的使用频率极高。“君寻腾空子，应到碧山家。”

这里是指江西庐山。“不觉碧山暮，秋云暗几重。”

这里是指四川峨眉山。“暮从碧山下，山月随人归。”

这里是指陕西终南山。“千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。”

这是指江苏北固山。 可见，李白的“碧山”是青碧秀美，清纯净洁之地的意思。

3.玉门关在哪个省

1.（桃花潭）水深千尺，不及汪伦送我情. （ 位于安徽省泾县西南青弋江边 ） 2.京口瓜洲一水间，（钟山）只隔数重山. （ 今日的江苏镇江市 ） 3.劝君更尽一杯酒，西出（阳关）无故人. （ 位于甘肃省敦煌市西南70公里处的南湖乡境内，因在玉门关以南，故名阳关。）

4.朝辞（白帝）彩云间，千里江陵一日还. （ 位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸 ） 5.羌笛何须怨杨柳，春风不度（玉门关）. （ 位于甘肃省敦煌市城西北80公里的戈壁滩上---它与洒泉的玉门关是两个地方 ） 6.即从（巴峡）穿巫峡，便下襄阳向洛阳. （ 重庆以东的石洞峡、铜锣峡、明月峡统称巴峡 ）。

4.呜鹤古镇散文

“鹤鸣于九皋，声闻于野。”

《诗经》—— 鹤鸣 鹤，给人以震撼的感受。鹤是什么力量促成了大自然的繁衍生息？的确，从外表上看来，真是大自然所有的奥妙。

在我的眼里，看到那群群飞鹤逡巡在沼泽地上，然后，飞上了天空，继而又展开它们那对强劲的翅膀，朝着太阳翱翔，划过一条条美丽的弧线。它们在天空中响起久久回荡的鸣叫声，震撼着这片沼泽。

鸟类物学家美国伯格，童年时代在瑞典的欧石南荒野看到群鹤，从此便把研究鹤作为自己终身追求的事业。他曾经跟着群鹤到达过非洲，发现了群鹤在白尼罗河的避冬之处。

在伯格第一次见到群鹤场景的时候，他惊叹道：“那种场面，足以使《一千零一夜》中的大鹏黯然失色。” 就鹤的特质和魅力而言，鹤的缘分这东西，真是道不清，摸不透。

鹤之行宛如海阔天空，古今中外，旁征博引，妙语连珠。鹤的诸行无常，诸缘无我，缘生缘失，寂静涅槃。

鹤行无边，取一瓢饮，通过鹤迹，向我展示精深奥秘而又辉宏瑰丽的故事。 “每个时代的猎人和鸟生物学者，都似乎能感受到鹤的某些特质。

一看到像鹤这样的猎物，古罗马帝国的皇帝弗雷德里克便会不由自主松开他的矛集；一看到像鹤这样的猎物，元世祖忽必烈的猎鹰也会猛扑过去。马可·波罗在他的游记中写道：‘带着矛集和猎鹰出去打猎，本是可汗最大的乐趣。

但是，可汗却在自己位于查千湖的那座富丽堂皇的宫殿四周留置了一大片肥沃的草原。那里栖息着大量的鹤。

他派人种植黎和其他谷类，好让那些鸟没有挨饿之虞。’”这是美国著名散文家为威斯康辛州的鹤景所震惊而描写《沼泽挽歌》。

他的见识十分精彩：“历史的厚重感在沼泽地上有着超乎寻常的体现。早在冰河时代，同样的场景便开始轮番上演。

飞鹤欢快的鸣叫成为早春的征兆。构成沼泽地的厚厚的泥炭层，成为古老湖泊、盆地原始而又常新的外貌。

眼下的一只只飞鹤，与其说是站在沼泽地上觅食，不如说是站在它们同类遗骸堆积成的历史书卷中寻找过去的回忆。厚厚的泥炭层，源自成千上万年大自然的变迁与演进。

分布在池塘地表的苔藓、凋零在苔藓表层的美洲落叶松以及冰河时代过后开始繁衍生存的飞鹤的遗骸，在岁月的流失中悄然改变自己的形态，经过无数次的碰撞、压缩，最终化成泥炭层中有机的一分子。此外，无数前仆后继的游历者和探险者们，也用他们的尸骨，不断构筑着远古的沼泽地通向未来的桥梁。

后人们可以追寻前人的脚步，在前人打造的基础上继续生存、繁衍，死亡。如此循环往复，沼泽地成为厚重历史的记载者和见证人。”

同样，鹤迹有着厚重的历史，早在先秦时期，就已成为中国古典文学的正宗。在我翻阅了诸多史料后，深深地感到此之前鹤一直是个独特历史的鸟类。

历朝的文人骚客中，都留下了许多对鹤是情有独钟的不朽作品。 春秋战国时期，卫懿公是春秋时期北方卫国的君主。

卫国很小，常受北狄侵扰，平时靠求助强国保护。卫懿公在位9年期间，主要仰赖霸主齐桓公，才勉强维持了国家生存。

但是，卫懿公好鹤，举国皆知。由于他在国弱民贫、外患频仍的危局中，专好养鹤，不理国政，不防北狄，结果，国力日弱，民怨沸腾。

卫懿公因养鹤而身死国灭，是著名的历史故事。 田园诗人陶渊明写出了一首《连雨独饭》的饭酒、哲理诗，在连日阴雨的天气里，诗人独自闲居饮酒，产生了一种孤寂之感。

《连雨独饭》的诗其中：“云鹤有奇翼，八表须叟还”。这两句是用仙人王子乔的典故。

据《列仙传》，王子乔就是“乘白鹤”升天而去的。云鹤有神奇的羽翼，可以高飞远去，又能很快飞回来。

但是陶渊明并不相信有神仙，也不作乘鹤远游的诗意幻想，而自有独异的地方：“自我抱兹独，僶俛四十年”。他独自抱定了任真的信念，勉力而为，已经四十年了。

此诗中表达了诗人独任自然的人生态度，也表现了诗人孤高耿介的个性人格。 诗人王融流露了对自由生活的向往之情：“回鹤横淮翰，远越合云霹。”

《双声诗》这两句写动物，声文并茂，别具一格，一向被视为神秘深奥的学问，还提供了研究音韵学的资料。他的此诗描写白鹤在天空中盘旋翱翔，横过辽阔的淮河平原，越飞越远，越飞越高，和云霞融合在一起，呈现出大自然的一派生机。

隋朝开国元勋的诗人杨素不但为友人而设，也是自己心情的写照《赠薛播州》其中：“雁飞穷海寒，鹤唳霸皋净。”穷海指是荒僻滨海之区、霜皋指是积满重霸的水边高地。

鹤唳的声音本来是凄恻之极，何况又鸣于布满严霜的皋上，令人感到茫茫霸原、无可躲避，唯有被寒气吞噬而已。这一句中描写风声鹤唳、地崩山摧，这是末日来临的景象。

显然，诗人对自然的艰危处境有着清醒的认识。杨素的诗能打动人心，发人遐想。

唐代文人更是养鹤玩鹤，蔚然成风，鹤在他们的生括中占据了一定地位。反映到文学创作上，出现了一批以鹤为题材的诗歌。

“故言鹤必称稷，以是得名。”薛稷唐代画家，精于画鹤，能准确生动地表现出鹤的形貌神情，诚如《宣和画谱》所言：“世之画鹤者多矣。

其飞鸣饮啄之态度，宜得之为详。然画鹤少有精者，凡顶之浅深，氅之黧淡，喙之长短，胫之细大，膝之高下，未尝见有一一能写生者也。

5.古色古乡的南桥作文

湛江，这是个美丽的名词，它更是一座独具特色的海滨城市。这座美丽的城市中嵌着一条河流，这条河流如飘带系在市区的腰间，她便是南桥河，南桥河以她的容貌诉说着自己的故事。

如今，对于居住在河边的人们来说，与水共眼或许是他们正常生活中的一部分。南桥河上的风光是令人陶醉的。

早晨，当天边刚泛起光芒时，人们早已在南桥河边把握那“一日之计在于晨”的美好时光，一群群晨运者踩着朝阳的光辉，伴着美妙的旋律在那里有节奏地“练功”，显得悠然自在。

晌午时分，伴着桥上川流不息的汽车声，南桥河更显得容光焕发，朝气蓬勃。当你驻足俯瞰河中的流水时，水流的热情足以让你感到震撼，南桥河总是以她的热情去欢迎远道而来的朋友们。南桥公园景色怡人，布景错落有致，吸引了许多游人。公园里还设有琳琅满目的健身和娱乐场所，欢声笑语中，男女老少的脸上充满了活力和希望……

黄昏时分，南桥河在夕阳的映照下，更洋溢着它炽热的生命力，这时的南桥河吸引了更多的络绎不绝的人群，步履蹒跚的老年人喜欢到河边散步；幼年的孩子喜欢到南桥来追逐嬉戏；那些工作了一天的人们更喜欢三三两两地来南桥河畔，他们沐浴着凉爽的和风，尽情地说笑，尽情地休憩。

可曾记起南桥河的一段辛酸史：那是一条载着黑绿色河水的南桥河。河上飘着的是油污、蔬菜、塑料……一些乱七八糟的漂浮物。河的另一端则成了干涸的，堆满黄黑色的泥沙长满野草的河床了。“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点渏沦。”用闻一多先生的诗句来形容它是最恰当不过了，这就是南桥河前期的真实写照，当人们经过南桥河时总是耐不住河中散发出来的阵阵恶臭，捂着鼻子快步疾走，他们脸上露出的难受的表情，这时的南桥河就像一个被唾弃的孩子，人们总对她嗤之以鼻。这孩子多希望人们的关爱，让她展现灿烂的笑容。

近年来，人们的生活水平提高了，环保意识也不断增强，全市人民掀起了爱护社区、清洁社区，创建优秀园林城市的浪潮。南桥河自然被列为整治的重点。重整后的南桥河以焕然一新的容颜展现在人们的眼前。南桥河愈发显露出她青春可爱的笑脸。河岸上绿草如茵，显示着生命的色彩，当你徒步到南桥河边，花的阵香可随意与你亲昵，沁人心脾。