有关家的感人的诗句
1.家的描写家的诗句
日暮乡关何处是——古诗中的乡愁 思乡,自古以来一直是诗歌表现的主题之一。
尤其是在交通、通讯极不发达的古代,一旦离乡,前路漫漫,何日是归年;关山重重,乡书谁人传递?于是,远在他乡异地的诗人,常常不禁悲从中来,美丽而忧伤的诗句便汩汩而出,成为了千百年来脍炙人口的诗篇。 触景生情。
诗人们魂牵梦萦的思乡之情,往往因遇到某种机缘而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高悬、夕阳西下、塞外芦笛等等,都会牵动诗人对故土的思念。
诗人往往因之而挥洒自己的诗情。被称做中国第一思乡诗的《静夜思》便是如此: 床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。 触发诗人思乡之情的便是秋夜的明月。
深秋之夜,一轮满月挂在天边,月光透过窗户,照在诗人的床前,那么皎洁,以至诗人疑是“地上霜”。一个“霜”字,不仅写出了月色之白,更给人以清冷孤寂之感。
接着诗人不禁一“举”头、一“低”头,由“望”而“思”。细致的动作逼真地写出了诗人的心理活动。
诗人仰望着玉盘的明洁,月桂的婆娑,思绪联翩:今夜的月儿多圆啊,可人呢?怎能团圆!于是诗人想起了故乡。想起了故乡的什么呢?诗人没有具体讲。
还是让我们读者去想象吧。 再来看李益的《夜上受降城闻笛》: 回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。 这首诗中,也写了月色如霜,也渲染了冷清凄凉的氛围。
这样的景色加上戍卒将士长年在边关要塞,更觉寂寞。在这样的氛围中,忽然不知从何处传来芦笛声,婉转悲切,如泣如诉。
这袅袅之音,深深地触动了将士们的怀乡之情。“一夜”可见思绪持续时间之长;“尽望”点出感染范围之大。
同样,李白也写过“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!”的诗句。都以芦笛声为诱因,表现深切的思乡之情。
悲凉哀怨,感人至深。 遥思远忆。
上一类的古诗往往是诗人因景物而引起思乡之情,而思乡的具体内容,诗人并没说明。还有一类诗则是通过思念故乡的具体情景来表现诗人的乡愁。
如王维的《九月九日忆山东兄弟》: 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,便插茱萸少一人。
佳节,本是家人亲友团聚的日子,但诗人却“独”在“异”乡,因而“倍思亲”。诗人思念什么呢?诗中构想了这样一幅情景:在这重阳佳节,家里的兄弟都登高去了。
他们一个个唱着跳着,欢快热闹。可就在他们挨个插遍茱萸的时候,遗憾地发现还少了一个人。
兄弟们也许一下子安静下来,手执多出的一棵茱萸念叨着远行的我呢。这里,由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。
诗人通过想象出来的情景,曲折地表现自己的乡愁,显得婉约动人。 无独有偶,白居易的《邯郸至除夜思家》也是如此: 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。 远在异乡的诗人,在冬至的夜里,形影相吊。
此时只有灯影相伴,寒气逼人,所以“抱膝”而坐。孤灯加上冷清,自然会想起家里的温暖,亲情的温馨。
但诗人并没有写自己如何想家,而是猜想家人此时也会坐到深夜,同样在想着自己。他们此时大概正在念叨着我在外地的生活怎样吧。
其实诗人猜想家人想自己,正曲笔表现出自己对家人的深切思念。质朴而深情。
问讯梅菊。“美不美,家乡水;亲比亲,故乡人。”
远在异地,当见到从故乡来的人时,那种激动欣喜之情可想而知了。见面时一下子涌上心头的一定有许多情况要打听:家人是否平安?故乡的父老乡亲生活怎样?等等。
但有这样的一位诗人,他并不问这些,而只是问绮窗前的寒梅开了没有: 君从故乡来,应知故乡事。 来时绮窗前,寒梅著花未? ——王维《杂诗》 热爱家乡不是抽象的,而是具体表现在热爱家乡的山水、土地、风物、人情,以至一草一木上。
你看,诗人问家乡寒梅时是那么仔细——“绮窗前”,那么关切——“著花未?”从中可见诗人对家乡时时怀念的赤子之心。梅花常是高尚圣洁的象征,诗中的寒梅显然是代表故乡的。
故乡在诗人心目中是何等的美好啊!诗歌从小处着眼,表面看来,似一杯淡水。其实于平淡处,含有浓郁的诗情,表现了诗人对故乡的强烈眷恋。
我常想,王维写这首诗是不是受南朝陈文学家江总的启发呢?《长安九日》: 心逐南云逝,形随北雁来。 故园篱下菊,今日几花开? 诗中先写自己“心”与“形”的南辕北辙,形象而精练地写出了羁旅远方的心却飞回了故乡。
诗人想念故乡,想象着那篱笆边纯洁美丽的菊花,“今日几花开?”是开了一朵、两朵,还是三朵、四朵呢?读着这样的诗句,我们仿佛看到诗人还要一一去点数似的,那急切之状、痴情之态,跃然纸上,真是一往情深啊! 修书传语。关山难越,锦书难寄。
思乡的人啊,往往只能对月空吟,对影沉思。此时,要是遇到赶往故乡去的人,那叫诗人们多么欣喜啊! 洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。 ——张籍《秋思》 终于可以给家乡捎封信了!诗人把全部的思乡之情都倾注在家书中。
他写了又写,看了又看。觉得该说的全说了,才把信封上。
但在行人要出发的时候,诗人还是禁不住又拆开封,再看看。生怕还有什么没说清楚。
诗中的“欲”。
2.古诗词中与家有关的诗句
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来?
贺知章:《回乡偶书》
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦,
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,
不知秋思落谁家。
秋思
张 籍
洛阳城里见秋风,
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,
行人临发又开封。
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秋风引
―刘禹锡
何处秋风至?
萧萧送雁群。
朝来入庭树,
孤客最先闻。
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长相思
纳兰性德
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
天净沙 秋思
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 夕阳西下,断肠人在天涯。
人日思归
薛道衡
入春才七日,
离家已二年。
人归落雁后,
思发在花前。
对潇潇、暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人、妆楼?望,误几回、天际识归舟。争知我,倚栏杆处,正恁凝愁。 《苏遮幕》[宋]周邦彦
江水三千里, 家书十五行。 行行无别语, 只道早还乡。《京师得家书》[明]袁凯
“香雾云鬓时,清辉玉臂寒”的诗句来写家中美貌的妻子(杜妻是否真的美貌并无关紧要)思念自己而不顾天晚霜寒,进而把自己对加深的思念之情表现得更加深切感人
李商隐 咏史
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车?
运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
3.关于感动的诗句
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。 —— 屈原《国殇》
愁云淡淡雨潇潇。 —— 石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。 —— 李商隐《端居》
天秋月又满,城阙夜千重。 —— 戴叔伦《客夜与故人偶集 》
一夜东风,枕边吹散愁多少。 —— 曾允元《点绛唇·一夜东风》
沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。 —— 王昌龄《送柴侍御》
当时轻别意中人,山长水远知何处。 —— 晏殊《踏莎行·碧海无波》
匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。 —— 岑参《走马川行奉送出师西征 》
两鬓可怜青,只为相思老。 —— 晏几道《生查子·关山魂梦长》
谁问旗亭,美酒斗十千。 —— 贺铸《行路难·缚虎手》
胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。 —— 李颀《古从军行》
水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。 —— 薛涛《送友人》
今为羌笛出塞声,使我三军泪如雨。 —— 李颀《古意》
坐对真成被花恼,出门一笑大江横。 —— 黄庭坚《王充道送水仙花五十支》
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。 —— 黄遵宪《赠梁任父母同年 》
帝里重清明,人心自愁思。 —— 孟浩然《清明即事》
4.和家有关的诗句
《示儿》
年代: 宋 作者: 陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
《满庭芳·诗礼传家》
年代: 宋 作者: 无名氏
诗礼传家,不名则利,谁能袖手安常。惟君宽厚,无较短论长。且自深居简出,清闲处、管甚炎凉。年未老,方逾强仕,家富更平康。秋声,风欲作,蓂留一荚,伏暑将藏。大贤初度日,对此称觞。叹凤帏虽冷落,喜御兰、得宠专房。见说宁馨少长,螟雏箕、学更高强。得闲趣,山中宰相,何必事侯王。
《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
年代: 唐 作者: 韦庄
红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。
残月出门时,美人和泪辞。
琵琶金翠羽,弦上黄莺语。
劝我早还家,绿窗人似花。
5.感人的诗句
感人的诗句
长相思·山一程 纳兰性德
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
意思是将士们不辞辛苦地跋山涉水,马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了,千万个帐篷里都点起了灯。外面正刮着风、下着雪,惊醒了睡梦中的将士们,勾起了他们对故乡的思念,故乡是多么的温暖宁静呀,哪有这般狂风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。
清康熙二十一年二月十五日,康熙因云南平定,出关东巡,祭告奉天祖陵。纳兰随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭,二十三日出山海关。塞上风雪凄迷,苦寒的天气引发了纳兰对京师中家的思念,写下了这首词。
纳兰性德(1655年1月19日-1685年7月1日,清顺治十一年十二月十二日-康熙二十四年五月三十日),满洲正黄旗人,清朝政治人物、词人、学者。纳兰氏,字容若,号饮水、楞伽山人。室名通志堂、渌水亭、珊瑚阁、鸳鸯馆、绣佛斋。原名纳兰成德,为避当时太子“保成”的名讳,改名纳兰性德。一年后,太子改名为胤礽,于是改回成德。顺治十一年生,死于康熙二十四年,年仅三十一岁。1676年(康熙十五年)进士,选授三等侍卫,寻晋为一等。著有《通志堂集》,词作先有《侧帽》一集,后增补为《饮水词》,后人汇辑本则称《纳兰词》,今存三百五十首左右。又与顾贞观合辑《今词初集》一选,为清初文人词选中著名之本。纳兰性德性情颖敏,多愁善感,不类贵族子弟。词风真挚自然而多凄恻哀艳,悼亡之作尤称绝调。向有满洲词人第一之誉,为清词大家之一。
蝶恋花】 纳兰性德
辛苦最怜天上月,一夕如环,夕夕都成决。若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶
【木兰词】 纳兰性德
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿
【浣溪沙】 纳兰性德
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
锦瑟
唐·李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
6.关于家的温暖的名言
关于家的温暖的名言
1、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。——劳伦斯
2、和睦的家庭空气是世上的一种花朵,没有东西比它更温柔,没有东西比它更优美,没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。——德莱塞
3、家居的快乐,是所有志向的最终目标,是所有事业的劳苦的终点。——约翰生
4、什么叫家?一个当你想回去而别人不能拒你于门外的地方。——佛罗斯特
5、对于亚当而言,天堂是他的家;然而对于亚当的后裔而言,家是他们的天堂。——伏尔泰
6、一百个男人能建立一个营地,但要建立一个家非得有一个女人不可。——爱默生
7、生活是双方共同经营的葡萄园:两人一同培植葡萄,一起收获。——罗曼·罗兰
8、所有幸福的家庭都十分相似;而每个不幸的家庭各有各自的不幸。——托尔斯泰
9、家就是城堡,即使是国王,不经邀请也不能擅自入内。所谓幸福的家庭不是在物质上的丰富,乃是充满“爱”、“了解”和“适应新环境的能力”的家庭。——爱默生
10、有办法把家庭治理好的人,一旦国家有难,必能成为有作用的人。——索福克勒斯
11、被妈妈亲爱的手臂拥抱着,其甜美远胜于自由。——泰戈尔
12、总统是暂时的,家庭是永久的。——丘吉尔
13、越早把你的儿子当成男人,他就越早成为男人。
14、亲人不睦家必败。——林肯
15、屋里若有爱长驻,有友情为贵客,就是真正的家、甜蜜的家;因为在那儿,心灵可以休息。——亨利·凡·戴克
16、男子为了各自家庭而承担的工作,是努力支撑、发展和维护他们的家;至于女子呢?则是努力维护家庭的秩序,家庭的安适和家庭的可爱。——罗斯金
17、对男子来说,社会是战场,是令人不断处于紧张状态的舞台,而家庭则是心灵唯一的绿洲和安憩之地。——池田大作
18、那种从早到晚,整天厮守的幸福,我受不了。我可以当一个非常好的丈夫,只是要给我一个像月亮一般的妻子,它将不是每天都在我的天空出现。——契诃夫
19、婚姻好比鸟笼,外面的鸟想进进不去;里面的鸟儿想出出不来。——蒙田
20、在良好的家庭中,父母善良和睦、互敬互爱和互让是教育影响的主要力量。——苏霍姆林斯基
21、明智者四海为家--地球是他的壁炉,蓝天是他的客厅。——爱默生
22、你只要有一件事对你所爱的人保守秘密,你不久就会无所顾忌地把什么事物都对他保守秘密。——卢梭
23、家庭和睦是人生最快乐的事。——歌德
24、建立和巩固家庭的力量——爱情。——苏霍姆林斯基
25、屋是墙壁与梁所组合;家是爱与梦想构成。——泰戈尔
26、勇敢的人随遇而安,所到之处都是故乡。——菲利普
27、走遍天涯觅不到自己所需要的东西的人,回到家里就发现它了。——莫尔
28、家是他们的天堂。——威克沙姆