《诗经》里有首想念母亲的诗,谁知道请告诉我?

1.《诗经》里有首想念母亲的诗,谁知道请告诉我?

原 文 凯风自南1， 吹彼棘心2。

棘心夭夭3， 母氏劬劳4。 凯风自南， 吹彼棘薪5。

母氏圣善6， 我无令人7。 爰有寒泉8？ 在浚之下9。

有子七人， 母氏劳苦。 睍睆黄鸟10， 载好其音11。

译 文 有子七人， 莫慰母心。 飘飘和风自南来， 吹拂酸枣小树心。

树心还细太娇嫩， 母亲实在很辛勤。 飘飘和风自南来， 吹拂酸枣粗枝条。

母亲明理有美德， 我不成器难回报。 寒泉寒泉水清凉， 源头就在那浚土。

儿子纵然有七个， 母亲仍是很劳苦。 小小黄雀宛转鸣， 声音悠扬真动听。

儿子纵然有七个， 不能宽慰慈母心。 注 释 1.凯风：和风。

一说南风，夏天的风。马瑞辰《毛诗传笺通释》"凯之义本为大，故《广雅》云：‘凯，大也.’秋为敛而主愁，夏为大而主乐，大与乐义正相因." 2.棘：落叶灌木，即酸枣。

枝上多刺，开黄绿色小花，实小，味酸。心：指纤小尖刺。

3.夭夭：树木嫩壮貌。 4.劬（qú渠）：辛苦。

劬劳：操劳。 5.棘薪：长到可以当柴烧的酸枣树。

6.圣善：明理而有美德。 7.令：善。

8.爰（yuán元）：何处；一说发语词，无义。 9.浚：卫国地名。

10.睍睆（xiàn huǎn现缓）：犹"间关"，清和宛转的鸟鸣声。一说美丽，好看。

黄鸟：黄雀。 11.载：传载，载送。

【赏析】 关于《凯风》的主题，说法不一。《毛诗序》说：“《凯风》，美孝子也。

卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。”

认为是赞美孝子的诗。朱熹《诗集传》承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。

婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。”这种说法在我们看来显然有些牵强。

而魏源、皮锡瑞、王先谦总结今文三家遗说，认为是七子孝事其继母的诗，则比较通达。现代闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗（《诗经通义》）。

笔者认为这是一首儿子歌颂母亲并作自责的诗，这样比较宽泛的理解，似乎更稳妥一些。 诗的前二章的前二句都以凯风吹棘心、棘薪，比喻母养七子。

凯风是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。

棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。

诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。 诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，“言寒泉在浚之下，犹能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于劳苦”，“言黄鸟犹能好其音以悦人，而我七子独不能慰悦母心”，“其自责也深矣”（朱熹《诗集传》）。

寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。

诗中各章前二句，凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。

设喻贴切，用字工稳。钟惺评曰：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。

用笔之工若此。”（《评点诗经》）刘沅评曰：“悱恻哀鸣，如闻其声，如见其人，与《蓼莪》皆千秋绝调。”

（《诗经恒解》） 古乐府《长歌行》为游子颂母之作，诗云：“远游使心思，游子恋所生。凯风吹长棘，夭夭枝叶倾。

黄鸟鸣相追，咬咬弄好音。伫立望西河，泣下沾罗缨。”

命意遣辞全出于《凯风》。唐孟郊的五言古诗《游子吟》的名句“谁言寸草心，报得三春晖”，实际上也是脱胎于《凯风》“棘心夭夭，母氏劬劳”两句。

蒋立甫指出：“六朝以前的人替妇女作的挽词、诔文，甚至皇帝下的诏书，都常用‘凯风’‘寒泉’这个典故来代表母爱，直到宋代苏轼在《为胡完夫母周夫人挽词》中，还有‘凯风吹尽棘有薪’的句子。”。

2.《诗经》里有首想念母亲的诗,谁知道请告诉我?

原 文

凯风自南1,

吹彼棘心2。

棘心夭夭3,

母氏劬劳4。

凯风自南，

吹彼棘薪5。

母氏圣善6,

我无令人7。

爰有寒泉8?

在浚之下9。

有子七人，

母氏劳苦。

睍睆黄鸟10,

载好其音11。

译 文

有子七人，

莫慰母心。 飘飘和风自南来，

吹拂酸枣小树心。

树心还细太娇嫩，

母亲实在很辛勤。

飘飘和风自南来，

吹拂酸枣粗枝条。

母亲明理有美德，

我不成器难回报。

寒泉寒泉水清凉，

源头就在那浚土。

儿子纵然有七个，

母亲仍是很劳苦。

小小黄雀宛转鸣，

声音悠扬真动听。

儿子纵然有七个，

不能宽慰慈母心。

注 释

1.凯风：和风。一说南风，夏天的风。马瑞辰《毛诗传笺通释》"凯之义本为大，故《广雅》云：‘凯，大也.’秋为敛而主愁，夏为大而主乐，大与乐义正相因."

2.棘：落叶灌木，即酸枣。枝上多刺，开黄绿色小花，实小，味酸。心：指纤小尖刺。

3.夭夭：树木嫩壮貌。

4.劬（qú渠）：辛苦。劬劳：操劳。

5.棘薪：长到可以当柴烧的酸枣树。

6.圣善：明理而有美德。

7.令：善。

8.爰（yuán元）：何处；一说发语词，无义。

9.浚：卫国地名。

10.睍睆（xiàn huǎn现缓）：犹"间关"，清和宛转的鸟鸣声。一说美丽，好看。黄鸟：黄雀。

11.载：传载，载送。

【赏析】

关于《凯风》的主题，说法不一。《毛诗序》说：“《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。”认为是赞美孝子的诗。朱熹《诗集传》承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。”这种说法在我们看来显然有些牵强。而魏源、皮锡瑞、王先谦总结今文三家遗说，认为是七子孝事其继母的诗，则比较通达。现代闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗（《诗经通义》）。笔者认为这是一首儿子歌颂母亲并作自责的诗，这样比较宽泛的理解，似乎更稳妥一些。

诗的前二章的前二句都以凯风吹棘心、棘薪，比喻母养七子。凯风是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。

诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，“言寒泉在浚之下，犹能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于劳苦”，“言黄鸟犹能好其音以悦人，而我七子独不能慰悦母心”，“其自责也深矣”（朱熹《诗集传》）。寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。

诗中各章前二句，凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。钟惺评曰：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用笔之工若此。”（《评点诗经》）刘沅评曰：“悱恻哀鸣，如闻其声，如见其人，与《蓼莪》皆千秋绝调。”（《诗经恒解》）

古乐府《长歌行》为游子颂母之作，诗云：“远游使心思，游子恋所生。凯风吹长棘，夭夭枝叶倾。黄鸟鸣相追，咬咬弄好音。伫立望西河，泣下沾罗缨。”命意遣辞全出于《凯风》。唐孟郊的五言古诗《游子吟》的名句“谁言寸草心，报得三春晖”，实际上也是脱胎于《凯风》“棘心夭夭，母氏劬劳”两句。蒋立甫指出：“六朝以前的人替妇女作的挽词、诔文，甚至皇帝下的诏书，都常用‘凯风’‘寒泉’这个典故来代表母爱，直到宋代苏轼在《为胡完夫母周夫人挽词》中，还有‘凯风吹尽棘有薪’的句子。”

3.关于母爱的诗句古诗词

1、《别老母》清·黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。2、《慈母爱》元·杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

3、《母别子》唐·白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。4、《诗经·邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。

母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。

有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。

有子七人，莫慰母心。5、《豫章行》唐·李白 胡风吹代马，北拥鲁阳关。

吴兵照海雪，西讨何时还。半渡上辽津，黄云惨无颜。

老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

白杨秋月苦，早落豫章山。本为休明人，斩虏素不闲。

岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。

楼船若鲸飞，波荡落星湾。此曲不可奏，三军鬓成斑。

6、《游子吟》唐·孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。7、《送母回乡》唐·李商隐 停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！8、《慈乌夜啼》唐·白居易 慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。9、《谁氏子》唐·韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。10、《西上辞母坟》唐·陈去疾 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。11、《将归旧山留别孟郊》唐·鲍溶 择木无利刃，羡鱼无巧纶。

如何不量力，自取中路贫。前者不厌耕，一日不离亲。

今来千里外，我心不在身。悠悠慈母心，惟愿才如人。

蚕桑能几许，衣服常着新。一饭吐尺丝，谁见此殷勤。

别君归耕去，持火烧车轮。12、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐·孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。

孝廉因岁贡，怀橘向秦川。四座推文举，中郎许仲宣。

泛舟江上别，谁不仰神仙。13、《思母》唐·与恭 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。14、《墨萱图》元·王冕 《墨萱图》其一 灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。《墨萱图》其二 萱草生北堂，颜色鲜且好。

对之有余饮，背之那可道？人子孝顺心，岂在荣与槁？昨宵天雨霜，江空岁华老。游子未能归，感慨心如捣。

15、《十五》宋·王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4.关于母爱的诗句古诗

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

—— 黄景仁《别老母》有孙母未去，出入无完裙。 —— 杜甫《石壕吏》瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

—— 李商隐《瑶池》将母邗沟上，留家白邗阴。 —— 王安石《十五》南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。

—— 王冕《墨萱图·其一》辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易《燕诗示刘叟》思尔为雏日，高飞背母时。

—— 白居易《燕诗示刘叟》搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 —— 黄景仁《别老母》青虫不易捕，黄口无饱期。

—— 白居易《燕诗示刘叟》当时父母念，今日尔应知。 —— 白居易《燕诗示刘叟》十五彩衣年，承欢慈母前。

—— 孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 —— 蒋士铨《岁暮到家》霜陨芦花泪湿衣 —— 舆恭《思母》镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。

—— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 —— 王建《古从军》喃喃教言语，一一刷毛衣。

—— 白居易《燕诗示刘叟》老母与子别，呼天野草间。 —— 李白《豫章行》爱子心无尽，归家喜及辰。

—— 蒋士铨《岁暮到家》雌雄空中鸣，声尽呼不归。 —— 白居易《燕诗示刘叟》提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。

—— 李贺《春坊正字剑子歌》低徊愧人子，不敢叹风尘。 —— 蒋士铨《岁暮到家》父母皆艰辛，尤以母为笃。

—— 徐熙《劝孝歌》人家见生男女好，不知男女催人老。 —— 王建《短歌行》父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。

—— 卢仝《示添丁》来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 —— 王建《渡辽水》儿身将欲生，母身如在狱。

—— 徐熙《劝孝歌》袴襦砧动地，父母歌闤闠。 —— 贯休《上孙使君》哀哀父母，生我劳瘁。

—— 诗经《小雅·蓼莪》四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 —— 欧阳修《画地学书》父母吞声哭，禽鸟亦为啼。

—— 孟郊《尧歌（一作舜歌，赏郑氏庄。》父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

—— 王昭君《怨词》父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我 —— 诗经《小雅·蓼莪》无父何？无母何恃？ —— 诗经《小雅·蓼莪》明朝甑复空，母子相持哭。

—— 陆游《十月二十八日风雨大作》（由学区房拍卖平台提供）。

5.关于母爱的古诗句

1.游子吟 谁言寸草心，报得三春辉.

2.《别老母》【清】黄仲则 。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。

4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。

5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。

6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

7、《墨萱图》【元】王冕 ？ 慈母倚门情，游子行路苦。

8、《谁氏子》【唐】韩愈 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

9、《短歌行》【唐】王建 人家见生男女好，不知男女催人老。

10、《代北州老翁答》【唐】张谓 定知此别必零落，不及相随同死生。

6.关于母爱的诗句古诗

关于母爱的诗句古诗如下：

1.唐代白居易的《燕诗示刘叟》

梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。

2.宋代陆游的《十月二十八日风雨大作》

风怒欲拔木，雨暴欲掀屋。风声翻海涛，雨点堕车轴。拄门那敢开，吹火不得烛。岂惟涨沟溪，势已卷平陆。

辛勤蓺宿麦，所望明年熟；一饱正自艰，五穷故相逐。南邻更可念，布被冬未赎；明朝甑复空，母子相持哭。

陆游的抗战思想此时受到当权派的排挤，生活潦倒不堪，但他坚定自身的信念，不与朝廷权贵同流合污.他通过本诗对比控诉了那种贫富悬殊、苦乐迥异的不合理现象，大有杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之遗风。

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。