关于木雕的句子有哪些

1.关于木雕的句子有哪些

1. 老木匠用他那双灵巧的手塑造了一个个精美的木雕作品。

2. 前任主人对这所房子翻修了一遍，木雕刻的壁炉，拼花地板，加了铅条的玻璃窗，每一处细节都是精心打造，可谓是用心良苦。

3. 光福自古是红木雕刻之乡，早在明清时期便已闻名遐迩。

4. 罕见的黄杨木雕赤脚女孩，女孩一手执镰刀，一手环抱一捆麦穗，约出品于1968至1970年文化大革命时期。

5. 极具年代陈积的大款硬木雕象，估为19世纪外销品。

6. 广东出土文物与潮州木雕、端砚最为丰厚，也最具地方特色。

7. 木雕师们是艺术群体中非常重要的承担者，一个木雕工需要学艺多年才能成为木雕大师。

8. 藏式木雕家具是藏族特有的民间传统工艺之一。

9. 通海传统的桃、梅花桩盆景，名贵的通海剑兰、根雕、石雕、木雕等工艺品也在花街期间展销。

10. 殿内木雕佛造型生动，金壁辉煌。

11. 苏北民居木雕艺术以其质朴的造型，鲜灵的神韵丰富了苏北民居的建筑艺术。

12. 莆田黄杨木雕和龙眼木雕则以精致的透雕见长，风格占朴典雅，刻画细腻，层次分明。

13. 他的黄杨木雕艺术己经走出中国，走向世界，具有广泛的社会影响力。

14. 增加了家具家饰产品的美观性和实用性，可达到实木雕刻的仿真效果。

15. 潮州木雕，主要用以建筑装饰、神器装饰、家具装饰、案头装饰等，立体镂空经精雕细琢后贴上纯金箔，因流金溢彩的特点又称潮州金漆木雕。

2.求关于木制玩具的诗歌

蓝色的木偶 文 / ruanxiong 风在飘扬海在摇晃 一缕坠落的光芒 在寂静中，发出轻轻叹息 命运 设置下的 一个蓝色木偶 给茫然的大地一个目标 风驱散记忆里 那些的狂热 把我的影子引入 更加自由的……梦境 更加深刻的……沉思 蓝是宁静的色调 让想象的鸟儿飞进入内心 让灵魂融化在无尘的净界 蓝——一个纯净的声音 回响山野的梦想之中 蓝色的木偶 保留昨天的希望 那是神，寄存在 现实的信物 使我们拥有的信念 不致于虚无 蓝，包融一切 让平凡的事物 在它笼罩中闪光 在它怀里 没有欲哭无泪的眼睛 没有沉伦丧志的灵魂 五千年前已经 树立起的偶像 它是一个穿过时空的想象 翅膀汇集着光芒 羽毛扬溢无限神秘的气息 蓝的木偶， 它 隐藏无限声音 让一个完整的意象 永远闪烁高傲的光芒 让暴涨的洪水归于海洋 让一切还原于平静 它，在信念之颠 让圣洁依然如故 土归土，水还水。

3.与”有关的诗句

与”有关的诗句诗中春 1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟.（孟浩然《春晓》） 2.谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊《游子吟》） 3.红豆生南国，春来发几枝？ （王维《相思》） 4.好雨知时节，当春乃发生.（杜甫《春夜喜雨》） 5.野火烧不尽，春风吹又生.（白居易《赋得古原草送别》） 6.春种一粒粟，秋收万颗子.（李绅《悯农》） 7.国破山河在，城春草木深.（杜甫《春望》） 8.落红不是无情物，化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》） 9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.（贺知章《咏柳》） 10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来.（叶绍翁《游园不值》） 11.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥.（白居易《钱唐湖春行》） 12.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇春江晚景》） 13.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.（白居易《忆江南》） 14.等闲识得东风面，万紫千红总是春.（朱熹《春日》） 15.月出惊山鸟，时鸣春涧中.（王维《鸟鸣涧》） 16.迟日江山丽，春风花草香.（杜甫《绝句》） 17.今春看又过，何日是归年.（杜甫《绝句》） 18.春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来.（徐俯《春游湖》） 19.可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒.（李贺《南园十三首》） 20.阳春布德泽，万物生光辉.（《乐府歌辞·长歌行》） 21.白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花.（韩愈《春雪》） 22.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.（王之涣《凉州词》） 23.黄师塔前江水东，春光懒困倚微风.（杜甫《江畔独步寻花》） 24.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横.（韦应物《滁州西涧》） 25.长恨春归无觅处，不知转入此中来.（白居易《大林寺桃花》） 26.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.（王安石《元日》） 27.春风又绿江南岸，明月何日照我还.（王安石《泊船瓜洲》）。

4.带木字旁的字有哪些以及木字旁的词语

带木字旁的字：材、树、梳、村、林、檩、杜、朴、札、机、权、杉、极、样、杨、杭、枝、枉、杯、栏、相、榇、柚、柳、柜、柏、桥、梅、桶、植、柯、棵、械、模、析、柯。

木字旁的词语：木材、树木、树林、机会、权利、杨树、森林、松木、榆林、松柏、枪械、机械、树根、梧桐等等。

扩展资料：

木是汉语一级通用规范汉字，此字始见于商代甲骨文，其古字形像树木，上为枝叶，下为树根。“木”的本义即树木，后引申指木头、木料以及一切木制器具，又特指棺材。木质坚韧结实，故“木”有淳朴忠厚之义。其次，“木”字还有呆笨的意向；也指感觉不灵敏，失去知觉；麻木。

“木”是汉字部首之一。用“木”作意符的字大多与树木或木制品有关，大致可分为：有关树木的名词，如：桂、樟、柄、杆；有关树木的动词，如：植、栽、析；有关树木的形容词，如：枯、朽、柔。

5.形容树木茂密的诗句

1.树木丛生，百草丰茂。

2.绿树村边合，青山郭外斜。 3.庭中有奇树，绿叶发华滋。

4.鸟宿池边树，僧敲月下门。 5.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

6.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 7.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

8.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

10.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 11.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

12.岸头树子直如筠，谁遣相招住水滨。 3有关树的歇后语 千年大树百年松——根深蒂固 汽车爬大树——瞎来 蜻蜓撼树——纹丝不动 牵牛花上树——顺杆爬青门柳 【唐】白居易 青青一树伤心色，曾入几人离恨中。

为近都门多送别，长条折尽减春风。 长安新柳 【唐】陈光 九陌云初霁，皇衢柳已新。

不同天苑景，先得日边春。 色浅微含露，丝轻未惹尘。

一枝方欲折，归去及兹晨。 临川见新柳 【唐】崔橹 不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。

岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。 何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。

汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。 柳 【唐】崔橹 风慢日迟迟，拖烟拂水时。

惹将千万恨，系在短长枝。 骨软张郎瘦，腰轻楚女饥。

故园归未得，多少断肠思。 题柳 【唐】狄焕 天南与天北，此处影婆娑。

翠色折不尽，离情生更多。 雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。

自有佳名在，秦松继得么。 新柳 【唐】杜牧 无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。

绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。 几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。

东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。 柳绝句 【唐】杜牧 数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。

依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。 柳 【唐】方干 摇曳惹风吹，临堤软胜丝。

态浓谁为识，力弱自难持。 学舞枝翻袖，呈妆叶展眉。

如何一攀折，怀友又题诗。 柳 【唐】韩偓 一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。

无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。 柳 【唐】韩琮 折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。

上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。 柳 【唐】韩溉 雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。

如凭细叶留春色，须把长条系落晖。 彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。

世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。 咏柳 【唐】韩偓 褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。

玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。 咏柳 【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 柳 【唐】李峤 杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。

庭前花类雪，楼际叶如云。 列宿分龙影，芳池写凤文。

短箫何以奏，攀折为思君。 垂柳 【唐】李商隐 娉婷小苑中，婀娜曲池东。

朝佩皆垂地，仙衣尽带风。 七贤宁占竹，三品且饶松。

肠断灵和殿，先皇玉座空。 柳 【唐】李商隐 江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。

灞岸已攀行客手，楚宫先骋舞姬腰。 清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。

如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥。 柳 【唐】李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。

如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。 题柳 【唐】李中 折向离亭畔，春光满手生。

群花岂无艳，柔质自多情。 夹岸笼溪月，兼风撼野莺。

隋堤三月暮，飞絮想纵横。 柳 【唐】罗隐 一簇青烟锁玉楼，半垂阑畔半垂沟。

明年更有新条在，绕乱春风卒未休。 柳 【唐】慕幽 今古凭君一赠行，几回折尽复重生。

五株斜傍渊明宅，千树低垂太尉营。 临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。

隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。 柳 【唐】裴说 高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。

思量却是无情树，不解迎人只送人。 咏柳 【唐】吴融 自与莺为地，不教花作媒。

细应和雨断，轻只爱风裁。 好拂锦步障，莫遮铜雀台。

灞陵千万树，日暮别离回。 柳 【唐】徐夤 漠漠金条引线微，年年先翠报春归。

解笼飞霭延芳景，不逐乱花飘夕晖。 啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。

五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。 咏柳 【唐】薛逢 弱植惊风急自伤，暮来翻遣思悠扬。

曾飘紫陌随高下，敢拂朱阑竞短长。 萦砌乍飞还乍舞，扑池如雪又如霜。

莫令岐路频攀折，渐拟垂阴到画堂。 庭柳 【唐】姚系 袅袅柳杨枝，当轩杂佩垂。

交阴总共密，分条各自宜。 因依似永久，揽结更伤离。

爱此阳春色，秋风莫遽吹。 柳 【唐】张旭 濯濯烟条拂地垂，城边楼畔结春思。

请君细看风流意，未减灵和殿里时。 柳 【唐】郑谷 半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。

会得离人无限意，千丝万絮惹春风。白杨多悲风，萧萧愁杀人萧萧：风声。

愁杀：愁煞。汉·无名氏《古诗十九首·去抓日已疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。

白杨多悲风，萧萧愁杀人。”杨柳千条花欲绽，葡萄百丈蔓初萦唐·沈佺期《奉和春日幸望春宫应制》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦碧玉：青绿色的玉石，这里用来形容柳条的新绿色。

丝绦：丝织的带子。唐·贺知章《咏柳》柳枝经雨重，松色带烟深 烟：雾。

唐·张谓《郡南亭子宴》此地曾居住，今来宛似归。可怜汾上柳，相见也依依 唐·岑参《题潘阳郡汾桥边柳树》城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时须臾：一会儿。

争：怎。唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》柳色看犹浅，泉声觉渐多唐·张籍《酬白二十二舍人早春曲江见招》一树春风千万枝，嫩于金色软。

6.求助一些描写家具的词语、句子

因为我是做韩式田园家具的，对这方面比较专业，希望能帮助到楼主！！！ 韩式田园风格家具； 近两三年来，在国内包括本地的室内设计领特别是家庭装修领域由沿海地区起（以上海，福建地区为代表）刮起了一阵田园风格的风潮且愈演愈烈并且也开始吹向了内地大部分地区各种式样的，如或庄重或飘逸的门洞，或艳丽或柔和的色彩，或奇异浪漫或古拙朴实的装饰品，也越来越多的出现在各个家庭和各种商业，展览馆所等各种公共空间在纷繁的媒体上，无论是铺天盖地的装修杂志，还是网络中各个装修甚至时尚论坛里，电视的服务频道里，装饰品商店中，在人们关于装修的闲聊或讨论中，有关田园风格的内容也是占有重要的一席之地，甚至在某些方面大有赶超以前占统治地位的现代简洁之势（在国内家居杂志里，可能会有40%~60%的内容会出现田园风格的设计方案或带有田园风格的饰品而在家居用品店的货架里，田园风格的装饰品比如体现原始材质或手工制造的装饰品更是占据了大部分位置，而且专门的售卖田园风格装饰品的实体店铺或者网络店铺更是比比皆是，比如在TAOBAO这样国内著名的大型网络销售平台里，带田园风格的装饰品更是可以用浩如烟海来形容了因此在一定条件下，田园风格的这种对以前现代简洁发起冲击趋势表现得尤为明显！） 那么，这个时常出现在现代生活各个角落，出现在字里行间和人们嘴边的所谓田园风格究竟是什么？是不是应该归结为一类风格还是一个由各种细分风格所组合成的体系？她的真正内容和特点又是什么？为什么她可以有如此多的表现形式？并且可以在较短时间内形成一阵风潮？她与人们平时的生活甚至社会的进步变化有何联系？这些都是需要了解的问题只有了解了这些问题，才能真正掌握到她的踪影，并且能够准确的运用她，能够使她发挥出真正的魅力！ 1.何谓田园风格？ 田园风格的定义是什么？说到这点，很多人会突然模糊起来，确实，平时说得不少的这个词汇，却不太容易能找到如同歌特或者巴罗克这样拥有权威定义或者几乎定性的官方背景资料这样不妨让我们从字面上来进行拆分分析，来从中取得对于田园风格如何定义吧： 田园：田地和园圃，泛指农村 风格：一个时代一个民族一个流派或一个人的文艺作品所表现的主要思想特点和艺术特点 因此可以得出这样的定义：田园风格就是指的拥有田园风格的东西具体一些表述既为：以田地和园圃特有的自然特征为形式手段，能够表现出带有一定程度农村生活或乡间艺术特色，表现出自然闲适的内容的作品或流派 田园风格在多个领域中均有体现比如诗歌领域中，西方的田园诗是忒俄克里托斯（公元前310?-245？）首创的他传下的诗有二十九首，这些诗描写西西里美好的农村生活和自然风景，清新可爱而古希腊的田园诗对后世欧洲带有贵族倾向的诗歌有很大的影响在古代的中国的诗歌史上，更是有以唐朝的王维，孟浩然为表的山水田园诗派 具体到室内设计领域里，田园风格可以总结为：自然风格装修的一支，以回归自然为设计核心运用带有乡村艺术和生活气息的形式元素为表现手段，体现出人与自然环境和谐的联系，表现出闲适生活特色的室内装修流派 跟任何表现风格一样，田园风格的来源也是跟自身所处的自然环境和社会人文环境息息相关的但是她也有自己独特的特点：与其他的带有明显时代烙印和表现形式的风格相比（无论是歌特，巴洛克还是现代风格，后现代风格），由于作为田园风格源头的物质基础环境乡村几乎早在人类的原始社会末期阶段（原始公社性质的远古部落）就出现，到了奴隶社会阶段，已经构成雏形（比如中国殷周时代就有城内为朝，城郊为野之分，野几乎可以看作是乡村的指代）并一直延续至今而且作为人类社会的最基本组织形式，只要有人类的活动踪迹，无论是在哪个国家哪片地区就必然会形成乡村所以田园风格有着不同一般的宽广的时空跨越性当然也并没有明显的阶段性的人类社会影响的时代烙印（比如文艺复兴时期的巴洛克，机械工业时代的现代风格）另外由于乡村的分布范围和数量远多于城市，比城市环境要更接近于原始自然环境，而乡村的居住者一般又属于远离行政或商业中心的人群因此各种因素所形成的田园风格的室内设计虽然属于人类社会活动的产物，但是却表现出受到的自然环境影响相对更多于受人类社会人文环境的影响（比如宫廷文化，宗教文化）的特征她没有明显的创始者或者代表人物，因为创造她和代表她的就是广大的劳动人民；她没有十分明显的特征或者特意让人记住她，因为她就处于人们平凡生活的周围，属于人们普遍生活的一部分；她没有专门的理论或者权威的资料来定义她自己，因为每个人都可以有权用自己的观点和生活方式来定义她 2.田园风格设计的核心以及在当今的流行背景： 综上所述，那么是不是田园风格因为如此宽泛而且无明显理论支撑就如同水罐里倾倒出来的水一样是漫无目的的到处横流而无形状呢？当然不是水虽无形却有势，虽无向却有律田园风格还是有她自己独特的规律和核心特征可追循的 田园风格的核心：回归自然，不精雕细刻 因为田园风格几乎可以等同于乡村风格所以作。