有关三宝护持的诗句
1.描写瑞兽的诗句
1《西江月·瑞兽香云轻袅》
年代： 宋 作者： 葛胜仲
瑞兽香云轻袅，华堂绣幕低垂。人生七十尚为稀。况是钓璜新岁。登俎青梅的皪，明阑红药芳菲。天教眉寿过期颐。常对风光沈醉。
2《鹧鸪天·翦烛西窗夜未阑》
年代： 宋 作者： 辛弃疾
翦烛西窗夜未阑。酒豪诗兴两联系。
香喷瑞兽金三尺，人插云梳玉一弯。
倾笑语，捷飞泉。觥筹到手莫留连。
明朝再作东阳约，肯把鸾胶续断弦
3《侍香金童·宝台蒙绣》
年代： 宋 作者： 无名氏
宝台蒙绣，瑞兽高三尺。玉殿无风烟自直。迤逦传杯盈绮席。苒苒菲菲，断处凝碧。是龙涎凤髓，恼人情意极。想韩寿、风流应暗识。去似彩云无处觅。惟有多情，袖中留得。
4《满朝欢令》
年代： 宋 作者： 无名氏
未央宫阙丹霞住。十二玉楼挥锦绣。云开雉扇卷珠帘，烟粉龙香添瑞兽。瑶觞一举箫韶奏。环佩千官齐拜首。南山翠应北华高，共献君王千万岁。
5《满江红·居士生朝》
年代： 宋 作者： 黄人杰
居士生朝，元来是、湖山胜日。长共荐、霜前篱落，半黄橙橘。酒压浮蛆新旨酽，香浮瑞兽祥烟密。更小蛮、清唱入时宜，声飘逸。
湖海量，冰霜质。年未老，身犹屈。记平生操履，几曾亏失。季野阳秋虽有自，伯仁崆峒原无物。待着君、添个老人星，人间出。
6《同刘二十八院长述旧言怀感时书事，奉寄澧州》
年代： 唐 作者： 柳宗元
弱岁游玄圃，先容幸弃瑕。名劳长者记，文许后生夸。
鷃翼尝披隼，蓬心类倚麻。继酬天禄署，俱尉甸侯家。
宪府初收迹，丹墀共拜嘉。分行参瑞兽，传点乱宫鸦。
执简宁循枉，持书每去邪。鸾凤标魏阙，熊武负崇牙。
辨色宜相顾，倾心自不哗。金炉仄流月，紫殿启晨霞。
未竟迁乔乐，俄成失路嗟。还如渡辽水，更似谪长沙。
别怨秦城暮，途穷越岭斜。讼庭闲枳棘，候吏逐麋麚。
三载皇恩畅，千年圣历遐。朝宗延驾海，师役罢梁溠。
京邑搜贞干，南宫步渥洼。世惟材是梓，人仰骥中骅。
欻刺苗入地，仍逾赣石崖。礼容垂琫，戍备响錏鍜。w
宠即郎官旧，威从太守加。建旟翻鸷鸟，负弩绕文蛇。
册府荣八命，中闱盛六珈。肯随胡质矫，方恶马融奢。
褒德符新换，怀仁道并遮。俗嫌龙节晚，朝讶介圭赊。
禹贡输苞匦，周官赋秉秅。雄风吞七泽，异产控三巴。
即事观农稼，因时展物华。秋原被兰叶，春渚涨桃花。
令肃军无扰，程悬市禁贳。不应虞竭泽，宁复叹栖苴。
蹀躞驺先驾，笼铜鼓报衙。染毫东国素，濡印锦溪砂。
货积舟难泊，人归山倍畲。吴歈工折柳，楚舞旧传芭。
隐几松为曲，倾樽石作污。寒初荣橘柚，夏首荐枇杷。
祀变荆巫祷，风移鲁妇髽。已闻施恺悌，还睹正奇邪。
慕友惭连璧，言姻喜附葭。沉埋全死地，流落半生涯。
入郡腰恒折，逢人手尽叉。敢辞亲耻污，唯恐长疵瘕。
善幻迷冰火，齐谐笑柏涂。东门牛屡饭，中散虱空爬。
逸戏看猿斗，殊音辨马挝。渚行狐作孽，林宿鸟为。a
同病忧能老，新声厉似姱。岂知千仞坠，只为一毫差。
守道甘长绝，明心欲自。&贮愁听夜雨，隔泪数残葩。
枭族音常聒，豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃，溪竹斗狂犘。
野鹜行看弋，江鱼或共叉。瘴氛恒积润，讹火亟生煆。
耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶，霜蔓綖寒瓜。
雾密前山桂，冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄，遁世遇眭夸。
渔舍茨荒草，村桥卧古槎。御寒衾用罽，挹水勺仍椰。
窗蠹惟潜蝎，甍涎竞缀蜗。引泉开故窦，护药插新笆。
树怪花因槲，虫怜目待虾。骤歌喉易嗄，饶醉鼻成齄。
曳捶牵羸马，垂蓑牧艾豭。已看能类鳖，犹讶雉为鷨。
谁采中原菽，徒巾下泽车。俚儿供苦笋，伧父馈酸楂。
劝策扶危杖，邀持当酒茶。道流征短褐，禅客会袈裟。
香饭舂菰米，珍蔬折五茄。方期饮甘露，更欲吸流霞。
屋鼠从穿兀，林狙任攫拏。春衫裁白纻，朝帽挂乌纱。
屡叹恢恢网，频摇肃肃罝。衰荣因蓂荚，盈缺几虾蟆。
路识沟边柳，城闻陇上笳。共思捐佩处，千骑拥青緺。
2.有关“佛法”的诗句有哪些
1、《暮雪》（清 大须） 日夕北风紧，寒林噤暮鸦。
是谁谈佛法，真个坠天花。呵笔难临帖，敲床且煮茶。
禅关堪早闭，应少客停车。2、《卯时酒》（唐 白居易） 佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。
未如卯时酒，神速功力倍。一杯置掌上，三咽入腹内。
煦若春贯肠，暄如日炙背。岂独肢体畅，仍加志气大。
当时遗形骸，竟日忘冠带。似游华胥国，疑反混元代。
一性既完全，万机皆破碎。半醒思往莱，往来吁可怪。
宠辱忧喜间，惶惶二十载。前年辞紫闼，今岁抛皂盖。
去矣鱼返泉，超然蝉离蜕。是非莫分别，行止无疑碍。
浩气贮胸中，青云委身外。扪心私自语，自语谁能会。
五十年来心，未如今日泰。况兹杯中物，行坐长相对。
3、《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命》（唐 顾况） 化佛示持帚，仲尼称执鞭。列生御风归，饲豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
开士行何苦，双瓶胝两肩。萧寺百馀僧，东厨正扬烟。
露足沙石裂，外形巾褐穿。若其有此身，岂得安稳眠。
独出违顺境，不为寒暑还。大圣于其中，领我心之虔。
万法常空灭，无生因忍全。一国一释迦，一灯分百千。
永愿遗世知，现身弥勒前。潜容偏虚空，灵响不可传。
智慧舍利佛，神通自乾连。阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。譬如一明珠，共赞光白圆。
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。一十一众中，身意皆快然。
八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，平等无颇偏。
天子事端拱，大臣行其权。玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
尽力答明主，犹自招罪愆。九族无白身，百花动婵娟。
神圣恶如此，物华不能妍。禄山一微胡，驱马来自燕。
宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。苦哉千万人，流血成丹川。
此辈之死后，镬汤所熬煎。业风吹其魂，猛火烧其烟。
独有丁行者，无忧树枝边。市头盲老人，长者乞一钱。
韬照多密用，为君吟此篇。4、《送灵师》（唐 韩愈） 佛法入中国，尔来七百年。
齐民逃赋役，高士著幽禅。官吏不之制，纷纷听其然。
耕桑日失隶，朝署时遗贤。灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。
少小涉书史，早能缀文篇。中间不得意，失迹成延迁。
逸志不拘教，轩腾断牵挛。围棋斗白黑，生死随机权。
七博在一掷，枭卢叱回旋。战诗谁与敌，浩汗横戈鋋。
饮酒尽百盏，嘲谐思逾鲜。有时醉花月，高唱清且绵。
四座咸寂默，杳如奏湘弦。寻胜不惮险，黔江屡洄沿。
瞿塘五七月，惊电让归船。怒水忽中裂，千寻堕幽泉。
环回势益急，仰见团团天。投身岂得计，性命甘徒捐。
浪沫蹙翻涌，漂浮再生全。同行二十人，魂骨俱坑填。
灵师不挂怀，冒涉道转延。开忠二州牧，诗赋时多传。
失职不把笔，珠玑为君编。强留费日月，密席罗婵娟。
昨者至林邑，使君数开筵。逐客三四公，盈怀赠兰荃。
湖游泛漭沆，溪宴驻潺湲。别语不许出，行裾动遭牵。
邻州竞招请，书札何翩翩。十月下桂岭，乘寒恣窥缘。
落落王员外，争迎获其先。自从入宾馆，占吝久能专。
吾徒颇携被，接宿穷欢妍。听说两京事，分明皆眼前。
纵横杂谣俗，琐屑咸罗穿。材调真可惜，朱丹在磨研。
方将敛之道，且欲冠其颠。韶阳李太守，高步凌云烟。
得客辄忘食，开囊乞缯钱。手持南曹叙，字重青瑶镌。
古气参彖系，高标摧太玄。维舟事干谒，披读头风痊。
还如旧相识，倾壶畅幽悁。以此复留滞，归骖几时鞭。
5、《南山罗汉赞十六首》（宋 黄庭坚） 百和香中本无我，光透尘劳一一法。佛法本从空处起，炳然字义照太空。
以此一香应发心，东方出日西方雨。我今稽首伐闍罗，是真离欲阿罗汉。
6、《渔歌/渔父》（宋 李彭） 孤硬云峰无计较。大愚滩上曾垂钓。
佛法何曾愁烂了。桶箍爆。
通身汗出呵呵笑。7、《讥韦玎吟以韦字为韵》（唐 利涉） 我之佛法是无为，何故今朝得有为。
无韦始得三数载，不知此复是何韦。8、《拟寒山拾得二十首010》（宋 王安石） 昨日见张三，嫌他不守己。
归来自悔责，分别亦非理。今日见张三，分别心复起。
若除此恶习，佛法无多子。9、《拟寒山拾得二十首》（宋 王安石） 勇有孟施舍，能无惧而已。
若人学佛法，勇亦当如此。休来讲下坐，莫入禅门里。
但能一切舍，管取佛欢喜。关于佛法：佛法，是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。
【佛法】佛所说之教法，包括各种教义及教义所表达之佛教真理。成实论卷一举出六种'佛法'之同义语，称为佛法六名，即：（一）善说，如实而说。
（二）现报，使人于现世得果报。（三）无时，不待星宿吉凶而随时得修道。
（四）能将，以正行教化众生至菩提。（五）来尝，应当自身证悟。
（六）智者自知，智慧者自能信解。又佛法为佛教导众生之教法，亦即出世间之法；对此，世间国王统治人民所定之国法，则称为'王法'。
印度及中日佛教史中，有关佛法与王法之关系，因时因地而异，有以王法而护持佛法、推动佛法者，如阿育王、迦腻色迦王、梁武帝等；有以王法而抗衡佛法，乃至摧毁佛法者，如我国历史上著名的三武一宗之厄。此外，佛所得之法，即缘起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及。
3.有关佛指舍利的诗句
扶风法门寺佛指舍利出土赞歌
赵朴初 一九八七年五月二十五日
我昔两次送佛牙，巡游缅甸与楞伽；
举国上下争迎奉，倾城遍野持香华，
今年浴佛迎各利，雷音普震人间世；
不期佳讯联翩来，宝藏初开法门寺。
我于是夕南天行，七日周游曼谷城；
瞻礼梵宫参白足，佛国王民仁且亲。
福德闪缘恒自幸，归家又得扶风信；
从地涌出多宝龛，照古腾今无与斤。
席不暇暖来西安，庆功劳苦宾主欢；
示我录像幻灯片，恍如置我唐贤间。
飙轮往返四百里，塔空亦可生欢喜！
不有坏空安有成？他年待看凌云起。
降大隧兮入地宫，深深宫室闭三重；
岂知漆黑沉沉里，八部天龙拥大雄。
玉棺启见佛指骨，曾使唐皇泪盈目；
想见当年丈六身，一弹三界群魔伏！
凝视莹莹润有尤，不同几质千年藏；
影骨非一亦非异，了如一月映三江。
全银琉璃众宝器，精微工巧辉煌极；
全缕袈裟待展开，天衣遍覆无边际。
勤劳智慧叹先民，妙手所到如有神；
密藏加护赖佛力，多劫能留稀世珍。
千载肚缘逢盛世，好将佛事助文治。
天人学究集群贤，财法兼施劝多士！
重现庄严争寸阴，护持法物重微尘；
心光常注近及远，事业毋忘后视今。
注：一九五六年、一九六一年余先后护送佛牙至缅甸及斯里兰卡。
今年五月五日农历四月八日浴佛节，中国佛教协会迎奉石经山雷音洞出土之佛合利，同日得陕西省人民政府电告在扶风法门寺发现佛指舍利及法物。余自曼谷返京后，续得法门寺塔下出土消息，遂于五月二十日偕周绍良居士等到西安，观发掘情况录像及舍利法物幻灯片后，孙达人副省长陪往法门寺观地宫及实物。
4.与佛教有关的诗句
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
——唐。无尽藏
溪声尽是广长舌，山色无非清净身。
夜来八万四千偈，他日如何举似人。
——宋。苏东坡
朝看花开满树红，暮看花落树还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。
——唐。龙牙
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——宋。无门慧开
流水下山非有意，片云归洞本无心。
人生若得如云水，铁树开花遍界春。
——宋。此庵守静
光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，六根才动云遮天。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。
——明。憨山德清
5.佛说护持三宝道场的功德有哪些
《大乘大集地藏十轮经》卷五中佛陀以颂的形式说道：
有慧勤精进，护持我正法，由敬信袈裟，能渡烦恼海。
乐处空闲林，远离五逆罪，敬持戒修定，能渡诸有海。
普信敬三乘，兴隆我正法，供养染衣者，当成功德海。
能伏难调心，不举比丘罪，修知足圣种，当成两足尊。
远离恶苾刍，亲近圣行处，不食用僧物，速证大菩提。
三界中安乐，皆由三宝生，故求安乐人，当供养三宝。
施荼罗王等，朋党恶苾刍，于三宝起过，速堕无间狱。
真善国王等，兴隆我正法，普供养三乘，当成功德海。
七宝满赡部，奉施佛及僧，彼所获福聚，不如护佛法。
为佛僧造寺，量等十四洲，彼所获福聚，不如护佛法。
造佛窣堵波，量等三千界，彼所获福聚，不如护佛法。
不毁谤我说，三乘法及人，普听闻供养，护持说法者。
不损三宝物，不障著袈裟，当敬器非器，福胜无伦匹。
如十五夜月，明照满虚空，如是护法人，智慧周法界。
6.与“十八罗汉”有关的的诗句都有哪些
十八罗汉随感诗
一、
宾度罗跋罗度闍
栖坐岩石寻清静
手持荆杖求无波
膝置经卷行真路
目视超然成阿罗
二、
迦诺迦伐蹉
身着法衣护佛法
手结法印度苍生
嗔喜皆幻不妄笑
无忧当属无量人
三、
迦诺迦跋厘堕闍
率领五百阿罗汉
住于神州护法坛
手执拂尘寻清乐
眉扬如剑斩忧烦
四、
苏频陀
右手握拳当心处
左手伸出安于膝
聃耳垂肩一真妙
绮眉霞观大千奇
五、
诺矩罗
拳拳当心本无心
念念如意如意临
身心清静人天养
不再忧烦生死轮
六、
跋陀罗
仰观宇宙参妙理
俯持捻珠数流年
德善为本广教化
众皆为贤乃真贤
七、
迦里迦
去尽万缕烦恼丝
留得一脉佛心慈
了脱生死成正觉
离却苦乐更无私
八、
伐罗伐多罗
凝神深参贝叶经
纵观古今自从容
禅定无乱涅槃处
物我两忘无量功
九、
戍博迦
曲指算来无量劫
躬行诚信不肯歇
扇拂在握数世过
禅心守定效佛陀
7.在家三宝弟子,如何护持三宝
在家三宝弟子，如何护持三宝
（出自如本法师著《佛学问答（第二辑）》）
佛法是觉悟之法，是世间的明灯，是出世之宝筏，不但在家三宝弟子要拥护之，出家佛弟子更应该全力以赴，换句话说：佛法之存亡，兴盛与衰微，是每一位佛弟子的共同责任，佛法出现人间，犹如昙花一现；有缘者即可亲近得到，无缘者，纵使奉献在面前，亦然如隔千里。
在家三宝弟子，若欲护持佛法，应该护持正法，令正法飘扬寰宇，不是正法就不要护持，的确有许多在家三宝弟子，不能分辨正邪，一概无知的盲从与护持到底，壮其外道，如此一来，只有加速佛法的衰灭而已！可不慎之！
三宝（梵语tri-ratna），三宝之存亡兴衰，有赖僧俗二众之支柱。
大般若经云：“三宝不断绝故，如来一切法，亦不断，三宝断绝故，如来一切法，亦断绝。”
是故，护持三宝是佛门四众弟子所应力行之责，佛于经典常呼吁在家弟子，要行四事供养三宝，普让僧宝能安心立命行道，广度众生，何谓四事供养，分别如下：
1.饮食供养
2.衣服供养
3.医药供养
4.卧具供养
8.传扬的诗句
《饮马长城窟行》李世民塞外悲风切，交河冰已结。
瀚海百重波，阴山千里雪。迥戍危烽火，层峦引高节。
悠悠卷旆旌，饮马出长城。寒沙连骑迹，朔吹断边声。
胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。绝漠干戈戢，车徒振原隰。
都尉反龙堆，将军旋马邑。扬麾氛雾静，纪石功名立。
荒裔一戎衣，灵台凯歌入。《咏司马彪续汉志》李世民二仪初创象，三才乃分位。
非惟树司牧，固亦垂文字。绵代更膺期，芳图无辍记。
炎汉承君道，英谟纂神器。潜龙既可跃，逵兔奚难致。
前史殚妙词，后昆沉雅思。书言扬盛迹，补阙兴洪志。
川谷犹旧途，郡国开新意。梅山未觉朽，谷水谁云异。
车服随名表，文物因时置。凤戟翼康衢，銮舆总柔辔。
清浊必能澄，洪纤幸无弃。观仪不失序，遵礼方由事。
政宣竹律和，时平玉条备。文囿雕奇彩，艺门蕴深致。
云飞星共流，风扬月兼至。类禋遵令典，坛壝资良地。
五胜竟无违，百司诚有庇。粤予承暇景，谈丛引泉秘。
讨论穷义府，看核披经笥。大辨良难仰，小学终先匮。
闻道谅知荣，含毫孰忘愧。《相和歌辞•饮马长城窟行》李世民塞外悲风切，交河冰已结。
瀚海百重波，阴山千里雪。迥戍危烽火，层峦引高节。
悠悠卷旆旌，饮马出长城。寒沙连骑迹，朔吹断边声。
胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。绝漠干戈戢，车徒振原隰。
都尉反龙堆，将军旋马邑。扬麾氛雾静，纪石功名立。
荒裔一戎衣，云台凯歌入。《赐崔日知往潞州》李隆基潞国开新府，壶关宠旧林。
妙旌循吏德，持悦庶氓心。礼乐中朝贵，神明列郡钦。
扬风非赠扇，易俗是张琴。藩镇讴谣满，行宫雨露深。
会书丞相策，先赐颍川金。《平胡》李隆基杂虏忽猖狂，无何敢乱常。
羽书朝继入，烽火夜相望。将出凶门勇，兵因死地强。
蒙轮皆突骑，按剑尽鹰扬。鼓角雄山野，龙蛇入战场。
流膏润沙漠，溅血染锋铓。雾扫清玄塞，云开静朔方。
武功今已立，文德愧前王。《饯王晙巡边》李隆基振武威荒服，扬文肃远墟。
金坛申将礼，玉节授军符。免胄三方外，衔刀万里余。
昔时吴会静，今日虏庭虚。分阃仍推毂，援桴且训车。
风扬旌旆远，雨洗甲兵初。坐见台阶谧，行闻袄祲除。
檄来虽插羽，箭去亦飞书。舟楫功须著，盐梅望匪疏。
不应陈七德，欲使化先敷。《赋戚夫人楚舞歌》李昂定陶城中是妾家，妾年二八颜如花。
闺中歌舞未终曲，天下死人如乱麻。汉王此地因征战，未出帘栊人已荐。
风花菡萏落辕门，云雨裴回入行殿。日夕悠悠非旧乡，飘飘处处逐君王。
闺门向里通归梦，银烛迎来在战场。相从顾恩不雇己，何异浮萍寄深水。
逐战曾迷只轮下，随君几陷重围里。此时平楚复平齐，咸阳宫阙到关西。
珠帘夕殿闻钟磬，白日秋天忆鼓鼙。君王纵恣翻成误，吕后由来有深妒。
不奈君王容鬓衰，相存相顾能几时。黄泉白骨不可报，雀钗翠羽从此辞。
君楚歌兮妾楚舞，脉脉相看两心苦。曲未终兮袂更扬，君流涕兮妾断肠。
已见储君归惠帝，徒留爱子付周昌。《唐大飨拜洛乐章•齐和》武则天沉潜演贶分三极，广大凝祯总万方。
既荐羽旌文化启，还呈干戚武威扬。《郊庙歌辞•祀风师乐章•迎俎酌献》包佶德盛昭临，迎拜巽方。
爰候发生，式荐馨香。酌醴具举，工歌载扬。
神歆六律，恩降百祥。《郊庙歌辞•祀风师乐章•送神》包佶微穆敷华能应节，飘扬发彩宜行庆。
送迎灵驾神心享，跪拜灵坛礼容盛。气和草木发萌芽，德畅禽鱼遂翔泳。
永望翠盖逐流云，自兹率土调春令。《祀风师乐章•迎俎酌献》包佶德盛昭临，迎拜巽方。
爰候发生，式荐馨香。酌醴具举，工歌再扬。
神歆入律，恩降百祥。《祀风师乐章•送神》包佶微穆敷华能应节，飘扬发彩宜行庆。
送迎灵驾神心飨，跪拜灵坛礼容盛。气和草木发萌芽，德畅禽鱼遂翔泳。
永望翠盖逐流云，自兹率土调春令。《奉和圣制送张说巡边》卢从愿上将发文昌，中军静朔方。
占星引旌节，择日拜坛场。礼乐临轩送，威声出塞扬。
安边俟帷幄，制胜在岩廊。作鼓将军气，投醪壮士觞。
戒途遵六月，离赠动三光。槐路清梅暑，蘅皋起麦凉。
时文仰雄伯，耀武震遐荒。衽席知无战，兵戈示不忘。
伫闻歌杕杜，凯入系名王。《扈从温泉同紫微黄门群公泛渭川得齐字》苏颋虹旗映绿荑，春仗汉丰西。
侍跸浮清渭，扬舲降紫泥。近临钧石地，遥指钓璜溪。
岸转帆飞疾，川平棹举齐。傅舟来是用，轩驭往应迷。
兴阕菱歌动，沙洲乱夕鹥。《饯赵尚书摄御史大夫赴朔方军》苏颋劲虏欲南窥，扬兵护朔陲。
赵尧宁易印，邓禹即分麾。野饯回三杰，军谋用六奇。
云边愁出塞，日下怆临岐。拔剑行人舞，挥戈战马驰。
明年麟阁上，充国画于斯。《陈仓别陇州司户李维深》苏颋京国自携手，同途欣解颐。
情言正的的，春物宛迟迟。忽背雕戎役，旋瞻获宝祠。
蜀城余出守，吴岳尔归思。欢惬更伤此，眷殷殊念兹。
扬麾北林径，跂石南涧湄。中作壶觞饯，回添道路悲。
数花临磴日，百草覆田时。有美同人意，无为行子辞。
酣歌拔剑起，毋是答恩私。《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》苏颋奕奕轻车至，清晨朝未央。
未央在霄极，中路视咸阳。委曲汉京近，周回秦塞长。
日华动泾渭，天翠合岐梁。五丈旌旗色，百层枌橑光。
东连归马地，南指斗鸡场。晴壑照金戺，秋云含璧。
