古代诗词中八荒一词有何典故?

1.古代诗词中八荒一词有何典故?

《史记•秦始皇赞》引 贾谊《过秦论上》：“秦孝公……有席 卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”

又汉•刘向《说 苑•辨物》：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”“八荒”，八方荒远的 地方。

魏•阮籍《咏怀诗》：“壮士何慷慨，志欲吞八荒。”唐•李世民《春 日望海》：“仙气凝兰岭，和风扇八荒。”

宋•苏轼《和拟古九首》（其 四）：“少年好远游，荡志溢八荒。”宋•陆游《金错刀行》：“丈夫五十功 未立，提刀独立顾八荒。”

明•练子宁《二月望日与饶隐君游玉笥山》： “我欲因之览八荒，手拂青萝眠石床。”明•方孝孺《闲居感怀》：“举头 望八荒，默与千秋期。”

2.哪组诗被评为“言在耳目之内,情寄八荒之表”?

是“竹林七贤”的代表人物阮籍创作的组诗《咏怀》，由八十二首五言诗构成。

多以比兴、寄托、象征等手法，或隐晦寓意，或直抒心迹，表现了诗人深沉的人生悲哀，充满浓郁的哀伤情调和生命意识，集中展现了魏晋之际一代知识分子痛苦、抗争、苦闷、绝望的心路历程，具有深刻的思想意义和认识价值，以其独特的艺术风格和美学情调成为“正始之音”之代表。 刘勰在《文心雕龙•明诗》中称“阮旨遥深”。

钟嵘在《诗品》中说：“而《咏怀》之作，可以陶性灵，发幽思。言在耳目之内，情寄八荒之表。”

阮籍（210-263），字嗣宗，陈留（今属河南）尉氏人，是“建安七子”之一阮瑀的儿子，曾任步兵校尉，世称“阮步兵”。 历代关于“竹林七贤”的排序，阮籍总是名列第一。

他本有辅佐天子、济世安民之大志，但苦于时运，在司马懿、司马昭父子执政下任官，崇奉老庄之学，谨慎避祸，动辄饮酒佯狂，得以善终。 他曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹道：“时无英雄，使竖子成名！”阮籍是建安以来第一个全力创作五言诗的人，《咏怀》把八十二首五言诗连在一起，编成一部庞大的组诗，并塑造了一个悲愤诗人的艺术形象，这是一个极有意义的创举，在五言诗的发展史上开创了新的境界。

3.求《蛮荒记》中所有诗词

刹那芳华曲

朝露昙花，咫尺天涯，人道是黄河十曲，毕竟东流去。

八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必？

昨夜风吹处，落英听谁细数。

九万里苍穹，御风弄影，谁人与共？

千秋北斗，瑶宫寒苦，不若神仙眷侣，百年江湖。

天璇灵韵曲

月冷千山，寒江自碧，只影向谁去？

雪莲花落，万丈冰崖，片片如星雨。

听谁？露咽箫管，十指苔生，寥落吹新曲。

人影肥瘦，玉蟾圆缺，昆仑千秋雪。

斜斟北斗，细饮银河，共我醉明月。

奈何，一夜春风，心如桑叶，又是花开时节。

蛮荒记·雨师妾

此身若飘萍，妾心如明月。

遥遥万里隔，皎皎与君知。

夜长有时尽，相逢岂无期？

共枕三生石，齐漱不老泉

蛮荒记·雨师妾

君住昆仑山，妾居东海上。

相隔万里遥，咫尺一梦长。

游鱼传尺素，春水寄相思。

一掬多少泪，问君知不知？

蛮荒记·姑射仙子

月圆月缺，花开花谢，独守此处三十载，不见君来。

四海归鸟，查无音信，八荒来客，众说纷纭。

霄昊星骐，犹可并驰，清萝蜜酿，谁与共饮？

君谓‘穷山以南，海之所尽，不知何年何月，孰人有缘，可于此重见天元’，日出月落，汝去我来，奈何缘深分浅，如昼夜相隔！从今空山松林，独闻萧声；南海潮汐，共诉心语。山若有情，何其脉脉？此中情景，更与谁人说？

犹记当年当夜，章莪山上，蟠桃会后，此身付托，君誓白头，而今明月照我，形影相吊，冰雪依旧……

君若犹存，我何不见？君若已死，我何独生？天涯之大，不过覆掌；岁月漫长，但求弹指。采南海水晶以为棺兮，续昆仑之盟以来世。别君以此，他年他日，南海鲸波，青蛇共舞；穷山沃野，乘黄并驰……

4.描写慕容冲的诗句

古代的只有这么一段，应该不算诗吧：

“一雌复一雄，双飞入紫宫.”

现代：

以下这首来自一部叫《流水迢迢》的小说，主角卫三郎的原型是慕容冲，可以说这是有关慕容冲的诗吧.

西宫有梧桐，引来凤凰栖；

凤凰一点头，晓月舞清风；

凤凰二点头，流云卷霞红；

凤凰三点头，倾国又倾城；

凤兮凤兮，奈何不乐君之容"

——《流水迢迢》萧楼

下面这首不知题目是什么，也不知出自哪里.

征兵北上分天下，忽闻祸患起萧墙.

不见幽人独往来，却听凄韵满回廊.

短衣辕辙别愁绪，伫立寒风蓦回望！

是非鏖战几时尽？江天秋水空苍茫！

马蹄踏碎清秋夜，剑映萧索冷孤光.

战火烧尽白骨乱，兵临城下傲沧桑.

昔有鸾凤止阿房，秦宫三载锁离殇.

烽火燎天悲歌泣，致使荒魂返故乡.

隔秋水，望八荒，浮生一寐多惆怅，

梧桐翠，竹影深，重楼之中待凤凰.