接引道人的来历类似准提道人的原形是菩提树,鸿钧的原形是蚯蚓这样
1.接引道人的来历类似准提道人的原形是菩提树,鸿钧的原形是蚯蚓这样
接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。
此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。
后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通诛仙阵。 接引道人 VS 如来佛祖 接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。
不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。
难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。 a。
以下段落截自《封神演义》第七十八回： 接引道人如准提道人之言，同往东土而来。 只见足踏祥云，霎时而至芦篷。
广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。
见一道人，身高丈六。但见： 大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常； 十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂； 修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。 话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。
b。再看看《西游记》中第七回对如来的描述： 只见赤脚大仙又至。
向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”
诗曰： 大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。 七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。 福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。
c。在《封神演义》里，还有这么一段： 接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。
那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。
这在很大程度上给我们一个映像就是接引道人就是后来的如来！但是对于这个观点我并不赞成！因为在西游记最后的时候，就是唐僧师徒四人快到灵山的时候（西游记98回）有这么一段：他两个在那桥边，滚滚爬爬，扯扯拉拉的耍斗，沙僧走去劝解，才撒脱了手。 三藏回头，忽见那下溜中有一人撑一只船来，叫道：“上渡，上渡！”长老大喜道： “徒弟，休得乱顽。
那里有只渡船儿来了。”他三个跳起来站定，同眼观看，那船儿来得至近，原来是一只无底的船儿。
行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛。 行者却不题破，只管叫：“这里来，撑拢来！”霎时撑近岸边， 又叫：“上渡，上渡！”三藏见了，又心惊道：“你这无底的破船儿，如何渡人？”佛祖道：“我这船： 鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。
有浪有风还自稳，无终无始乐升平。 六尘不染能归一，万劫安然自在行。
无底船儿难过海，今来古往渡群生。” 这样看来这个接引就不是如来了。
原因我认为有几点第一封神演义当中多有抄袭西游记中诗句的情况，有的甚至不加改变直接抄袭，这也是很多人诟病封神的原因之一。 其它写景诗比如封神中的火云洞，昆仑山，北海等明显抄袭西游中的武当山，方寸山等等。
写人诗比如封神中的准提，孔宣抄袭西游中的金顶大仙和唐僧。如果就准提抄菩提，难道孔宣是唐僧？ 第二点：在佛家是有净土这种观点的（有点像道家三清境）主要有西方极乐净土，而这个净土的老大即是阿弥陀佛（接引佛），中央极乐净土，教主释迦牟尼佛，也就是我们现在常说的如来，还有其他的一些主要净土，不再赘述！ 我并不需要第三个观点就可以很明显地看出接引道人并不是如来，而是阿弥陀佛。
其实在佛家里接引佛其实就是阿弥陀佛，接引的意思就是接你去净土的意思！而做这个工作的就是西方三圣（阿弥陀佛 观世音 大势至）所以在很多寺庙直接可以看到接引即使阿弥陀佛的标志。上次我到徐州玩，到那儿的白云洞去看，上面就是直接说的阿弥陀佛即使接引！ 所以接引道人应该就是西方极乐净土的教主阿弥陀佛。
2.关于佛家的诗句
赠琴僧 太古清音发指端，月当松顶夜堂寒， 悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。
--雪窦重显 送僧之金陵 胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。
曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分。
--雪窦重显 ·送宝月禅者之天台 春风吹断海山云，别夜寥寥绝四邻， 月在石桥更无月，不知谁是月边人。 --雪窦重显 忘惶 方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。
夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。 --投子义青 颂投子答月圆未圆 圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。
咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。 --投子义青 白云与我最相知 白云与我最相知，我住山时它亦随， 侵早和风辞嶂外，晚来依旧护柴扉。
--湛然圆成 雪里梅花初放 雪里梅花初放，暗香深夜飞来， 正对寒灯独坐，忽将鼻孔冲开。 --憨山德清 半窗松影半窗月 半窗松影半窗月，一个蒲团一个僧， 盘膝坐来中夜后，飞蛾扑灭佛前灯。
--石屋清珙 憨山德清 底事分明在已弓，不须向外问穷通。 但能角处回光照，莫被尘劳困主公。
颂平常心是道 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪， 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 --无门慧开 寒 山 自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲。
有路不通世，无心孰可攀？石床孤夜坐，圆月上寒山。 好鸟关关知我意 午窗定起书沉沉，触目虚拟一片心， 好鸟关关知我意，尽情啼破绿杨阴。
--大歇仲谦 行看流水坐看云 闲居无事可评论，一炷清香自得闻， 睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。 --了庵清欲 山 居 林麓结茅屋，澹然称所居。
松风惊破梦，涧水静涵虚。 春老花犹媚，秋残叶未疏。
良宵无限意，东岭月初生。 --丹霞子淳 统一 聂鲁达（智利） 所有的叶是这一片 所有的花朵是这一朵 繁多是个谎言 因为一切果实并无差异 所有的树木无非一棵 整片大地是一朵花 ----------- 五祖的佛谒 身是菩提树，身如明镜台 时时勤扫佛，何处惹尘埃 六祖的佛谒 菩提本无树，明镜亦非台 本来无一物，何处惹尘埃 过崆峒山 凿破云根一径通。
禅栖远在碧霞中。岩穿雪窍千峰冷。
月到禅心五蕴空。 顽石封烟还太古。
斜阳入雨洒崆峒。山僧不记人间事。
闻说广成有道风。 五台山 名山胜概自天开。
一万菩萨住五台。积雪千年僧入定。
祥云一朵□初回。 奇哉金色清凉界。
乐也曼殊智慧才。前后三三是多少。
喜师行脚不徒来。 夜泊洱海 数年不作海天游。
今夕乘风一泛舟。似箭灵槎穿巨浪。
如霜皓月映高秋。 钟鸣断续隋唐寺。
渔唱沧浪芦荻洲。欲问前朝争战事。
恐惊波底老龙愁。 寄妙岩同参 岁使人归说大名。
始知驻锡在杭城。廿年契阔音书杳。
两地想思感概增。 禅友同参皆老大。
离群索处费经营。何时再集东林寺。
重把诗文仔细评。 梅开在冬至后一日 天道循环岂数哉。
一阳初复透三才。梅花早布人间信。
葭管时飞琴上灰。 按候应知阴已往。
占云可决泰将来。这般默露天心处。
独有禅翁预解怀 厦门虎溪与会泉上人夜话 溪连海气逼虚空。一道悬崖小路通。
山色重重图画里。人家隐隐雾烟中。
鹭江水静月铺白。雪岭枫高霜染红。
更感会公多雅意。烹茶相对话无穷。
3.敦煌曲子词
敦煌曲子词选编 （上） 凤归云 闺怨 征夫数载。
萍寄他邦。去便无消息。
累换星霜。月下愁听砧杵起。
塞雁南行。孤眠鸾帐里。
枉劳魂梦。夜夜飞扬。
想君薄行。更不思量。
谁为传书与。表妾衷肠。
倚牖无言垂血泪。暗祝三光。
万般无奈处。一炉香尽。
又更添香。 绿窗独坐。
修得君书。征衣裁缝了。
远寄边隅。想你为君贪苦战。
不惮崎岖。终朝沙碛里。
只慿三尺。勇战奸愚。
岂知红脸。泪滴如珠。
枉把金钗卜。卦卦皆虚。
魂梦天涯无暂歇。枕上长嘘。
待公卿回故里。容颜憔悴，彼此何如。
天仙子 燕语莺啼三月半。烟蘸柳条金线乱。
五陵原上有仙娥。携歌扇。
香烂熳。留住九华云一片。
犀玉满头花满面。负妾一双偷泪眼。
泪珠若得似真珠。拈不散。
知何限。串向红丝应百万。
竹枝子 高卷珠帘垂玉户。公子王孙女。
颜容二八小娘。满头珠翠影争光。
百步惟闻兰麝香。 口含红豆相思语。
几度遥相许。修书传与萧娘。
倘若有意嫁潘郎。休遣潘郎争断肠。
洞仙歌 悲雁随阳。解引秋光。
寒蛩响夜夜堪伤。泪珠串滴。
旋流枕上。无计恨征人。
争向金风飘荡。捣衣嘹亮 懒寄回文先往。
战袍待稳。絮重更熏香。
殷勤凭驿使追访。愿四塞来朝明帝。
令戍客休施流浪。 破阵子 年少征夫军帖。
书名年复年。为觅封侯酬壮志。
携剑弯弓沙碛边。抛人如断弦。
迢递可知闺阁。吞声忍泪孤眠。
春去春来庭树老。早晚王师归却还。
免教心怨天。 柳青娘 青丝髻绾脸边芳。
淡红衫子掩酥胸。出门斜拈同心弄。
意恛惶。故使横波认玉郎。
叵耐不知何处去。教人几度挂罗裳。
待得归来须共语。情转伤。
断却妆楼伴小娘。 倾杯乐 窈窕逶迤。
体貌超群。倾国应难比。
浑身挂绮罗装束。未省从天得至。
脸如花自然多娇媚。翠柳画娥眉。
横波如同秋水。裙上石榴。
血染罗衫子。 观艳质语软言轻。
玉钗坠素绾乌云髻。年二八久锁香闺。
爱引猧儿鹦鹉戏。十指如玉如葱。
凝酥体雪透罗裳里。堪娉与公子王孙。
五陵年少风流婿。 拜新月 国泰时清晏。
咸贺朝列多贤士。播得群臣美。
卿敢同如鱼水。况当秋景。
蓂叶初敷卉。同登新楼上。
仰望蟾色光起。 回顾玉兔影媚。
明镜匣参差斜坠。澄波美。
犹怯怕半钩衔饵。万家向月下。
祝告深深跪。愿皇寿千千。
岁登宝位。 抛球乐 珠泪纷纷湿绮罗。
少年公子负恩多。当初姊妹分明道。
莫把真心过与他。子细思量着。
淡薄知闻解好么。 鱼歌子 睹颜多。
思梦误。花枝一见恨无路。
声哽噎。泪如雨。
见便不能移步。 五陵儿。
恋娇态女。莫阻两情从过与。
畅平生。两风醋。
若得丘山不负。 喜秋天 潘郎妄语多。
夜夜道来过。赚妾更深独弄琴。
弹尽相思破。 寂寂更深坐。
泪滴炉烟翠。何处贪欢醉不归。
羞向鸳衾睡。 敦煌曲子词选编 （中） 虞美人 东风吹绽海棠开。
香麝满楼台。香和红艳一堆堆。
又被美人和枝折。坠金钗。
金钗钗上缀芳菲。海棠花一枝。
刚被蝴蝶绕人飞。拂下深深红蕊落。
污奴衣。 菩萨蛮 霏霏点点回塘雨。
双双只只鸳鸯语。灼灼野花香。
依依金缕黄。 盈盈江上女。
两两溪边舞。皎皎绮罗光。
轻轻云粉妆。 又 清明节近千山绿。
轻盈士女腰如束。九陌花正芳，少年骑马郎。
罗衫香袖薄。佯醉抛鞭落。
何用更回头。谩添春夜愁。
又 枕前发尽千般愿。要休且待青山烂。
水面上秤锤浮。直待黄河彻底枯。
白日参辰现。北斗回南面。
休即未能休。且待三更见日头。
又 自从涉远为游客。乡关迢递千山隔。
求宦一无成。操劳不暂停。
路逢寒食节。处处樱花发。
携酒步金堤。望乡关双泪垂。
数年学剑攻书苦。也曾凿壁偷光露。
堑雪聚飞萤。多年事不成。
每恨无谋识。路远关山隔。
权隐在江河。龙门终一过。
西江月 女伴同寻烟水。今霄江月分明。
舵头无力一船横。波面微风暗起。
拨棹乘船无定止。渔歌处处闻声。
连天江浪浸秋星。误入蓼花丛里。
浣溪沙 五里滩头风欲平。张帆举棹觉船轻。
柔橹不施停却棹。是船行。
满眼风波多陕汋。看山洽似走来迎。
子细看山山不动。是船行。
又 云掩茅亭书满床。冰川松竹自清凉。
幽境不曾凡客到。岂寻常。
出入每教猿闭户。回来还伴鹤归装。
夜至碧溪垂钓处。月如霜。
临江山 岸阔临江底见沙。东风吹柳向西斜。
春光催绽后园花。莺啼燕语撩乱。
争忍不思家。 每恨经年离别苦。
等闲抛弃生涯。如今时世已参差。
不如归去。归去也。
沈醉卧烟霞。 望江南 莫攀我。
攀我太心偏。我是曲江临池柳。
者人折了那人攀。恩爱一时间。
又 天上月。遥望似一团银。
夜久更阑风渐紧。为奴吹散月边云。
照见负心人。 谒金门 仙境美。
满洞桃花渌水。宝殿琼楼霞阁翠。
六铢常挂体。 闷即天宫游戏。
满酌琼浆任醉。谁羡浮生荣与贵。
临回看即是。 生查子 三尺龙泉剑。
匣里无人见。一张落雁弓。
百支金花箭。 为国竭忠贞。
苦处曾征战。先望立功勋。
后见君王面。 望远行 年少将军佐圣朝。
为国扫荡狂妖。弯弓如月射双雕。
马蹄到处阵云消。 休寰海。
罢枪刀。银鸾驾□上连霄。
行人南北尽歌谣。莫把尧舜比今朝 婆罗门 咏月四首 望月婆罗门。
青霄现金身。面带黑色□□□。
□□□□□□益。锡杖拨天门。
双林礼世尊 望月陇西生。光明□□□。
□□宫里乐轰轰。两边仙人常瞻仰。
4.西游记句子赏析要详细
《西游记[2]》[3]这本书出自明代小说家之手，出版署名华阳洞天主人。
是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经八十一受难，一路降妖伏魔，九九归一，终于上了西天见到如来佛祖。
取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。
自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。
并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
5.与长寿有关的诗句
1、《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
年代：唐 作者： 赵彦昭
出震乘东陆，凭高御北辰。祥云应早岁，瑞雪候初旬。
庭树千花发，阶蓂七叶新。幸承今日宴，长寿万年春。
2、《敕赐长寿酒因口号以赠》
年代：唐 作者： 权德舆
恩沾长寿酒，归遗同心人。满酌共君醉，一杯千万春。
3、《重九日宴江阴》
年代：唐 作者： 杜审言
蟋蟀期归晚，茱萸节候新。
降霜青女月，送酒白衣人。
高兴要长寿，卑栖隔近臣。
龙沙即此地，旧俗坐为邻。
4、《十二时行孝文》
年代：唐 作者： 白居易
日入酉，但愿父母得长寿。
身如松栢色坚政，莫学愚人多饮酒。
5、《和九月九日登慈恩寺浮图应制》
年代：唐 作者： 赵彦伯
出豫垂佳节，凭高陟梵宫。皇心满尘界，佛迹现虚空。
日月宜长寿，天人得大通。喜闻题宝偈，受记莫由同。
6、《清平乐·双纹彩袖》
年代：宋 作者： 晏几道
双纹彩袖。笑捧金船酒。娇妙如花轻似柳。勤客千春长寿。
艳歌更倚疏弦。有情须醉尊前。恰是可怜时候，玉娇今夜初圆。
7、《燕归梁·金鸭香炉起瑞烟》
年代：宋 作者： 晏殊
金鸭香炉起瑞烟。呈妙舞开筵。阳春一曲动朱弦。斟美酒、泛觥船。中秋五日，风清露爽，犹是早凉天。蟠桃花发一千年。祝长寿、比神仙。
8、《水龙吟·旧游曾记当年》
年代：宋 作者： 石孝友
旧游曾记当年，凤城雨露开晴昼。端门发钥，御炉烟暗，宫花影覆。帝念民劳，俾乘轺传，暂临牛斗。散阳和四照，春光万井，来小试、调元手。职业才华竞秀。汉廷臣、无出其右。九重眷倚，频虚槐鼎，争迎衮绣。爽气西山，绿波南浦，酿成芳酒。趁锋车未到，霞觞共祝，百千长寿。
9、《太上皇后合端午帖子词》
年代：宋 作者： 汪应辰
自然长寿又康宁，德合无疆万物亨。
圣主爱新思尽美，更羞仙术助延生。
10、《重九日宴江阴》
年代：唐 作者： 杜审言
蟋蟀期归晚，茱萸节候新。
降霜青女月，送酒白衣人。
高兴要长寿，卑栖隔近臣。
龙沙即此地，旧俗坐为邻。
