秦风十篇都有哪些诗词?

1.秦风十篇都有哪些诗词?

一：秦风：诗经国风中的内容。

秦，古秦国原址在犬戎（今陕西兴平东南），东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍（今陕西凤翔），自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。

“秦风”就是这个区域的诗。 《汉书·地理志》说：“天水陇西，山多林木，民以板为室屋，及安定、北地、上郡、西河，皆逼近戎狄，修习战备，高上（崇尚）气力，以射猎为先。”

所以在秦风中，有一种在别的风诗中少见的尚武精神和悲壮慷慨的情调。 秦诗产生的时代，大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）这一百五、六十年间的诗。

秦风共有十首诗。包括：车邻 驷驖 小戎 蒹葭 终南 黄鸟 晨风 无衣 渭阳权舆无衣岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行！权舆於我乎，夏屋渠渠。今也每食无馀。

于嗟乎，不承权舆。於我乎，每食四簋。

今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆。

渭阳我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。

我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。

晨风鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。

如何如何？忘我实多！山有苞栎，隰有六驳。未见君子，忧心靡乐。

如何如何？忘我实多！山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。

如何如何？忘我实多！黄鸟交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。

维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。

彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于桑。

谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。

临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。

如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。

维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。

彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！终南终南何有？有条有梅。

君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉。

终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。

佩玉将将，寿考不忘。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚小戎小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。

文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。

在其板屋，乱我心曲。四牡孔阜，六辔在手。

骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。

言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之。

俴驷孔群，厹矛鋈镦。蒙伐有苑，虎韔镂膺。

交韔二弓，竹闭绲滕。言念君子，载寝载兴。

厌厌良人，秩秩德音。驷驖驷驖孔阜，六辔在手。

公之媚子，从公于狩。奉时辰牡，辰牡孔硕。

公曰左之，舍拔则获。游于北园，四马既闲。

輶车鸾镳，载猃歇骄。车邻有车邻邻，有马白颠。

未见君子，寺人之令。阪有漆，隰有栗。

既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。

阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。

今者不乐，逝者其亡。

2.诗经秦风十首

秦风 1. 车邻 有车邻邻，有马白颠。

未见君子，寺人之令。 阪有漆，隰有栗。

既见君子，并坐鼓瑟。 今者不乐，逝者其耋。

阪有桑，隰有杨。 既见君子，并坐鼓簧。

今者不乐，逝者其亡。 2. 驷驖 驷驖孔阜，六辔在手。

公之媚子，从公于狩。 奉时辰牡，辰牡孔硕。

公曰左之，舍拔则获。 游于北园，四马既闲。

輶车鸾镳，载猃歇骄。 3. 小戎 小戎俭收，五楘梁辀。

游环胁驱，阴靷鋈续。 文茵畅毂，驾我骐馵。

言念君子，温其如玉。 在其板屋，乱我心曲。

四牡孔阜，六辔在手。 骐骝是中，騧骊是骖。

龙盾之合，鋈以觼軜。 言念君子，温其在邑。

方何为期？胡然我念之。 俭驷孔群，厹矛鋈镦。

蒙伐有苑，虎韔镂膺。 交韔二弓，竹闭绲滕。

言念君子，载寝载兴。 厌厌良人，秩秩德音。

4. 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻； 溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已， 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右； 溯游从之，宛在水中沚。

5. 终南 终南何有？有条有梅。 君子至止，锦衣狐裘。

颜如渥丹，其君也哉。 终南何有？有纪有堂。

君子至止，黻衣绣裳。 佩玉将将，寿考不忘。

6. 黄鸟 交交黄鸟，止于棘。 谁从穆公？子车奄息。

维此奄息，百夫之特。 临其穴，惴惴其栗。

彼苍者天，歼我良人。 如可赎兮，人百其身！ 交交黄鸟，止于桑。

谁从穆公？子车仲行。 维此仲行，百夫之防。

临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。

如可赎兮，人百其身！ 交交黄鸟，止于楚。 谁从穆公？子车鍼虎。

维此鍼虎，百夫之御。 临其穴，惴惴其栗。

彼苍者天，歼我良人。 如可赎兮，人百其身！ 7. 晨风 鴥彼晨风，郁彼北林。

未见君子，忧心钦钦。 如何如何？忘我实多！ 山有苞栎，隰有六驳。

未见君子，忧心靡乐。 如何如何？忘我实多！ 山有苞棣，隰有树檖。

未见君子，忧心如醉。 如何如何？忘我实多！ 8. 无衣 岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 9. 渭阳 我送舅氏，曰至渭阳。 何以赠之？路车乘黄。

我送舅氏，悠悠我思。 何以赠之？琼瑰玉佩。

10. 权舆 於我乎，夏屋渠渠。 今也每食无余。

于嗟乎，不承权舆。 於我乎，每食四簋。

今也每食不饱。 于嗟乎，不承权舆。

诗经。

3.秦风十篇都有哪些诗词?

车邻 有车邻邻，有马白颠。

未见君子，寺人之令。 阪有漆，隰有栗。

既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。

阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。

今者不乐，逝者其亡。 驷驖 驷驖孔阜，六辔在手。

公之媚子，从公于狩。 奉时辰牡，辰牡孔硕。

公曰：「左之！」舍拔则获。 游于北园，四马既闲。

輶车鸾镳，载猃歇骄。 小戎 小戎俴收，五楘梁辀，游环胁驱，阴靷鋈续，文茵畅毂，驾我骐馵。

言念君子，温其如玉；在其板屋，乱我心曲。 四牡孔阜，六辔在手。

骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。

言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之？俴驷孔群，厹予鋈錞，蒙伐有苑。

虎韔镂膺，交韔二弓，竹闭绲縢。言念君子，载寝载兴；厌厌良人，秩秩德音。

蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未曦。

所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。 终南 终南何有？有条有梅。

君子至止，锦衣狐裘，颜如渥丹，其君也哉！ 终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。

佩玉将将，寿考不忘！ 黄鸟 交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。

维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。

彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。

交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。

维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。

彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。

交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。

维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。

彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。

晨风 鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。

如何如何！忘我实多。 山有苞栎，隰有六驳。

未见君子，忧心靡乐。如何如何！忘我实多。

山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。

如何如何！忘我实多。 无衣 岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 渭阳 我送舅氏，曰至渭阳。

何以赠之？路车乘黄。 我送舅氏，悠悠我思。

何以赠之？琼瑰玉佩。 权舆 于我乎夏屋渠渠，今也每食无余。

于嗟乎，不承权舆。 于我乎每食四簋，今也每食不饱。

于嗟乎，不承权舆。

4.《诗经·秦风》有多少首诗

一共十首车邻有车邻邻，有马白颠。

未见君子，寺人之令。阪有漆，隰有栗。

既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。

阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。

今者不乐，逝者其亡。驷驖驷驖孔阜，六辔在手。

公之媚子，从公于狩。奉时辰牡，辰牡孔硕。

公曰左之，舍拔则获。游于北园，四马既闲。

輶车鸾镳，载猃歇骄。小戎小戎俴收，五楘梁辀。

游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐 。

言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。

龙盾之合，鋈以觼軜。言念君子，温其在邑。

方何为期？胡然我念之！俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。

交韔二弓，竹闭绲縢。言念君子，载寝载兴。

厌厌良人，秩秩德音。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

终南终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。

颜如渥丹，其君也哉！终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。

佩玉将将，寿考不忘！黄鸟交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。

维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。

彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。

维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。

彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。

维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。

彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！晨风鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。

如何如何，忘我实多！山有苞栎，隰有六驳。未见君子，忧心靡乐。

如何如何，忘我实多！山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。

如何如何，忘我实多！无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。

与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。

与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。

与子偕行！渭阳我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。

我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。

权舆於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！於我乎，每食四簋，今也每食不饱。

于嗟乎，不承权舆。

5.秦风无衣 诗句

【原文】 岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 【注释】 袍：长袍，即今之斗篷。

王：指周王，秦国出兵以周天子之命为号召。一说指秦君。

同仇：共同对敌。 泽：通"襗"，内衣，如今之汗衫。

作：起。 裳：下衣，此指战裙。

甲兵：铠甲与兵器。 行：往。

【译文】 谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。

谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。

谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。

6.晨风的《诗经·秦风·晨风》诗篇

鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！

山有苞栎，隰有六驳。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！

山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！ （1）鴥（yù）：鸟疾飞的样子。晨风：鸟名，即鹯（zhān）鸟，属于鹞鹰一类的猛禽。

(2)郁：郁郁葱葱，形容茂密。

(3)钦钦：朱熹《集传》：“忧而不忘之貌。”

(4)苞：丛生的样子。栎（lì）：树名。

(5)隰（xí）：低洼湿地。六驳（bó）：木名，梓榆之属，因其树皮青白如驳而得名。驳即“驳”字。

(6)棣：唐棣，也叫郁李，果实色红，如梨。

(7)树：形容檖树直立的样子。檖（suí）：山梨。 鹯鸟如箭疾飞行，飞入北边茂密林。意中人儿未望见，忧心忡忡情难平。怎么办呵怎么办？你竟把我忘干净！

山坡栎树真丛错，洼地梓榆真斑驳。意中人儿未望见，忧心忡忡难快乐。怎么办呵怎么办？你把我忘实在多！

山坡长满那唐棣，洼地挺立那山梨。意中人儿未望见，忧心忡忡似醉迷。怎么办呵怎么办？你已把我全忘记！[1] 一个女子痴心地渴望着，等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神伤。其实那位“君子”，恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。朱熹《诗集传》说此诗写妇女担心外出的丈夫已将她遗忘和抛弃，这比起《毛序》“刺秦康公弃其贤臣说”、朱谋玮《诗故》“刺弃三良说”、何楷《诗经世本古义》“秦穆公悔过说”等，相对而言较为通达，可作参考。

全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，很可能是杜甫《望岳》中名句“决眦入归鸟”所本。从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗还是表达得相当蕴藉的，细细咀嚼方能品味。五代冯延巳脍炙人口的《鹊踏枝》词“几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮；百草千花寒食路，香车系在谁家树”，当系从此诗翻出。

“山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句，用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富，四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见晨风鸟箭样掠过飞入北林后，余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树：棣和檖。之所以换，其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所，独有自己无所适从，那份惆怅和凄凉可想而知，心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘；“靡乐”，不再有往事和现实的欢乐；“如醉”，如痴如醉精神恍惚。再发展下去，也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。

朱熹为了自圆其说，《诗集传》还特意举了例证说：“此与《扊扅（眼移）》之歌同意，盖秦俗也。”《扊扅歌》的本事是这样的：百里奚逃亡后当上了秦相，宴席时厅堂上乐声齐奏。有个洗衣女佣说自己懂得音乐，于是操琴抚弦而奏，并唱道：“百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌，炊扊扅。今富贵，忘我为！”百里奚听后询问，方知是失散的妻子，于是夫妻团圆。朱熹用秦俗来证秦风，也颇有说服力。不过诗无达诂，见仁见智，也不必泥于一说。方玉润《诗经原始》说：“男女情与君臣义原本相通，诗既不露其旨，人固难以意测。”说得很圆通，让人自己去心领神会。高亨《诗经今注》云：“这是女子被男子抛弃后所作的诗。（也可能是臣见弃于君，士见弃于友，因作这首诗。）”这后面两个“也可能”，补充得很有意思。《韩诗外传》和《说苑-奉使篇》载赵仓唐见魏文侯时引及此诗，还用来表达君父忘记臣子之意。因此，关于此诗的主题，还是有继续发掘的余地的。