关于“仙女”的诗句有哪些?
1.关于“仙女”的诗句有哪些?
1、《桂殿秋·仙女下》
年代： 唐 作者： 李白
仙女下，董双成，
汉殿夜凉吹玉笙。
曲终却从仙宫去，
万户千门惟月明。
2、《题女道士居 不饵芝术四十余年。[一作秦系》
年代： 唐 作者： 马戴
不饵住云溪，休丹罢药畦。
杏花虚结子，石髓任成泥。
扫地青牛卧，栽松白鹤栖。
共知仙女丽，莫是阮郎妻。
3、《相和歌辞·江南弄》
年代： 唐 作者： 王勃
江南弄，巫山连楚梦，行雨行云几相送。
瑶轩金谷上春时，玉童仙女无见期。紫露香烟眇难托，
清风明月遥相思。遥相思，草徒绿，为听双飞凤凰曲。
4、《官庄池观竞渡》
年代： 唐 作者： 储光羲
落日吹箫管，清池发棹歌。船争先后渡，岸激去来波。
水叶藏鱼鸟，林花间绮罗。踟蹰仙女处，犹似望天河。
5、《念奴娇·蜀川三峡》
年代： 宋 作者： 曹冠
蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳台朝暮云雨。堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。
6、《巴江》
年代： 宋 作者： 王周
巴江江水色，一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。
7、《天仙子·水曲桥平双燕语》
年代： 元 作者： 元好问
水曲桥平双燕语。密密层阴围乡*。梅姿不受暑光侵，携玉斧。迎仙女。为问乘鸾何处所。杯酒流行无尽处。绕膝花花前后舞。笙歌移□下蓬壶，天付与。凌云侣。京兆近来眉更妩。
8、《水龙吟 郑兰玉赋蜡梅，工甚，予拾其遗意补》
年代： 元 作者： 张翥
玉人栀貌堪怜，晓妆一洗铅华尽。此花应是，菊分颜色，梅分风韵。萼点驼酥，口攒金磬，心凝檀粉。甚女贞染就，仙女绝胜，蜂儿童，鹅儿嫩。说与玉龙莫品，怕宫波、一般流浪。故人堪寄，折枝代取，江南春信。沉水全熏，檗丝密缀，额黄深晕。乍燕姬未识，是花是蜡，笑偎人问。
9、《女人》
年代： 明 作者： 唐寅
这个女人不是人，九天仙女下凡尘。
养个儿子会做贼，偷得蟠桃供母亲。
10、《巴江》
年代： 宋 作者： 王周
巴江江水色，一带浓蓝碧。
仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。
2.有关仙女的诗词
两弯似蹙非蹙笼烟眉 一双似喜非喜含情目 态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。 一顾倾人城 再顾倾人国 肤若美瓷 唇若樱花 明眸皓齿 巧笑倩兮 美目盼兮 亭亭玉立 杨柳细腰 增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白。
柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。 粉香处弱态伶仃 回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
嘴不点而含丹，眉不画而横翠 清平调词三首 李白 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。 解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。
绣幕芙蓉一笑开， 斜偎宝鸭亲香腮， 眼波才动被人猜。 满搦宫腰纤细。
年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。
初学严妆， 如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。
淡眉如秋水，玉肌伴轻风 英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。
锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。 顾香砌，丝管初调，倚轻风、佩环微颤。
乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。
慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。 算何止，倾国倾城，暂回眸、万人断肠。
听环佩之铿锵.靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴 齿含香.纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满 额鹅黄. 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬. 蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行.羡彼 之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章. 最是那回眸一笑，万般风情绕眉梢。 香腮染赤，耳坠明珠直摇曳。
云鬓浸墨，头插凤钗要飞翔。 春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝。
云袖轻摆招蝶舞，纤腰慢拧飘丝绦。 爱彼之貌 容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔. 其素若何， 春梅绽雪.其洁若何，秋菊被霜.其静若何，松生空谷. 其艳若何，霞映澄塘.其文若何，龙游曲沼.其神若何，月 射寒江.应惭西子，实愧王嫱.奇矣哉，生于孰地，来自 何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双.果何人哉？如斯之 美也！ 方离柳坞，乍出花房.但行处，鸟惊庭树，将到时， 影度回廊.仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮。
3.描写仙女的诗词有哪些?
1、《王充道送水仙花五十支》
宋代：黄庭坚
凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
译文：凌波仙子尘土沾上罗袜，在水上轻盈地踏着微月。是谁招引来着断肠的惊魂，种成了寒花寄愁绝。形体素洁、蕴含芳香欲倾城，山矾是她的弟弟梅是兄。我独坐相对真是个被花恼，出门一笑但见大江横。
2、《嫦娥》
唐代：李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
译文：透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
3、《月中仙女骖鸾图》
元代：叶颙
云边仙女夜骖鸾，月下霓裳舞袖宽。
吹彻紫箫风露下，玉容玄发不胜寒。
译文：云边的仙女在夜晚驾驭鸾鸟云游，月下长袖款款，跳着《霓裳曲》。吹动紫箫，金风玉露相逢。如玉的面容漆黑的头发，也禁不住这样的寒冷。
4、《天竺寺八月十五日夜桂子》
唐代：皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
译文：桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
5、《仙女词》
唐代：杨衡
玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。、
仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。
译文：她在天宫曾经侍奉过紫皇君，穿着金缕衣服，绣着鸳鸯，裙子绛红华丽，自从仙宫关闭之后就失去了她的消息，因为她把芳心许给了遥远的碧云。
4.描写仙女的诗句
素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅猛。
——《弄玉词二首》年代：唐 作者： 鲍溶 轻盈舞殿三千女，缥缈飞天十二台。定有仙人来种玉，蓝田归计少徘徊。
——《对雪二首》 年代：宋 作者： 毛滂 来何必召云，去何必飞天。我名不为龙，何能雨尔田。
——《答问诗十二篇寄呈满子权其七水车问龙》 年代：宋 作者： 王令 香魄已飞天上去，凤箫犹似月中闻。——《吊盈盈三首》 年代：宋 作者： 王山 翁今为飞仙。
此意在人间。——《醉翁操》 年代：宋 作者： 苏轼 从今去，任东西南北，作个飞仙。
——《大圣乐》 年代：宋 作者： 陆游 遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。——《念奴娇》 年代：宋 作者： 辛弃疾 蓦地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。
可怜蓬子非天子，逃去逃来吸北风。 ——《赠蓬子 》 年代：近代 作者： 鲁迅 闻道新春恣游览，羡君平地作飞仙。
——《次韵孙职方苍梧山》 年代：宋 作者： 苏轼 飞仙亦偶然，脱命瞬息中。——《丹元子示诗飘飘然有谪仙风气吴传正继作复次》 年代：宋 作者： 苏轼 揽衣独立镜湖边，风露万顷秋渺然；开帆讵必入东海，骑鲸便可追飞仙。
——《八月十四日夜湖山观月》 年代：宋 作者： 陆游 我无飞仙术，御气周八极；寸步常依人，艰哉万里役。 ——《初入西州境述怀》 年代：宋 作者： 陆游 南山有飞仙，来结寻梅社。
——《梅花绝句》 年代：宋 作者： 陆游 云外飞仙故不远，唤渠小为驻青鸾。——《秋晚登拟岘望祥符观》 年代：宋 作者： 陆游 却笑飞仙未忘俗，金貂犹著侍中冠。
——《题丈人观道院壁》 年代：宋 作者： 陆游 秋来渐有佳风月，拟与飞仙日往还。——《幽居》 年代：宋 作者： 陆游 正令未逐飞仙去，要是巢居太古民。
——《幽居夏日》 年代：宋 作者： 陆游 云端不遇飞仙过，谁顾幽人寂寞中。——《早秋》 年代：宋 作者： 陆游 初无金丹术，何以追飞仙？——《昼睡》 年代：宋 作者： 陆游 他时定是飞升去，冲破秋空一点青。
——《答从叔愈》 年代：唐 作者： 韩湘 飞仙山高迈，遗踪落清渊。——《寄题琴高台》 年代：宋 作者： 文天祥 愿传飞仙术，一洗局促悲，被襟阆风观，濯发扶桑池。
——《北征》 年代：宋 作者： 陈与义 不如地上鸡，乃得窃药随飞仙。——《鹤跹跹》 年代：元 作者： 杨维桢 玉天三十六，六梵聚飞仙。
——《步虚四章》 年代：宋 作者： 白玉蟾 飞仙不返周王子，重阜相连少室孙。——《登封道中三绝 缑山祠》 年代：宋 作者： 苏辙 泸江东山山更奇，骑鲸飞仙归未归。
——《题锦浪亭》 年代：宋 作者： 曹叔远 湖海一舟须此老，蓬瀛方丈自飞仙。——《寄文潜无咎少游三学士》 年代：宋 作者： 陈师道 上界足官府，飞升亦何益。
还在此山中，相逢不相识。 ——《卢山五咏 卢敖洞（图经云：敖，秦博士，避》 年代：宋 作者： 苏轼 语君白日飞升法，正在焚香听雨中。
——《即事》 年代：宋 作者： 陆游 人人自有飞升骨，平却心丹是内丹。——《题妙庭观》 年代：宋 作者： 边维岳。
5.谁有描写仙女的诗词?
1、《洛神赋》出自：魏晋曹植。
原文：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
译文：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。
她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。
2、《清平调·其一》出自：唐代李白。原文：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。译文：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。3、《桂殿秋·仙女下》出自：唐代李白。
原文：仙女下，董双成，汉殿夜凉吹玉笙。曲终却从仙宫去，万户千门惟月明。
译文：仙女下凡，和董永成双成对，仙殿里晚上微凉，传来玉笙的声音。乐曲结束之后她从仙宫离开，千家万户亮亮堂堂，只有月亮最明亮。
4、《仙女词》出自：唐代施肩吾。原文：仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。
手题金简非凡笔，道是天边玉兔毛。译文：她是仙女中地位最高的，曾经看王母娘娘种下仙桃。
她手里拿着的金笔非同寻常，用的是天上玉兔的毛。5、《常娥》出自：唐代李商隐。
原文：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
译文：烛影深深映上云母屏风，银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药。
面对碧海蓝天，日夜思念人间。
6.形容仙子的古诗句有哪些
1、九天仙女下凡尘——明 唐寅 《女人》
2、玉童仙女无见期——唐 王勃 《相和歌辞·江南弄》
3、水宫仙女鬬新妆——宋 张耒 《对莲花戏寄晁应之》
4、仙女凤楼期——唐 李乂 《侍宴长宁公主东庄应制》
5、踟蹰仙女处——唐 储光羲 《官庄池观竞渡》
6、若不随仙作仙女——唐 顾况 《险竿歌》
7、仙女出游知远近——宋 晏殊 《渔家傲·叶下鵁鶄眠未稳》
8、回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
9、英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。
10、其素若何， 春梅绽雪.其洁若何，秋菊被霜.其静若何，松生空谷.
诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。
诗词[1]是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。
7.描写仙女下凡的唯美古文诗句有
1、《桂殿秋·仙女下》 ——唐代李白
仙女下，董双成，汉殿夜凉吹玉笙。
曲终却从仙宫去，万户千门惟月明。
译文：仙女从天而下，在汉朝的宫殿，明月高悬的夜晚吹起了玉笙。一曲吹完，却飞往天宫而去，只留下明月照耀下的千家万户。
2、《长恨歌》——唐代白居易
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
译文：华美精巧的楼台阁被五彩云霞托起，那里面体态轻盈柔美的仙女数之不尽。当中有一个人字太真，肌肤如雪貌似花好像就是君王要找的杨玉环。
3、《清平调·其一》——唐代李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
译文：你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。
4、《杂曲歌辞·妾薄命》——唐代武平
轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。
译文：轻罗小扇就像一朵优雅的白兰花，她的纤腰上裹着用玉装饰的锦带舞动着来自天上的轻纱。让人觉得她是来自天上的仙女，而她回眸一笑时的灿烂更胜过繁星的光华。
5、《月中仙女骖鸾图》——元代叶颙
云边仙女夜骖鸾，月下霓裳舞袖宽。
吹彻紫箫风露下，玉容玄发不胜寒。
译文：云边的仙女在夜晚驾驭鸾鸟云游，月下长袖款款，跳着《霓裳曲》。吹动紫箫，金风玉露相逢。如玉的面容漆黑的头发，也禁不住这样的寒冷。
8.关于梅花表示美人,仙女的诗及鉴赏
梅花自古就有“霜雪美人”的隐喻意义，诗人就爱将梅花比拟“霜美人”“雪美人”“冷美人”。这是由于梅花本身具有美人姿态，有清冷淡雅的美。
宋初诗人梅尧臣笔下的梅花是玲珑的小家碧玉：“家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇。”（《红梅》）
也有诗人将梅花描绘成一个冰肌雪肤、玉骨霜心的仙子：“皎皎仙姿脉脉情，绛罗仙萼裹瑶英。”（晁端友《梅花》）“玉立寒烟寂寞滨，仙姿潇洒净无尘。”（朱熹《次韵列秀野前树梅》）“骑龙古仙绝火食，惯住空山啮冰雪。”（陆游《湖山寻梅》）在周必大眼中梅花既有仙子的袅娜多姿，又有邻家女子的娇涩可人：“初疑太真欲起舞，霓裳拂拭天然姿。又如东家窥墙女，施朱映粉尤相宜。”（《次韵史院洪境卢简洋馆中梅》）更有诗人将梅花比喻为爱人的：“秋水娟娟隔美人，江东日暮几重云。孤灯竹屋霜清夜，梦到梅花即见君。”可见梅花在诗人心中的地位是何等高尚与尊贵。
其实梅花这三个象征意象往往不是分离的，而是相融相通的。在很多咏梅诗中，这三个象征意义是同时存在的。如陆游的《开岁半月湖村梅开无馀偶得五诗以烟湿落梅村为韵》：“居人空巷者，疑是湖中仙。”久居荒芜之地的人，既是隐者，又像神秘的仙人，陆游巧妙地将这两个意象交织在一起，使此诗内容更丰富。张孝祥的《道间见梅》中则把梅花描绘成一个孤高自爱的女子，其实也是把贞士和美人的意象结合了。梅花的三个意象之所以能相融，是因为这三个意象都有共通的核心——贞洁的象征。
在咏梅的诗人中，声誉最高的当推宋代的林和靖。他梅妻鹤子，作了很多咏梅诗，最出色的应是《山园小梅》：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”诗人从众多方面刻画梅花冠绝群芳的形象，突出了梅花高洁超逸的品性。
另外，以梅花来表达对远方朋友的思念，也是古诗中梅花又一重要意象。第一首梅花诗，南北朝陆凯所作的《赠范晔》就是以梅花传达友情：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”唐代不少诗人已经运用这个意象进行咏梅诗的创作。
折梅赠远已成为常用的典故。到了宋代，王安石等人继承了这一意象“驿使何时发，凭君寄一枝”（《梅花》）“殷勤手折遥相赠，不欲花前独举觞。”（《和史诚之谢送张明叔梅台三种梅花》）梅花成为传达友情的信物。“折梅寄友”表达友情的意象逐步深化、发展。到了宋朝中期，梅花在诗歌里不仅仅是一个信物，更代表着一种情绪，诗人看到梅花就不由想起远在他乡的朋友。“岭北霜枝最多思，忍寒留待使君来。”（苏轼《次韵杨公济奉议梅花》）“为怜北客飘流远，偷报东君信息回。香气轻于新酿熟，襟怀重似故人来。舟中莫问无兼有，呼儿觅酒杯。”（张舜民《舟行湘岸见梅盛开》）
也有诗人在咏梅诗中抒发对友人、情人的相思之情，如朱松《饮梅花下赠客》：“且当醉倒此花前，犹胜相思寄愁绝。”以及朱熹《清江道中见梅》：“他年千里梦，谁与寄相思。”都透露出悠悠相思的情愫。
更有迁客骚人以咏梅抒发思乡的愁苦：“还怜客路龙山下，未折一枝先断肠。”（陆游《客舍对梅》）“望远可无南北使，客愁定费短长吟。”（尤袤《梅花》）诗人有感于世路艰难，抒发了思乡却不得归的怆痛之感。
综上所述，我们不难发现，诗人们咏梅绝不只是为了描摹梅的物态，更重要的是借梅怡情，抒怀，表节。咏梅诗之不同于一般的咏物诗，是由于诗中歌咏之梅，已经成为诗人心灵的客观对应物，一代一代层层积淀，凝聚成中国传统文人的独立高标的心灵境界。
