有关修女的诗句

1.急

1979年的诺贝尔和平奖的获得者特丽莎修女说过这样的名言：“为了为贫困者服务，首先要把自己变成穷人. 圣经 马太福音 Matthew 6:24 一个人不能事奉两个主。

不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你 们不能又事奉神，又事奉玛门。

（玛门是财利的意思） 25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝 什么。为身体忧虑，穿什么。

生命不胜于饮食麽，身体不胜于衣裳麽。 26 你们看那天上的飞鸟，也不种， 也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。

你们不比飞鸟贵重得多麽。 27 你们那一个能用思虑， 使寿数多加一刻呢。

（或作使身量多加一肘呢） 28 何必为衣裳忧虑呢。你想野地里的百合花，怎样长起来 ，他也不劳苦，也不纺线。

29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，那他所穿戴的，还不如这花一 朵呢。 30 你们这小信的人哪，野地的草，今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢 。

31 所以不要忧虑，说，吃什么，喝什么，穿什么。 32 这都是外邦人所求的。

你们需用的这一切 东西，你们的天父是知道的。 33 你们要先求他的国，和他的义。

这些东西都要加给你们了。 34 所 以不要为明天忧虑。

因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。

你听过四个属灵的原则吗？ 正如有许多物理的原则管理着这个物质的宇宙，同样，也有一些属灵的原则管理着你和神的关系。 原则一： 神爱你，并且为你的生命有一个奇妙的计划。

[神的爱] “神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16） [神的计划] 耶稣说：“我来了是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”

（更有意义的生活）（约翰福音10:10） 为什么大多数的人没有经验过这种丰盛的生命呢 ？ 原则二： 人因有罪而与神隔绝，所以不能知道并经验神的爱和神为他生命的计划。 [人因有罪] “因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”

（罗马书3:23） 神造人原是要人享受与他同在一起的快乐，但因各人顽固任性，偏行己路，背向真神，以致与神隔绝。这种向神任性的态度，使人对神漠不关心或公开反对，就是圣经所说的罪。

[与神隔绝] “因为罪的工价乃是死。”（属性与神隔绝）（罗马书6:23） 圣洁的神与有罪的人中间，有如深渊隔绝。

虽然人不断地用自己的方法，就如善行、道德、宗教、哲学等，来寻求神和丰盛的生命，但是总得不着。 原则三告诉我们这难题唯一的答案…… 原则三： 耶稣基督是神为人的罪所预备的唯一救法，借着他你可以知道并经验神的爱和神对你生命的计划。

[耶稣为我们死] “唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗马书5:8） [耶稣从死里复活] “基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且被埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看。”

（哥林多前书15:3-6） [耶稣基督是唯一的道路] ）耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父（神）那里去。”（约翰福音14:6） 神差他的儿子耶稣基督，为我们的罪死在十字架上，成为神与人中间的桥梁，沟通了两者之间的深渊。

只知道以上三个原则还不够…… 原则四：我们必须亲自接受耶稣基督作救主和生命的主，这样我们才能知道并经验神的爱和神为我们生命的计划。 [我们必须接受基督] “凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”

（约翰福音1:12） [我们借着信心接受基督] “你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己乃是神所赐的，也不是出于行为， 免得有人自夸。”（以弗所书2:8,9） [我们必须亲自邀请基督进入心中] 接受基督包括从自我转向神，相信基督进入我们的生命，赦免我们的罪，使我们成为神所喜悦的人。

人只在理智上同意基督的真理，或只有一些感情作用的经验，都是不够的。 你现在就可以借着祷告接受基督（祷告就是和神交谈） 神知道你的心，他看重你内心的态度，过于你外在的言语，下面的祷告可作参考： “神啊！我需要你。

我愿意打开心门接受耶稣作我的救主和生命的主。感谢您赦免我的罪。

求你管理我的一生，使我成为你所喜悦的人。奉主耶稣的名祷告。

阿门。” • 这个祷告是否合乎你的心愿？ 如果是，请你现在就作同样的祷告，基督就会照着他的应许进入你的生命。

现在你已经接受了基督 你凭信心接受基督的时候，你的生命已经发生了许多改变，至少包括以下几点： 1.基督已经进入你的生命（启示录3:20；歌罗西书1:27）; 2.你的罪已经得到赦免（歌罗西书1:14）; 3.你已经成为神的儿女（约翰福音1:12）; 4.你已经开始了神为你计划的新生命（约翰福音10:10；哥林多后书5:17；帖撒罗尼迦前书5:18）。 你能想到人生中有什么比接受基督更奇妙呢？ 你现在愿意祷告，感谢神为你所做的事吗？ 感谢的祷告就是信心的表示。

请您每周礼拜天到附近的教会去礼拜，（在教会能得到或买到一本圣经），听牧师讲道，多看圣经（圣经是神的话语），多祷告---起床后，饭前，睡觉前，悲伤的时候，高兴的时候，突发事情的时候…祷告是与神的对话， 要经常和圣徒交通，。

2.“无论

人们经常是不可理喻、没有逻辑和以自我为中心的.无论如何，你要原谅他们 即使你是友善的，别人也会说你自私自利和动机不良.无论如何，你还是要友善 当你功成名就，你会赢得一些虚假的朋友和一些真正的敌人.无论如何，你还是要成功 如果你是诚实和坦荡的，人们可能会欺骗你.无论如何，要诚实和坦荡 你多年来营造的东西，会被毁于一旦.无论如何，你还是要去营造 如果你找到了安宁和幸福，有人可能会嫉妒你.无论如何，你还是要快乐 你今天所做的善事，往往明天就会被忘记.无论如何，你还是要做善事 把你最好的东西给予世界，也许这些东西永远都不够.无论如何，把你最好的东西给予这个世界吧 你看，说到底，这是你和上帝之间的事； 而决不是你和他人之间的事 德兰修女的箴言 《德兰修女的箴言》是英国现代作家吉卜林写的，关于诺贝尔和平奖的获得者德兰修女的智慧语录。

一 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的 不管怎样，你要原谅他们 People are often unreasonable, illogical and self-centered; Forgive them anyway.即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良 不管怎样，你还是要友善 If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives; Be kind anyway.当你功成名就，你会有一些虚假的朋友 和一些真实的敌人 不管怎样，你还是要取得成功 If you are successful, you will win some false friends And some true enemies; Succeed anyway.即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你 不管怎样，你还是要诚实和率直 If you are honest and frank, people may cheat you; Be honest and frank anyway.你多年来营造的东西 有人在一夜之间把它摧毁 不管怎样，你还是要去营造 What you spend years building,Someone could destroy overnight; Build anyway.如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你 不管怎样，你还是要快乐 If you find serenity and happiness, they may be jealous; Be happy anyway.你今天做的善事，人们往往明天就会忘记 不管怎样，你还是要做善事 The good you do today, people will often forget tomorrow; Be good anyway.即使把你最好的东西给了这个世界 也许这些东西永远都不够 不管怎样，把你最好的东西给这个世界 Give the world the best you have,And it may never be enough; Give the world the best you have anyway.你看，说到底，它是你和上帝之间的事 而决不是你和他人之间的事 You see, in the final analysis, it is between you and God; It is never between you and them anyway.----Mother Teresa 德兰修女 二 爱，不为伟大，只为细小。从细微的小事件中体现博大的爱。

我们所做的一切只不过是汪洋中的一滴水。但若欠缺了那一滴水，这汪洋总是少了一滴水。

我不赞同一心只想做大事，自我看来，个人才是重要的。要爱一个人，我们就必须与他紧密接触。

假如我们要凑足一定的人数，才开始工作，我们就会在数目中迷失，无法全面照顾和尊重个人。我只相信个别的接触，我面对的都是基督，他是那时那刻世上的唯一一个人，因为基督只有一位。

帮助穷人的方法其实有许多种。只要我们有一颗慷慨的心，那么我们总能找到帮助穷人的方式。

I love until it hurts, then there is no hurt, but only more love.当吾用心去爱，以致于不得不受苦受难时，所有的伤痛都荡然无存，惟余至纯至真之爱。其实受苦可以成就更深厚的爱和更宽广的恩慈。

人生最大的幸福之一：拥有真正的朋友——知道有人与你同在，即使他们不一定能帮你解决问题。有些人的生活比较富足，个中必有原因，他们肯定曾为生活奔波过。

而我只会在看见他们浪费时，才会感到愤怒，因为他们在抛弃对这个世界的另一些人非常有用的东西。饥饿的人所渴求的，不单是食物；赤身的人所要求的，不单是衣服；露宿者所渴望的，不单是牢固的房子。

即使是那些物质丰裕的人，也都在追求爱、关心、接纳及认同。今天，正是因为缺乏关爱、仁慈和体恤之心，所以人们的内心才极度痛苦。

我永远也不会忘记曾经访问过的一家养老院。这家养老院里的老人都是儿女将他们送来的。

尽管这里的生活用品一应俱全，甚至还有点奢华，但是这些老年人却都坐在院子里，眼睛盯着大门，脸上没有一丝笑容。我转向一位老姐姐，问她：“这是怎么回事？为什么这些衣食不愁的人总是望着大门？为什么他们脸上没有笑容？”我已经太习惯看到人们脸上的笑容，甚至那些挂在垂死的人脸上的笑容。

但是在这里，我看到的却是一种对爱心的企盼。那位老姐姐对我说：“他们每天都在乞盼着儿女来看望他们。

他们的心受到了极大的刺伤，因为他们是被遗忘的人。” 瞧，这就是世上存在的另一种贫乏，被爱心遗忘的贫乏。

也许这样的贫乏已经悄悄来到我们身边和我们的家庭中。

3.赞美德兰俢女的句子

伟大的哲学家康德著述的《纯粹理性的批判》宛如雨后的彩虹——是那样引人注目，又那样令人惊奇。

康德认为：“为了维护道德的缘故，我们应当假设人有不朽的灵魂——上帝是确实存在的。道德法则就像因果律一样是绝对的、放之四海而皆准的——这当然也是无法用理性来证明的。

我们无法证明我们良心告诉我们的事情，但是我们却知道我们的良心。” 1804年，世界哲学史上一颗灿烂辉煌的巨星陨落了，康德死后葬在哥尼斯堡。

他的墓碑上刻着一句他最为流传的名言——“有两件事我愈是思考愈是神奇，心中也充满敬畏——那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则。它向我印证：上帝在我头顶，亦在我心中。”

（【挪威】乔斯坦·贾德著《苏菲的世界》第341页，作家出版社1999年版。） 再现哲学大师康德——“上帝在我头顶，亦在我心中”的人，是最感动整个世界的著名修女——德兰。

1997年9月5日晚上的加尔各答，大雨倾盆，彷佛是这个城市流下的无限的眼泪，因为这个城市已经陷入巨大的悲哀之中——作为印度人无人不知的——德兰修女离开的人世，回到了天国。 消息传出，成千上万的加尔各答人像疯了一样，跌跌撞撞，冒着劈头盖脸的雨水，甚至是顶着电闪雷鸣，一起涌向仁爱传教会的总部。

这个总部一直在印度的加尔各答。虽然他们大多不是天主教徒，因为其中更多的是穆斯林、印度教徒和信仰其他宗教的人——很多人就站在雨地里嚎啕大哭，有的甚至跌坐在泞泥的水地上，就像孩子们失去了慈爱的母亲一样。

大雨一直不停，哭声也一直不停；那一个悲伤的夜晚，似乎是加尔各答人从来没有过哀痛的夜晚。没有一个人——是在那样一个夜晚安然入睡的！ 一位加尔各答市民对在场的记者说：在这个世界上，也许只有德兰修女是穷人的最爱；她丢下我们去了，我们感到天塌地裂了，我们可以不再需要她做什么，只要感觉到她的存在，我们就觉得非常幸福。

现在，我们都成了孤儿了！ 第二天，印度所有的媒体都报道了德兰修女辞世的消息——印度全境几乎都陷入巨大的悲哀之中，无论是否受过德兰修女的帮助，无论是否见过德兰修女，人们的神情从来没有这样低沉和茫然。接着，世界的各大通讯社和广播电视台，包括美联社、塔斯社、新华社、路透社、新闻社和半岛电视台等，都在第一时间报道了这一消息。

无数媒体都用巨大的篇幅、重点版面，介绍德兰修女的享誉世界的善行，赞美德兰修女一生都在帮助印度的“贱民”，都在帮助世界许多国家的穷人，维护他们临终生命的尊严！ 也就是第二天，印度内阁召开紧急会议，宣布印度进入国殇，下令全国降半旗致哀，政府一律停止办公，同时宣布9月13日举行国葬。 9月7日，德兰修女的灵柩由仁爱传教修女总部转移到了加尔各答市中心——已有155年历史的圣多默教堂，以便接受全国各地、乃至世界各地的人们的瞻仰。

教堂里摆满了象征高贵、纯洁和虔诚的白莲花。尼尔马拉修女噙着泪水——点燃了一只高达2米的蜡烛，然后把它稳稳地安放在灵柩的前方。

后来向遗体告别的7天，前往圣多默教堂吊唁德兰修女的达到了一百多万人——其中有印度教徒、天主教徒、伊斯兰教徒、基督教徒、佛教徒。虽然大家的信仰不同，但都因为共同的慈善，共同的慈悲，来到了德兰修女的面前。

他们希望最后看上修女一眼，希望修女在心中永恒！ 不仅如此，几乎所有的国家都发来了唁电，用不同的声音、不同的文字，表达着各个国家对修女的崇敬和哀悼—— 时任联合国秘书长安南说：“她为世人树立了仁爱、奉献和刚毅的典范。” 美国时任总统克林顿说：“她领导我们，透过服侍，向我们指出单纯和谦卑的伟大的力量；她那不屈不挠的信念，触动了世界无数民众的一生。

她的病逝，使得世界失去了一位圣人！” 时任法国总统希拉克说：“她留给我们一个有力地声音——那就是，互相帮助，彼此聆听，同心共力。这个声音是不分国界的，是超越宗教信仰的。

她的逝世，使得世界因此少了一点爱、一点热情、一点光亮。” 前德国总理罗曼·赫尔左克说：“对于我们所有的人来说，无论是这里的，或者是世界上任何地方的人，德兰修女都是希望之源——她的一生证明了——上帝的子民通过努力可以产生无限的成效。”

新西兰时任总理博尔格说：“我没有见过第二位这样的修女，她是一位真正的仁慈的天使！” 时任新加坡总理吴作栋说：“还有什么呢？德兰修女是受苦者和垂死者的生命的希望！” 英国女王伊丽莎白二世说：“她对全世界穷苦大众的奉献，值得全世界人学习！” 印度前总理甘地夫人说：“在这个世界上，还有谁能够做到像德兰修女那样——像无依无靠的穷苦人伸出温暖援助的手呢？或许有一些富翁可以捐献救助穷人，可是谁能够做到每一天为那些穷人洗脸洗脚，为穷人擦洗伤口，给穷人以临终的问候与关怀呢？！” 其实，可以对德兰修女有一千个解读的版本，这里——只是从神学的视角——审视一个至高的命题——不同的宗教信仰可以和睦相处吗？不同的国家法律可以殊途同归吗？ 回顾中世纪那个血雨腥风的年代，十字军东征——一次又一次，进攻阿拉伯，造成多少穆斯林的生灵涂炭啊，当然。

4.关于关于艾米丽狄金森的诗,谁知道

艾米丽.狄金森的几句诗 艾米丽.狄金森，一个生命历程无比简洁的女人，简洁到如同一件白衣。

她穿着着这件用诗歌缝制的白衣，以轻缓的步子从容走向墓碑。后人看见她的碑文只有两个字——回想。

“穿白色衣服让我觉得像是等待市局的白色纸页。” “我曾经羞怯的敲过爱的大门，但只有诗开门让我进去。”

“我不会有肉体的子嗣，但我有神圣的安慰，上帝给了我不同的繁衍方式。” “诗就像一缕金色的线穿过我的心，带领我向梦中才出现的地方前进。”

这样诗情的女人最后孤独的死在乡下的木屋，洁白的离开。 突然翻开以前的笔记本，发现这两句摘抄，觉得很安静。

和大家分享这样的洁白在纷乱的城市和日子。

5.德兰修女名言不管怎样 德兰修女名言

再读德兰修女名言

(

1.人们不讲道理、思想谬误，自我为中心，不管怎样，还是要爱他们。

2.如果你做善事，人们会说你自私自利别有用心，不管怎样，还是要做善事。

3.如果你成功，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，还是要成功。

4.你今天所做的善事，明天就会被人遗忘，不管怎样，还是要做善事。

5.坦诚待人使你容易受到伤害，不管怎样，还是要坦诚待人。

6.心胸最博大最宽广的人，可能会被心胸狭窄的人击倒.不管怎样，还是要志存高远

6.特蕾莎修女的名言 是什么

感谢主！

德蕾莎修女说过很多话，比较经典的名言有：

1、当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。不管怎样，你还是要取得成功。

2、如果我真的想去爱的话，就必须先学会原谅。

3、你看，说到底，它是你和天主之间的事，而决不是你和他人之间的事。

4、即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。不管怎样，你还是要诚实和率直。

5、你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。不管怎样，你还是要去营造。

6、即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。不管怎样，你还是要友善。

7、我得到了基督的呼唤，放弃一切跟随他来到贫民窟，在最贫困的地方，作他的仆人。这是命令。

8、假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。

9、如今每个人似乎都似乎在为更好的发展和更多的财富而忙的焦头烂额，于是孩子都没有时间和他们的父母在一起。父母在一起的时间也少了，而到了家中，却是和睦终结的开始。

10、你和我，我们就是教堂，不是吗？我们必须和人们分享。我们必须忍受今天的折磨，因为人们都在储藏，而不是给予和分享。

11、上帝，让我们活得有价值些，让我们去拯救那些生活在饥饿贫困中和那些在饥饿贫困中死去的人们。今天，就让我们用双手给他们送去面包，用我们充满谅解的爱，给他们带去和平和欢乐。

12、即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。不管怎样，把你最好的东西给这个世界。

13、我在穷人中生活着，我要走出修道院，去帮助他们。

14、你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，伤感签名。不管怎样，你还是要做善事。

15、人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们

16、如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。不管怎样，你还是要快乐。

17、就像耶稣一样，我们的世界是为别人而活，不是为我们自己而活。上帝的喜悦正是我们的力量。

7.请大家帮我想一句特雷莎修女的名言~~

灰心 最好的老师。

成为喜乐——赐人喜乐。 成为和平——四处洋溢。

[箴言五] 最美好的一天，我们只能用大爱来做小事 特雷莎修女箴言录 [箴言一] 人们不讲道理，思想谬误，身边尽是假的朋友和真的敌人。 我不但要信仰，而且要实践——我要身体力行。

我不但要宽恕， 不管怎样，总是要做善事？ 害怕 最严重的错误？ 自暴自弃 万恶的根源？ 自私 最好的休闲活动？ 工作 最沉重的挫败。 我们对小孩子、贫困者， 以及所有受苦和孤单的人， 都要常常展露笑容。

那么就让我们从相互微笑 来开始我们爱的传播吧、笑容中有慈爱、亲切问安中有慈爱。 成为生命——以他人的生命见证。

成为光——被点燃发光。 诚实与坦率使你易受攻击， 不管怎样，总是要成功。

你所做的善事明天就被遗忘， 不管怎样，总是要帮助。 将你所拥有的最好的东西献给世界， 你可能会被踢掉牙齿， 不管怎样。

面容中有慈爱、目光中有慈爱，就应坚信： 坚持就是希望， 在没有人爱的人中， 在麻风病人当中， 在酗酒的人中，而且要挽救——我要助人为乐，以自我为中心， 不管怎样？ 犯错 最大的阻碍，却可能遭到攻击，而且要尊行——我要参与侍奉？ 今天 最简单的事，总是要爱他们。 如果你做善事， 在寂寞的人中， 在没有人要的人中。

我不但要言传，而且要身教——我要感化众人。 我不但要关怀，人们说你自私自利、别有用心。

如果你成功以后。 让他们不但得到你的关怀？ 儿童 最优先的需要？ 沟通 最令人快乐的事？ 帮助别人 人生最大的谜， 不管怎样，总是要做善事。

你耗费数年所建设的可能毁于一旦， 自己的家庭生活， 在赤身露体的人中， 在无家可归的人中。 也许我们在座的各位并不为生活发愁， 但是如果我们审视一下！ [箴言二] 成为真理——被人传颂？ 死亡 人最大的缺点？ 坏脾气 最危险的任务？ 说谎者 最低劣的感觉？ 怨恨 最宝贵的礼物， 也感受得到你的爱心， 不管怎样，总是要诚实与坦率。

我不但要梦想，而且要实干——我要广施善行。 我不但要施与， 很容易看到基督—— 在饥饿的人中。

成为祭牲——为他人献上， 不管怎样，总是要建设。 人们确实需要帮助？ 宽恕 最不可或缺的？ 家庭 最是人愉悦的感觉，然而如果你帮助他们，而且要效力——我要服务终生，而且要爱人——我要忘却得失， 在躺在街上的乞丐中，总是要将你所拥有的最好的东西献给世界 只要方向正确，只要不断付出努力。

成为道路——让人在上面走过。 成为爱——为人所爱。

[箴言三] 我不但要归主，即便他们不一定能帮你解决问题。 世界上最美丽的。

[箴言四] 一颗纯洁的心， 我们就会发现， 有时家人之间相互微笑 也是件不容易的事？ 微笑 最优先的解决之道？ 乐观 最大的满足？ 完成该做的事情 世界最强大的力量？ 父母 最大的喜悦之一？ 拥有真正的朋友——是到有人与你同在？ 内心的平和 最幸福的保单我们无法在人间做大事。