有没有描写湖笔文化的诗句,推荐两首

1.有没有描写湖笔文化的诗句,推荐两首

湖笔歌

文房四宝，湖笔首要。千秋著史，管城酣遨。

科举取士，翰墨留芳。齐家治国，笔以载道。

笔之溯源，五千岁朝。石器岩壁，朱迹片陶。

笔描刻写，龟甲殷商。战国颖毫，问世最早。

木杆周围，裹扎兔毫。锋坚而挺，简牍妙造。

其时笔名，语不同标。楚地称“聿”，“不律”吴宝。

燕国曰“弗”，秦“笔”统号。笔之祖传，蒙恬所造。

纳毫入管，含墨足饱。鹿柱羊被，谓之苍毫。

毛锥古制，形如笋状。锋短而粗，落纸娇娆。

又似兰花，玉洁素苞。样式葫芦，刚柔兼妙。

杆顶削尖，簪笔便巧。“白马”“史虎”，管刻隶刀。

汉代管饰，华丽端庄。象牙缀珠，黄金镂雕。

镌描山水，人物花鸟。龙凤祥云，异珍宝藏。

颖毫原料，品类繁茂。古采免毛，今取羊毫。

马鹿獾狼、各具优效。狐狸鼠须，力透纸表。

偶集鸡毛，名士挥扫。人须茅草，异制点缭。

诸葛宣笔，盛誉唐朝。无心散卓，宋人至宝。

颖技高超，四海首翘。吐蕃朝鲜，东瀛仿造。

笔都善琏，魏晋之源。男主修笔，水盆女擅。

千毫万管，寓繁于简。博采众长，朝夕精研。

时代入元，应科笔冠。子昂舜举，三绝光绚。

颖甲天下，名超徽宣。“四德”俱全，尖齐圆健。

毫聚笔尖，锋棱如箭。攒撮均齐，如意流转。

裹束丰圆，含墨饱满。笔腰挺健，心手悠然。

笔德人言，人笔同天。通神明德，以千秋鉴。

学问精尖，见贤思齐。内方外圆，人天行健。

龙须友缘，轩冕才贤。玉堂挥翰，拱璧高悬。

韦诞《笔经》，制笔名传。蔡邕《笔颂》，造微妙赞。

羲献父子，笔势雄逸。吴兴职守，独开生面。

右军爱妻，郗氏书善，鸾凤交舞，女中笔仙。

智永禅师，永欣卅年。退笔成冢，户限为穿。

鲁公真卿，龙骧豹变。三癸韵海，雄风呈现。

陆羽《茶经》，千古文焕。金沙涌泉，太和赏叹。

高闲千文，铁屈银蹯。飘逸厚重，旭素比肩。

东坡居士，鱼跃深渊。五行湖地，墨妙诗撰。

襄阳用笔，出锋八面。苕溪蜀素，流芳万年。

赵氏松雪，万字日练。华贵独帜，翩翩欲仙。

管姬写竹，片楮寸缣。侬我之词，韵事美谈。

海派巨擘，缶庐争妍。宿羊籀鼓，精金百炼。

沈氏尹默，豪厘贯穿。依仁游艺，誉满书坛。

沫若诗函，“一品”歌赞。新韵香远，空谷幽兰。

寿者劲健，情执“石獾”。《试笔图》展，真气浑然。

松石延年，谭翁澄园。江南一擘，墨重笔酣。

新我左臂，异峰凸显。情高韵远，意足神完。

麻毛宋笔，启功执恋。“元白”妙制，又开新篇。

笔都藏龙，巧手著功。其事欲善，利器先通。

仲璋进中，举世良工。枣心兰蕊，宋元称雄。

日新沈氏，均显杨公。陆氏父子，文宝继翁。

阿牛文用，御笔孝宗。天锡兴源，集元非同。

现代工艺，绍古扬弘。国礼颖制，梅珍心用。

美芳平妹，择刻广诵。非遗承人，昌明任重。

笔随时代，标定其中。传统字号，明辉耀宗。

一品“天官”，夺金耀荣。戴月轩笔，京城赞颂。

杨二令堂，海上群拥。芝岩松泉，苏杭情钟。

诸中书君，文士皆宠。心师造化，捷巧变通。

五指执笔，自然轻松。永字八法，万象立胸。

“点”侧卧笔，坠石意同。“横”画谓勒，涩行锲送。

“竖”笔曰弩，胸挺肩耸。“钩”古名趯，左挑锋纵。

短“横”语策，策马跃踊。长“撇”字掠，姿态雍容。

短“撇”号啄，惊鸟飞鸿。“捺”磔同笔，三折波动。

如锥画沙，屋漏痕踪。使转纵横，天马行空。

织罗点线，变化无穷。超以象外，得其环中。

道场山巅，笔塔耸立。仰观于天，俯察于地。

心正笔正，蒙养浩气。可涤烦襟，有益寿颐。

美谈人间，春秋琦丽。梦笔生花，神予伟器。

天赐灵物，画龙点睛。乾坤笔道，万世归依。

2.湖笔文化含义有哪些?

1。

湖州毛笔简称湖笔，是毛笔中的佼佼者，以制作精良、品质优异而享誉海内外，又成为毛笔的代名词。湖笔是湖州文化的典型代表，孕育、产生于湖州丰富的文化环境中。

作为文物之邦，湖州为书于竹帛时代的人们贡献了辉煌灿烂的湖笔文化。湖笔不仅是中华文明历史长河中的一朵奇葩，更是湖州文化的骄傲与投影。

2。湖笔笔料的品种繁多，有软毫、兼毫、硬毫三大类300多个品种。

以羊毫为例，传统上只择取杭嘉湖一带所产的优质山羊毛，这一带的羊毫为上品，锋嫩质净。湖笔选料严格，主要选用山羊腋下毛，所取毫料须陈宿多晒，除去污垢，然后再根据毫料扁圆、曲直、长短、有无锋颖等特点，浸于水中进行分类组合，一般要经过浸、拔、并、梳等70余道工序，被誉为笔中之冠。

湖笔的笔杆主要取自浙西天目山北麓灵峰山下的鸡毛竹。这种竹子节稀杆直，竹内空隙较小，是制作笔杆的理想原料。

3。湖笔精湛的制作工艺是具有鲜明地域特色的湖笔文化的重要组成部分。

但是社会文化的转型、书写工具的革新、对经济效益的片面追求，导致湖笔生产中出现次品泛滥、工匠流失、传承乏人的状况，传统湖笔技艺受到很大冲击，急需采取积极措施加以保护。 此状况引起国家相关部门的高度重视，2002年2月，湖笔被批准为地理标志保护产品，2006年5月，湖笔制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，湖笔的保护和传承从此走上了规范、健康的发展之路。

正是因为有了湖笔的出现，所以中华文化才更加的丰富了。 如果是长期的用湖笔来写字的话，可以帮助自己练字，使自己的字更加好看。

当然了，湖笔写字也比较困难。要是想要写好的话就必须要长期坚持。

现在随着电子产品的增多，人们写字的次数也就越来越少了。这也就使得很多人的字更加难看了。

小编在这里建议大家，我们在日常生活中应该多练练书法，用湖笔写字就是很不错的哦。

3.描写文房四宝的诗词有哪些

笔：

“今来承玉管，布字改银钩。” （隋·薛道衡《初学记·咏苔纸》）

翻译：今天有了这笔，布衣百姓都将通过它富贵。

墨：

“玄玉初成敢轻用，万里豹囊曾入贡。”（明·高启《赠卖墨陶叟》）

翻译：墨丸像玄玉刚刚形成一样只敢轻轻的用，因为这东西可是曾经入贡的啊。

砚：

“君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。” （宋·苏轼《龙尾砚歌》）

翻译：你看那龙尾砚难道仅仅是石头吗，好的品德和赞美都在里面。

纸：

“若入富天巧，春色入毫楮。” （宋·苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》）

翻译：好像来到了一个富贵的地方，美丽的春色通过毫楮留下来。

扩展资料：

文房四宝（笔墨纸砚）：

文房四宝，是指中国独有的书法绘画工具（书画用具），即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸，安徽徽州婺源龙尾砚。

自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城）、徽墨（安徽徽州歙县）、宣纸（安徽宣城泾县）、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州），元代以后湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。

论洮砚的升值空间：

1、稀少。老坑石形成于古生代的泥盆系，大约为四亿万年至三亿五千万年前。属泥盆系中水成岩变质的细泥板页岩石，矿带运动复杂，很难形成岩石层，储量极少。矿藏量经千年开采，几近枯竭，加之开凿之地崇山峻岭、悬崖大壑、气候多变，采集难度极大，比端砚、歙砚更为难得。

赵希鹄《洞天清禄集》：“除端、歙二石外，唯洮河绿石，北方最贵重。绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩。然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝。”

2、随着文化回归，砚作为文房四宝之首，使用、送礼、收藏的需求都在扩大，洮砚作为中国四大名砚之一，市场也在逐渐扩大。

3、市场供应紧缺。市场上98%以上都不是老坑石，多以假乱真，使得很多喜欢洮砚的人误解，收藏数百方作品而无一方老坑洮砚的人也是有的。随着洮砚老坑石的开采越发艰难，石料越来越少，今后一方真正的老坑洮砚更会一砚难求。

其他文房工具：

1、臂搁：又称秘阁、搁臂、腕枕，写字时为防墨沾污手，垫于臂下的用具。呈拱形，以竹制品为多。

2、诗筒：在日常吟咏唱和书于诗笺后，可供插放的用具。多以竹制，取清雅之意。

3、笔筒：笔不用时插放其内。材质较多，瓷、玉、竹、木、漆均见制作。或圆或方，也有呈植物形或他形的。

4、笔洗：笔使用后以之濯洗余墨。多为钵盂形，也作花叶形或塔形。

5、墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨处湿润，以供临时搁墨之用。

6、墨匣：用于贮藏墨锭。多为漆匣，以远湿防潮。漆面上常作描金花纹，或用螺钿镶嵌。

7、镇纸：又称书镇，作压纸或压书之用，以保持纸、书面的平整。常作各种动物形。

8、水注：注水于砚面供研磨，多作圆壶、方壶，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天鸡等动物形。

参考资料来源：搜狗百科-文房四宝

4.歌颂荆楚文化的古诗词

在历代诗人中，唐朝李白所留下来的有关武汉的诗歌较多，这或许与其在湖北生活时间较长有关吧，他曾在湖北安陆生活十年。他写下了许多与武汉有关的诗歌。其中属《黄鹤楼送孟浩然之广陵》最有名。

在《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》一诗中，李白首次将武汉称作江城。是最早将武汉称为江城的诗词。

除李白之外，崔颢的《黄鹤楼》也耳熟能详，是最能反映武汉景致的诗作。这首诗成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

襄阳

襄阳，中国历史文化名城，同时也是楚文化、汉文化、三国文化的发源地，历史上也不少文人墨客出生于襄阳，其中孟浩然就是盛唐时代和襄阳的山水文化造就的一颗璀璨千古的诗星。

孟浩然被后人称为孟襄阳，一提襄阳，人们便知道这里有个孟浩然。一提到孟浩然，人们便会立马想到襄阳。他毫不吝惜对家乡襄阳的赞美，在他的眼中，襄阳甚至要美过会稽。

宜昌

滚滚长江造就了三峡这样的自然美景。屈原、昭君、夷陵之战、石牌保卫战……记录了宜昌文明的深邃。而在这些景美、人更美的地方，历史上的文人墨客们也留下了许多脍炙人口的名篇。

《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七绝，诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情景。

初唐四杰中的杨炯、卢照邻也先后描写过宜昌三峡的美景。

荆州

荆州历史悠久，文化灿烂。建城历史长达2600多年，是楚文化的发祥地和三国文化的中心，创造了堪与古希腊雅典文化相媲美的楚文化。

《荆州歌》是李白初出蜀路过荆州（今湖北江陵时）所作，此诗写的是一位农村妇女辛勤劳作之时思念远方丈夫的愁苦情景。

除李白之外，陆游、杜甫均以《荆州歌》为题描写过荆州风光。

黄冈

黄冈历史文化源远流长，有2000多年的建置历史，孕育了中国佛教禅宗四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，宋代活字印刷术发明人毕升等科学文化巨匠。

提到与黄冈有关的诗词，苏轼是最为知名的。《念奴娇·赤壁怀古》这首词是公元1082年苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼被贬后忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，写下此词。

苏轼前后在黄州贬所居住四年多。在这首《卜算子·黄州定慧院寓居作》中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高

5.什么是湖笔

湖笔，与徽墨、宣纸、端砚并称为“文房四宝”，是中华文明悠久灿烂的重要象征。湖笔之乡在善琏镇。当地有笔祖蒙恬庙。相传秦始皇的大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”，发明了毛笔。

“是谁写下华夏时代春秋？是谁画出神州万里锦绣？蒙恬将军的智慧，湖州儿女的巧手，制作出一支支神奇的妙笔……”著名词作家乔羽的一首《湖笔颂》，将人们的思绪带到江南，带到水墨画境般的湖笔之乡——太湖之州。湖笔是湖州文化的典型代表，孕育、产生于湖州丰蕴的文化环境中。作为文物之邦，湖州为书于竹帛时代的人们贡献了辉煌灿烂的湖笔文化。湖笔不仅是中华文明历史长河中的一朵奇葩，更是湖州文化的骄傲与投影。

湖笔的产地在浙江吴兴县善琏镇。湖笔选料讲究，工艺精细，品种繁多，粗的有碗口大，细的如绣花针，具有尖、齐、圆、健四大特点。尖：指笔锋尖如锥状；齐：笔锋撮平后，齐如刀切；圆：笔头圆浑饱满；健：笔锋挺立，富有弹性。湖笔分羊毫、狼毫、兼毫、紫毫四大类；按大小规格，又可分为大楷、寸楷、中楷、小楷四种。湖笔，又称“湖颖”。颖是指笔锋尖端一段整齐透亮的部分，笔工们称为“黑子”，这是湖笔最大的特点。这种笔蘸黑后，笔锋仍是尖形，把它铺开，内外之毛整齐而无短长。这一带的山羊，每只平均只出三两笔料毛，有锋颖的也只有六钱。一支湖笔，笔头上的每一根具有锋颖的毛都是在无数粗细、长短、软硬、曲直、圆扁的羊毛中挑选出来，具有尖圆齐健，毫细出锋，毛纯耐用的优点。

湖州毛笔简称“湖笔”，是毛笔中的佼佼者，以制作精良、品质优异而享誉海内外，已成为毛笔的代名词。历史悠久，技艺精湛，素有“毛颖之技甲天下”的美称。地处浙江湖州市的善琏镇，是湖笔的发源地和主要产地，素有"笔都"之称。小小的善琏，几乎家家户户会制笔，涌现出许多湖笔世家。北京戴月轩、上海杨振华、天津虞永和、杭州邵芝岩等笔庄，都是湖州人开设的，且都以湖笔相标榜。

6.古时关于岳麓山的诗有哪些

古时关于岳麓山的诗有：

1. 《岳麓山》

2. 《春晚从李长史游岳麓道林 》

3. 《再登岳麓看红叶 》

4. 《岳麓山题咏 》

5. 《重登岳麓》

1. 岳麓山：岳麓山风景区位于湖南省长沙市岳麓区，海拔300.8米，占地面积35.20平方公里，是南岳衡山72峰的最后一峰，位于橘子洲旅游景区内，为城市山岳型风景名胜区，是中国四大赏枫胜地之一。岳麓山位于国家首批历史文化名城长沙市湘江西岸，依江面市，现有麓山、橘子洲、岳麓书院、新民学会四个核心景区，为世界罕见的集“山、水、洲、城”于一体的国家AAAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区、湖湘文化传播基地和爱国主义教育的示范基地。岳麓山因南朝宋时《南岳记》中“南岳周围八百里，回燕为首，岳麓为足”而得名，融中国古文化精华的儒、佛、道为一体，包容了历史上思想巨子、高僧名道、骚人墨客共同开拓的岳麓山文化内涵。景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民学会旧址、黄兴墓、蔡锷墓、第九战区司令部战时指挥部旧址等景点。

2. 上述古诗全文如下：

(1)《岳麓山》 陆宽

召尧一望芙削蓉，楼阁层层秀碧峰。 石响涧泉鸣地簌，岩飞花雨露禅宗。 岚光暝接湖烟阔，黛晴色骄郢树浓。 不信莽苍无觅处，还从登眺访遗踪。

(2)《春晚从李长史游岳麓道林 》骆宾王

幽寻极幽壑，春望陟春台。 云光栖断树，灵影入江杯。 古藤依格上，野径约山隈。 落蕊翻风去，流莺满树来。 兴阑笋御动，归路起浮埃。

(3)《再登岳麓看红叶 》姜国仁

麓山景色已初冬，三度登临意趣浓。 最喜长风驱晓雾，瞳龙红日满高峰。

(4)《岳麓山题咏 》刘世善

纳于大麓楚多材，曾向名山负籍来。 落落友朋游古寺，荧荧灯火坐书斋。 亭贪秋色酣红叶，峰瞰春江泛绿醅。 五十余年弹指过，老挥椽笔压苍苔。

(5)《重登岳麓》 黄道让

万壑风来雨乍晴，登高一览最忪惺。 西南云气开衡岳，日夜江声下洞庭。 我发实从近年白。此山犹似旧时青。 读书充友今何在，古木秋深爱晚亭。