赞美山西的物质诗句,自己编也可以

1.赞美山西的物质诗句,自己编也可以

感觉以下诗歌不错，但诗歌名称与作者不祥

山之西 河之东

人之杰 地之灵

你是华夏的摇篮， 你是中国的故乡 黄河流淌你千年的血脉

太行铸就你不灭的精魂

啊，山西山知西

我们不倒的长城！

你有窑洞的温馨

你有黄土的厚实

五台是你挺起的胸膛

吕梁是你不弯的脊梁

啊，道山西山西

我们永版远的母亲！

周原雅风吹响万古不灭的号角

河图洛书 记载生生不息的航迹

退避三舍 是重耳的智慧顽强

横扫六合是唐宗的龙兴晋阳

啊，山西山西

我们不会忘怀的故园！

晋中大院是你诚信的风范

窑洞炕火是你亲切的嘘寒

秧歌舞动你生命的活泼顽强

杏花装点你容颜的艳丽高张

啊，山西山西

我们世代的父老乡亲！

冰雪覆盖不住你的雄心壮志

贫困无法阻挡你文明的步权伐

当，厚实的基础与精神底蕴

被新的文明观统领，

啊，山西山西

让我们一起迈进！

2.游山西村用自己的话来说说本诗内容,这首诗表达了诗人怎样的心情,

首诗赞美农村风光和淳朴的民俗，流露出热爱农村生活的情感。

首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。

豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。

这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。

“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。

正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。

当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”（《宋诗选注》）。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在？于是顿生茫茫之感。

但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。

人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。

于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。

读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。

春社，在立春后第五个戊日。 这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。

这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”

到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”

无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。

于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎！一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人跃然纸上。

3.赞美山西的现代诗有哪些

1. 山之西 河之东，

2. 人之杰 地之灵你是华夏的摇篮，

3. 你是中国的故乡 黄河流淌你千年的血脉，

4. 太行铸就你不灭的精魂啊，

5. 山西山西 我们不倒的长城！

6. 你有窑洞的温馨 你有黄土的厚实，

7. 五台是你挺起的胸膛 吕梁是你不弯的脊梁 啊，

8. 山西山西 我们永远的母亲！

9. 周原雅风吹响万古不灭的号角 河图洛书记载生生不息的航迹，

10. 退避三舍是重耳的智慧顽强 横扫六合是唐宗的龙兴晋阳 啊，

11. 山西山西 我们不会忘怀的故园！

12. 晋中大院是你诚信的风范 窑洞炕火是你亲切的嘘寒，

13. 秧歌舞动你生命的活泼顽强 杏花装点你容颜的艳丽高张 啊，

14. 山西山西 我们世代的父老乡亲！

15. 冰雪覆盖不住你的雄心壮志 贫困无法阻挡你文明的步伐 当，

16. 厚实的基础与精神底蕴 被新的文明观统领，

17. 啊，山西山西 让我们一起迈进！

现代诗：现代诗也叫"白话诗"，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律；现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，完全突破了古诗"温柔敦厚，哀而不怨"的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行"可感与不可感之间"的沟通。

4.赞美山西或平遥古城的诗句,求求

历代咏平遥古城诗词

咏周卿士将台

[明]任良弼

山城周室六军台，世远星移紫雾埋。

将垒四围无铁马，女墙半落有苍苔。

殿廊重建人安在？草木成林鸟复来。

从今谁主争雄地？明月清风任往回。

将台

[明]梁槚

薄伐遗踪今尚在，千秋感慨系人思。

不庭每动三边燧，大将谁兴六月师？

异代如闻新剑（王佩），荒台却想旧旌旗。

圣朝莫道无张仲，辅国谟猷在此时。

将台怀古

[清]朱宗元

一望平台落日中，当年曾此驻元戎。

貔貅簇拥兵戈肃，鸟雀喧呼壁垒空。

断碣古台零夜雨，颓垣衰草到秋风。

肤功不与沧桑改，六月雄图歌未穷。

帝尧庙

[清]刘兴朴

古帝初封处，巍巍庙貌存。

花城千万载，允矣百王尊。

尧庙

[清]雷仁育

神尧功峻极，庙貌郁苍苍。

旷矣天无外，遐哉泽未忘。

依阶怀古淡，入殿想洪荒。

于穆陶唐境，城隅有凤翔。

市楼金井

[清]王绶

卤沉火举异难同，潜蓄金波养不穷。

官舍移阑思甄济，故墙无恙号韩公。

五行气正民生遂，百尺楼高物象雄。

愁向景阳陈琐事，仲宣宅在万山东。

凤鸟栖台

[清]王绶

城闉突兀凤栖台，节节何年傍此隈。

凡鸟从王协律至，飞龙偕子命官来。

苍凉彩翼孤云影，寂寞光仪宿草荄。

盛世颍川符上端，文章应不靳昭回。

凤凰台

[清]雷河清

凤鸟云仪处，岿然见古台。

苍茫侵碧落，突兀傍城隅。

羽忆当年集，桐传旧尹栽。

文明今有象，翘望九苞来。

贺兰仙桥

[清]王绶

杖作清风覆作云，侧欹桥畔水成文。

丹还大鼎仍游世，鹤唳中霄却溷群。

瀛海药蓝归绝峤，陶成花气醉微醺。

何时馈到胡麻饭，问我神仙骨几分。

书院弦歌

[清]陆豹雯

沨沨四境读书声，为政宜民教与耕。

黍稷环闾思雨润，范模比屋待陶成。

宵灯壁火同藜照，问字传经看负赢。

化际轩虞应致此，慎终如始在贤明。

书院弦歌

[清]冀步云

盛世崇文治，弦歌续古风。

三余勤诵读，午夜亟研穷。

继晷宵灯永，谈经俗虑空。

琴音流院宇，书韵彻西东。

地接汾河胜，师承卜岭宗。

幸参诸子列，学道有深衷。

河桥野望

[清]陆豹雯

山明水秀绝纤埃，四顾云天画作堆。

殿阁玲珑空翠接，凫鸥出没软沙开。

行人历历长虹外，短笛萧萧暮雨来。

珍重万行宫柳路，待成荫后好登台。