有关成功的诗句赏析

1.成功的诗歌鉴赏

诗题叫“成功”，而诗之内容实乃是“成功的况味”。

成功乃一客观现实，况味则是人们的主观感受，是现实于主体的映射。狄金森虽为一女诗人，其诗也确具女性纤细精微、柔情缠绵之特色，但这一首哲理诗，则显示了狄诗风格的另一面——取意甚高，取境甚阔，极具张力，颇有中国古哲人之风味。

诗歌最大特色即在于其相反相成的手法。成功与从未成功，甘酿与最苦的滋味，胜利与失败，皆是完全相反者。

可是失去了双方中的任何一方，其另外一方也便失去了意义。这与中国道家思想正有异曲同工之妙。

老子曾在其《道德经》中说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。”又说，“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新”。

任何一方，都需经由另外一方去体会，这不是宇宙普遍的哲理么？古今中外，莫不如此。成功只有在从未成功者那儿才会得到珍惜，屡屡成功者，对成功的感觉早已麻木。

今日掌握胜利之旗者，反不如战败者对胜利之体会更为深刻。但是，这些不凡的诗句，还蕴藏着些什么呢？难道仅仅告诉我们这样一个简单的道理？只要你展开想象的翅膀，也许你就会体会到诗歌更多的内蕴。

诗歌是不是也意味着，人们总是羡慕未有的、得不到的东西，而忽视已经在手的眼前的一切？是不是也意味着，我们都只珍惜生命中的第一次？因为只有在第一次前，我们才从未拥有，才让人有如此强烈的渴望。狄氏另有一名诗《灵魂选择自己的伴侣》正可用作印证，其诗写道：“灵魂选择自己的伴侣/然后，把门紧闭/她神圣的决定/再不容干预……我知道她从一个民族众多的人口/选中了一个/从此封闭关心的阀门/像一块石头。”

这不正是“圣人抱一以为天下式”么？于是，我们又不得不回到老子。老子以为，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，见尽诸色、听惯诸音、尝遍诸味者，反而丧失了对色、音、味的内涵的真正把握能力。

换言之，只有从未经由外物之熏染，保持心灵之纯净空虚，才能不失其对外物的感受能力。所以，老子又说，“大音希声，大象无形”。

诗歌末节写“无缘的耳旁/进发出远处凯旋的乐声/分外地痛心而响亮”，不正是一绝妙的注释1/诗歌是不是也意味着，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”？一直成功者，又怎能体会成功带给人的快乐？当我们一直处在某一种状态中，对其感觉便会愈益麻木，无法认知自己，也无法对那一状态做出准确的把握。俗话说，身在福中不知福。

其实同样的，身在苦中我们也会习惯于苦。所谓“处芝兰之室，久而不闻其香”，正是诗歌中又一隐含着的哲理思考。

诗歌是不是还意味着，想象总是超越现实，总是比现实给人的心灵以更大影响？未发生的希望的甜美，是加倍的甜美；而未发生的恐惧，则是加倍的恐惧。未来所蕴含的想象空间，比天更高，比海更阔，正可供狄金森这一想象诗人以自由的驰骋。

虽然狄诗内蕴丰富，感情炽烈，但她一生却是孤寂自守，过着修女般的生活，数十年来几乎足不出户。心灵与现实构成了强烈的反差。

因而诗人孤寂的心灵特别渴求一种超乎寻常的大美，一种不染尘俗的真爱，一种能慰藉心灵的巨大成功。当然，诗歌往往是诗人的一种自我排遣与自我解释，是一种关于自身生存状态的证明方式。

在狄氏这里，此诗在表达了其对成功渴望的同时，也正是为自己足不出户所寻找到的（也许是在潜意识里）一种生存依据：足迹遍及世界者，对世界的感悟未必更多；在红尘间翻翻滚滚、尝尽人生百味者，也未必便洞悉人生之况味。让我们再一次用老子之言来作为印证，这位中国古哲说：“不出户，知天下。

不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”

是不是正可解释狄氏的生平与诗歌？我们不难发现，在读狄诗的过程中，我们总是能不断发现诗人幽寂的身影与跳荡的心灵。如今，狄氏自是声名赫赫，可在她活着的时候，却可说是个不成功者。

如今留下了近两千首诗作的伟大诗人，生前却只发表过寥寥数篇，且都未引起什么反响。事业如此，爱情亦然。

心中之真爱难以化成现实中的一生携手，萨福以来最伟大的爱情诗人，却是终身的孤寂不偶。如此巨大的反差，不正像极诗中所表现的似是绝不相容而事实又已水乳交融的正反两极？中国诗人谢婉莹（冰心）女士也有一首写成功的诗，不妨作个简单的比较。

冰心的小诗题目叫《成功的花》，很短小，其诗如下：“成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨。”显然，狄诗重在成功之况味，谢诗则重在成功之不易；两诗皆用对比法，在狄诗是“现实与想象”，在谢诗则是“现在与过去”；狄诗沉重而激越，谢诗清新而明丽。

两诗虽表现手法不同，诗中心态也各异，但都不失为哲理诗中之佳作。

2.关于成功的诗句

从 军 行 （选一） 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 出 塞 （选一） 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 少 年 行 （选一） 唐·王 维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 武威送刘判官赴碛西行军 唐·岑 参 火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。

和张仆射塞下曲 唐·卢 纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

少 年 行 （选一） 唐·令狐楚 弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。 夏 日 绝 句 宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。 牡 丹 宋·陈与义 一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。 示 儿 宋·陆 游 死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 州 桥 宋·范成大 州桥南北是天街，父老年年等驾回。

忍泪失声询使者，几时真有六军来。 初入淮河 （选一） 宋·杨万里 船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。

何必桑干方是远，中流以北即天涯。 题 临 安 邸 宋·林 升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 南 安 军 宋·文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。

出岭谁同出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。

至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄 元·虞 集 江山信美非吾土，飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。

题郑所南兰 元·倪 瓒 秋风兰蕙化为茅！南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。

望 阙 台 明·戚继光 十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹。

马 上 作 明·戚继光 南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。

榆 河 晓 发 明·谢 榛 朝晖开众山，遥见居庸关。云出三边外，风生万马间。

征尘何日静，古戍几人闲。忽忆弃繻者，空惭旅鬓斑。

渡 易 水 明·陈子龙 并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。

海 上 （选一） 清·顾炎武 日入空山海气侵，秋光千里自登临。十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。

水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。此中何处无人世，只恐难酬壮士心。

出师讨满夷自瓜州至金陵 清·郑成功 缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！ 秣 陵 清·屈大均 牛首开天阙，龙岗抱帝宫。

六朝春草里，万井落花中。访旧乌衣少，听歌玉树空。

如何亡国恨，尽在大江东。 漫 感 清·龚自珍 绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。

一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。 己 亥 杂 诗 （选一） 清·龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人材 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》 位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ ——林则徐《赴戍登程口占示家人》 1.胡未灭，鬓先秋，泪空流。

2但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 3壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

4.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 5位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

6国破山河在，城春草木深。 7感时花溅泪，恨别鸟惊心。

8了却君王天下事，赢得生前身后名。 9僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 10 死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 11.满江红（岳飞） 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。

驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河。朝天阙。

3.靠自己去成功的经典句子及赏析经典

刘墉的书很好，故事简短又有说服力，尤其他还是画家，虽然他的画看的很少，不过有这样气度的人，笔墨间应该也是磅礴而细腻的 《靠自己去成功》摘抄 ★ 你要用时间的紧迫逼自己有更高的效率，而非用恶性循环的拖延，使自己损失睡眠与健康。

★“平常心”也是“心常平”，让你的心总保持在平静的状态，才能以不变应万变。 ★ 只有平常就努力的人，平常就儆醒的人，才有资格谈“平常心”。

★ 孩子！愈是面临灾难、面对打击，我们愈要坚强、愈不能流泪，因为泪眼使你看不清敌人，泪眼只可能遭遇更致命的伤害。 ★ 愈是在习惯的地方，愈容易忽视。

愈在熟悉的地方，愈要谨慎。 ★ 学习是你自己的事，不是你“秀”给老师看的，也不是专门用来“报答”老师或“报复”老师的。

就算老师对你的印象坏透了，你还是应该努力学习，甚至说你更应该加倍用功，证实自己的好，给老师看才对。 ★ 对远行的亲人挥完手，就回身搂搂身边的亲人吧。

★ 失败的时候，你可以坐在地上，回头看害你跌倒的坑洞，检讨自己为什么失败；你也可以伤心、落泪，但是一边擦眼泪，一边站起身，准备再一次向前冲。 ★ 自由有个必要条件，就是不能影响到别人的自由；自由的基础是自制和守法。

★ “拍国片像皇帝，大家听令于我；拍西片像总统，总统是要出去取悦每个人的” ——李安《十年一觉电影梦》 ★ 你必须告诉自己，今天我能做“豌豆公主”，明天我也能睡柴房。 ★ 生命有一定的长短，我们只能完成有限的事。

你愈大愈会发现“时间有限”“生命苦短”；愈会发现时间紧迫得居然容不得你为紧迫而焦躁。因为焦躁就是浪费时间。

★ If you can not run from him,face him！ ★ 尽管不见得一分耕耘能换来一分收获，但是耕耘多的人总能有较多的收获；这就好比守株待兔固然可能碰上一只自己撞上树的兔子，但绝不可能比得上主动出击的猎人。 ★ 在这个时代，如果你不能“一时多用”、“一目十行”，甚至利用每个自觉与不自觉的机会学习，是很难成功的。

★ “人比自重，然后人重之。” ★ 无论说话、写作、采访，先想“人地事时物”，再加上动态、声音或色彩，好了！ ★ 好好选书读，要知道读了一本坏书，也就浪费了能读一本好书的时间。

★ 有太多人，原来不作弊，只是看了别人不劳而获，心里不平，由手痒到心痒，后来也“上了船” ★ “作弊真是害人不利己的事，如果我作弊得高分，让别人落榜，那是害了人；如果我作弊不踏踏实实用功，学问不如人，是害了自己。” ★ 恨的问题是要用爱来解决，而不是用恨。

只有彼此体谅、各退一步，才能创造双赢。

4.和成功有关的诗

登科后 唐•孟郊•七言绝句 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 【背景】孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开新生面，风云际会，龙腾虎跃一番了。

满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马看花”两个成语而更为人们熟知。

【赏析】“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯”诗一开头就直抒自己的心情，说以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快。孟郊两次落第，这次竟然高中鹄的，颇出意料。

这就仿佛象是从苦海中一下子被超渡出来，登上了欢乐的峰顶；眼前天宇高远，大道空阔，似乎只待他四蹄生风了。 “春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。

这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。 【评析】按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。

这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。

新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。

但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，怎容得他策马疾驰呢？偌大一个长安，无数春花，“一日”又怎能“看尽”呢？然而诗人尽可自认为今日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。

虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。

所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。

孟郊：（751—814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人。早年屡试不第，漫游南北，流寓苏州。

及过中年，始中进士，五十岁应东都选，授溧阳尉，以吟诗废务，被罚半俸。河南尹郑余庆辟为水陆转运判官，定居洛阳。

郑馀庆移镇兴元军，任为参军。赴镇途中暴疾而卒。

其为诗惨淡经营，苦心孤诣，多穷愁之词，即苏轼所谓“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”，属苦吟诗派，继承杜甫而别开蹊径。

5.寓意“成功”的诗词有哪些

1. 《登科后》唐·孟郊

昔日龌龊不足夸， 今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。

2. 《登广武古战场怀古》唐·李白

秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。

项王气盖世，紫电明双瞳。

呼吸八千人，横行起江东。

赤精斩白帝，叱咤入关中。

两龙不并跃，五纬与天同。

楚灭无英图，汉兴有成功。

按剑清八极，归酣歌大风。

伊昔临广武，连兵决雌雄。

分我一杯羹，太皇乃汝翁。

战争有古迹，壁垒颓层穹。

猛虎啸洞壑，饥鹰鸣秋空。

翔云列晓阵，杀气赫长虹。

拨乱属豪圣，俗儒安可通。

沉湎呼竖子，狂言非至公。

抚掌黄河曲，嗤嗤阮嗣宗。

3. 《从军行》唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

4. 《《金陵怀古》宋·王安石

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。

东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。

黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。

5. 《少年行》唐·王维

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

6.关于努力才会成功的诗句有哪些

1、今日歌

明代：文嘉

今日复今日，今日何其少！

今日又不为，此事何时了？

人生百年几今日，今日不为真可惜！

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

译文

总是今日又今日，今日能有多少呢！ 今天又没做事情，那么这件事情何时才能完成呢？人这一生能有几个今日，今日不做事情，真是可惜啊！假如说姑且等到明天到了再去做，但是明天还有明天的事情啊！现在为诸位写这首《今日》诗，请从今日就开始努力工作吧！

2、劝学

唐代：颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

译文

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

3、上堂开示颂

唐代：黄蘖禅师

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

译文

摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

4、不第后赋菊

唐代：黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

译文

等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

5、长歌行

两汉：佚名

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲！

译文

园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

7.关于“预祝成功”的古诗词有哪些

行路难·其一

唐代：李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文：

金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。

心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。

想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。

像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。

人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？

相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！

扩展资料

这首诗充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。

参考资料来源：百度百科-行路难三首（其一）