有关"君子自强不息"的诗句
1.有关"君子自强不息"的诗句
1、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
释义：
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
2、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
出自明代于谦的《石灰吟》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
释义：
经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。
3、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
出自宋代陆游的《读书》
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
释义：
归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。
4、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
出自宋代陆游的《书愤二首.其一》
白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。
细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
释义：
我这白发稀疏的老头幽住在镜湖旁，只有公正的天地能洞察我报国无门的忠肝义肠。遭难的苏武熬住了十数年吞毡咽雪的风霜，忧愤的张巡面对叛贼恨得把牙齿咬碎嚼光。丝丝的春雨飘洒在上林苑的乱草上，清冷的夜月照见了洛阳宫的断砖破墙。我的壮心并没有同年岁一起衰老消亡，纵然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳！
5、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。
出自清代黄遵宪的《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》
寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。
释义：
国家的每一寸土地我们都把它当成一寸黄金般去珍惜，如今被列强瓜分，谁才能担当起救国于危难的重任？我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起，要学习精卫填海的精神，不把东海填平誓不罢休。
2.唐代好,诗人李白因为五言诗写得好被称为五言宗匠吗
被成为五言宗匠的有三个，唐朝被五言宗匠的有韦应物和王维，参考《宋 ·张戒 卷上》：“ 韦苏州 诗，韵高而气清； 王右丞 诗，格老而味长。虽皆五言之宗匠，然互有得失。”
之前汉魏之际的诗人曹植亦有五言宗匠的雅称，李白精通五言，七言，杂言等，被贺知章推选为诗仙。唐朝诗人，擅长写五言，被誉为五言长城的是刘长卿。
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注，韦苏州，即韦应物
王右丞，王维
虽皆五言之宗匠，意思说韦应物，王维都是五言诗的宗匠。
3.天净沙 江上 诗意
天净沙·江上
张可久
嗈嗈落雁平沙①，依依孤鹜残霞②，隔水疏林几家。
小舟如画，渔歌唱入芦花。
【注释】
①嗈嗈（yōng）：雁叫声。平沙：水边平地。
②依依：轻柔的样子，描述野鸭轻飞的样子。鹜（wù）：野鸭子。此句化用王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞”的名句。
【赏析】
这是一首写景之作。作者以凝炼的笔墨，勾画出一幅暮秋江边落日图。前三句写落雁、孤鹜、残霞、人家等，纯是自然景物；末句“小舟如画，渔歌唱入芦花”，锦上添花，一小舟、一渔歌，使画面更觉生动，平添了一片从容闲适的情趣。
4.描写洪七公的诗句
编辑词条洪七公目录 人物简介 人物性格分析（倪匡） 人物评价 群侠星座传-狮子座最佳典范洪七公 编辑本段人物简介 洪七公是金庸笔下《射雕英雄传》、《神雕侠侣》人物之一 洪七公正直，豪侠，重民族大义，得到江湖上的尊敬，对朋友讲义气，有一切正派人物所应具有的优点。
这些优点，郭靖也都有，可是洪七公和郭靖不同，洪七公是活生生的、有理性的真人，不像郭靖那样，看来看去，都是道德堆出来的，不像是真的一个人。 一句“撕作三份，鸡屁股给我”。
九指神丐洪七公出场，不论是第一遍看《射雕》，还是第八次看，一看到这里，就禁不住大声酣呼，一如看《水浒》看到“一个胖大和尚赤条条跳将出来”时的反应一样。 黄药师出场，令人感到诡异悚然，洪七公出场，使人感到全身发热，就像是忽然有人在你身后拍了一掌，转头一看，竟是渴望一见的老朋友一样！编辑本段人物性格分析（倪匡） 就美食而舍要事 洪七公是金庸笔下众多生动人物之中，最能使人有亲切感的一个，他的脾气一样很古怪，郭靖在学了十五招“降龙十八掌”之后，向他叩头，他就点了郭靖的穴道，把四个头叩还给郭靖，还说：“住著，我教你武功，那是吃了她的小菜，付的价钱，咱们可没师徒名分。”
（484页） 想那降龙十八掌，乃洪七公毕生绝学：“一半得自师长--（洪七公的师长是谁？）一半自行参悟出来”，第一次华山论武之际，洪七公若是已会这套掌法，大可得到武功天下第一的称号，其威力可知。可是却为了吃小菜，而当价钱付人，这真有点好吃得过了头。
洪七公好吃，这是毫无疑问的事，他可以为好吃而误了一件要事，事后砍下了自己的一只手指--那是表示惩罚，并不表示后悔，这一点不可不知，因为在断指之后，他好吃如故。以后，在美食和重大事务之间，叫他作选择，只怕他一样会就美食而舍要事，至多事后再砍一只手指，有什么大不了！ 要注意的是：砍手指，在武侠小说人物的行为之中，是一件小事。
武侠小说中的人物，有他们独特的性格、行为，受伤当作等闲之事，整条膀子、整条大腿断下来，都不兴皱一皱眉，何况是手指之微。《天龙八部》之中，黄眉和尚为了在下棋时争下黑子，就二话不说，把自己的一只脚趾剁了下来，由此可知，断一只手指，稀松寻常之至。
但是在武侠小说人物之中，肯随随便便把自己生平绝学教人的，却绝无仅有，除了洪七公之外，只怕还找不出第二人来。因为一个学武的人的武功，等于是他的生命，把自己的武功随便教人，那等于是在玩命了。
可是洪七公却把生平绝学当作“价钱”，为的只不过是吃黄蓉煮的小菜！这样看来，洪七公不是太糊涂了么？或问：如果煮得一手好菜的是杨康或欧阳克，洪七公会不会也以降龙十八掌去换小菜吃？这是一个很值得深究的问题。 洪七公在初识郭靖、黄蓉之际，是完全不知两人的来历的，而郭、黄两人的态度，也任何人都可以做得到，不过是“心知有异”、“不敢怠慢”而已，这一点，杨康或欧阳克都可以做得更好。
等洪七公吃了一只叫化鸡之后，取出镶金的镖来作酬，郭靖拒收，也没有什么特别之处，洪七公在这时，仍然无法知道对方人品的好坏。而黄蓉提出再请洪七公吃东西，这是别有用心的了，洪七公应该知道，但为了有好东西吃，一样欣然应之。
等到黄蓉初展手段，“玉笛谁家听落梅”和“好逑汤”吃得洪七公魂飞天外之后，要教两人武功，是洪七公自己提出来的：“你们两个娃娃都会武艺，我老早瞧出来啦。女娃娃花尽心思，整了这样好的菜给我吃，定是不安好心，叫我非教你们几手不可。”
（四六五页） 由此可见，就算摆明了，供给美食，是为了要他教武功，他还是一样答应的。接下来，黄蓉一出手，洪七公立时认出了她的来历，在那一霎间，洪七公很有受骗的感觉，立时“冷冷地道”，那是心中大不高兴了，也不肯教武功了，只是后来又被黄蓉略使小计，大赞他的降龙十八掌，才又把他骗了回来。
黄蓉的几句话，若是真能令洪七公上当，那不是太抬举黄蓉，而是在小看洪七公了。洪七公若是那么浅薄，怎配做一代武学大宗匠？洪七公忽然又出现，答应教郭靖武功，原因其实只有两个，主要的一个是他实在舍不得黄蓉的烹饪，次要的一个原因是，他已知黄蓉来历，又看出了郭靖是一个“傻不楞的小子”，是一个老实人。
在授武之前，洪七公又进一步知道了郭靖的为人，洪七公对他的评语是：“傻小子心眼儿不错，当真说一是一。”（470页） 能得到洪七公这样的一言之褒，那当真是难得之极，所以洪七公就开始授了郭靖一招“亢龙有悔”，一招既授，以后黄蓉的佳肴层出不穷，自然越教越多了。
而这个经过之中，可以看出，谁只要有黄蓉的烹饪手段，谁都可以令洪七公教上一招半式，杨康也好，欧阳克也好，再大奸大恶的人，只要装得好，不漏底，都可以骗到洪七公的武功的。这样说来，岂不是人人都可以学到洪七公的武功了？非也非也，别忘记有一个大前提：要有黄蓉这般的烹饪手段才行。
而要有这样的烹饪手段，那比什么都难。《射雕》中一流武功不知多少，降龙十八掌、弹指神通、七十二路空明拳、蛤蟆功、一阳指……但是会炮制美食的，就只有黄。
